Сверхъестественное:
Жизнь Уилльяма Бранхама

КТО БЫЛИ ВЕЛИЧАЙШИМИ УЧИТЕЛЯМИ всех времен и эпох? Сократ из Афин, Иисус из Назарета и Павел из Тарса, несомненно, являются первыми в этом списке. Хотя учения этих трех человек были отвержены в их времена, принципы, которым они учили, в конечном счете, изменяли мировоззрение людей. То же самое применимо и к учениям Уилльяма Бранхама: из-за них у христиан интенсивно изменяется понимание Библии и Божьего плана для их жизни. Согласитесь ли Вы с его идеями или нет, эта книга изумит Вас, вдохновит и бросит Вам вызов.

Я назвал эту пятую книгу “Учитель и его отвержение”, так как это заглавие, в некотором смысле, точно описывает этот период жизни Уилльяма Бранхама. В конце 1954 года он почувствовал, что Святой Дух ведет его к тому, чтобы во время своих международных исцелительных кампаний он учил более глубоким Божьим принципам. В результате этого он обидел то одного, то другого человека, то одного деноминационного лидера, то другого, пока количество обиженных им людей увеличилось настолько, что спрос на его служения значительно уменьшился.

То же самое произошло и в служении Иисуса Христа. Многие люди любили Иисуса, когда Он просто исцелял больных, кормил их хлебом и рыбой и учил их притчами. Однако со временем Он отложил в сторону “бутылочку с соской” и стал преподавать в учении твердую пищу Евангелия. Иисус сказал: “Блажен, кто не соблазнится о Мне”. Тем не менее, многие люди соблазнялись и обижались, когда слышали трудно постижимые понятия, которым Он учил. Например, Иисус сказал: “Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни”. Услышав это, толпы до того резко уменьшились, что даже семьдесят Его ближайших последователей покинули Его. Иисус обратился к Своим двенадцати ученикам и сказал: “Не хотите ли и вы отойти?” Однако Симон Петр ответил Ему: “Господи, к кому нам идти? Ты имеешь Слова Вечной Жизни. И мы уверовали и познали, что Ты — Христос, Сын Бога живого”. С того времени Иисус больше никогда не пользовался широкой известностью в Израиле. Критик может аргументировать, что Его служение с тех пор стало катиться вниз, пока на кресте даже Сам Иисус не возопил: “Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?” Однако не забывайте, что общераспространенное мнение не равносильно истине. Хотя общественная известность Иисуса стала убывать, Он осуществил цель, для которой Его Отец послал Его на землю, а именно: спасти всех тех, которые поверят в Его Имя.

Я упоминаю это для того, чтобы показать, что у упадка общественной известности Уилльяма Бранхама есть библейский прецедент. В то время как людские массы на его исцелительных кампаниях уменьшались, и его все реже стали приглашать проповедовать, Бог подготавливал его к заключительной стадии его служения — к его “Третьему Рывку”, по словам Ангела. Этот “Третий Рывок” превзошел все, что происходило до этого.

Заглавие, которое я выбрал для пятой книги из серии “Сверхъестественное: Жизнь Уилльяма Бранхама”, показывает только одну сторону медали. В этой книге упоминается и другая сторона, но Вам придется читать духовными глазами, чтобы увидеть это. Вторая сторона медали проясняется в шестой книге и, скорее всего, становится весьма очевидной.

Оуэн Джоргенсен, 2002 г.