"Царица Южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона".
— Матф. 12:42.

* * *

Я люблю читать Его Слово. Мои слова могут не сбыться, потому что я только человек. Твои слова могут также не сбыться, но Божье Слово никогда не обманет и не подведёт. "Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут"  (Мат. 24:35). Большое преимущество знать это.
Наша вера надёжна в Слове Божьем. Вера не имеет другого прочного и надёжного места кроме Слова. Там упование её, просто потому что Бог так сказал.
В описанное время Иисус, наш Господь, в дискуссиях с некоторыми религиозными лидерами той эпохи, осуждал их, потому что они не распознали дар Бога, или Бога, что был в Нём. Он творил чудеса и был способен Духом, что был в Нём, различать мысли и намерения людей. Писание говорит, что Он мог назвать незнакомого ему человека по имени. (Иоан. 1:42). Он исцелял их болезни и делал всё, что Бог показывал Ему делать. (Иоан. 5:19).
Медицина не имеет исцеляющей силы. Эту силу имеет только Бог. Мы благодарны за наших докторов и за лекарства, которые они применяют. Теперь, как никогда раньше, мы имеем лучших врачей, лучшее лекарство и лучшие больницы. Тем не менее, мы имеем столько болезней, сколько никогда раньше не имели. Так же греха и неверия имеем больше, чем когда-либо раньше.
Не было бы так много греха, если бы Евангелие не было проповедано и народ не слышал бы истины. Но многие слышали и отвергли. Иисус сказал: "Если бы Я не пришёл и не говорил к ним, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своём". (Иоан. 15:22). Они слышали истину, но воспротивились ей. Они осудили и в конце концов распяли Его. Но Бог воскресил Его в третий день и сегодня Он жив.
Фарисеи назвали Иисуса Веельзевулом (Мат. 12:24-28), который был князем демонов. Иисус их серьёзно предостерегал, говоря, что дела, творимые им есть Божьи. И позже предостерёг их, когда сказал: "Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам; но хула против Духа не простится человекам; если кто скажет слово против Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет против Духа Святого, не простится ему ни в этом веке, ни в грядущем." (Мат. 12:31-32).
Многих людей часто интересовало, что это за грех, который не простится. Непрощаемый грех — называть Божьи дела делами дьявола. Так сказал Иисус. Это хула против Святого Духа.
Веельзевул был духом демоническим, духом-гадателем, предсказателем. А они назвали Иисуса главой гадателей. Не различая разницы между истинным и ложным, они назвали дела Божьи делами дьявола. Иисус сказал, что Он их простил бы, но когда Святой Дух пришёл и они сказали слово против Него, то это не будет прощено ни в этом мире, ни в грядущем мире. И я держусь этого как верного Слова Божьего. Божье Слово так совершенно, оно никогда не обманет. Оно должно остаться на веки таким же. "На веки, Господи, Слово Твоё утверждено на небесах." (Пс. 118:89).
Я могу вам говорить что-то и это вскоре забудется. Я мог бы написать вам письмо, как бы короткий визит к вам. Для кого-то другого это мало значит или вообще ничего не значит. Но совсем иначе с Божьим вечным Словом. Когда Бог говорит Слово, то Оно вдохновенное и Оно на веки есть Слово Божье.
Бог сказал в Евангелии от Иоанна 1гл. 1ст.: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог." Что есть Слово? Слово есть выраженная мысль. В начале есть мысль, а потом, когда эта мысль выражена, она становится словом. Когда Бог в начале увидел этот великий хаос, который Сатана принесёт в мир, Он имел мысль, как искупить этот мир. До того, как Он её выразил, это была только мысль. Потом она стала Словом и уже никогда не подведёт. С того момента имя всякого человека, который получит спасение, записано в Книге Жизни Агнца.
Для некоторых из вас это может показаться немного странным, но Библия говорит: "...имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира." (Отк. 17:8). "Так как Он избрал нас в Нём прежде основания мира..." (Еф. 1:4).
Согласно Божьего мышления, Иисус был заклан от основания мира, когда Он сказал это Слово. Хотя для нас Он был заклан на тысячи лет позже. Но в Божьей великой структуре Он был заклан в тот момент, когда сказал Бог. "... в книге жизни у Агнца, закланного от основания мира" /син.пер. "от создания"—пер./ (Отк. 13:8). "Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов. Но драгоценною Кровью Христа, как непорочного и чистого Агнца, предназначенного ещё прежде создания мира... " /пер. с греч. "предузнанного от основания мира"—пер.Н.А./ (1. Пет. 1:18-19).
Одно из самых больших препятствий в церквях Полного Евангелия в том, что они не знают кто они есть. Они боятся. Дьявол пытается ввести христиан в состояние ожидания неизвестности грядущего века прежде, чем те займут свою законную позицию во Христе. "Возлюбленные! Мы теперь дети Божьи." (1Иоан. 3:2). "Теперь" есть настоящее время. Вы не избирали Христа. Христос избрал вас. Иисус сказал: "Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод..." (Иоан. 15:16).
О, как много страха! Неверие порождает страх. Страх всегда сопутствует неверию. Любовь изгоняет страх. (1Иоан. 4:18). Если бы вы могли больше любить, вместо того чтобы разделяться, организовываться, создавать кружки и делать себе имя. Если бы вы хотя бы немножко больше любили, тогда страх перед врагом был бы изгнан прочь. Беда в том, что дьявол посеял страх в церкви, и до тех пор, пока он может удержать тебя в страхе, он имеет победу. Когда этот страх изгоняется, тогда входит совершенная любовь и Бог начинает действовать в Церкви.
Чего тебе бояться? Если ты Христианин и отдаёшь себя в руки Его, Он позаботится обо всём. Видишь ли, Он избрал тебя. "Ты хочешь сказать, Брат Бранхам, что я здесь был ни при чём?" Да, ты здесь был совершенно ни при чём. Христос сказал: "Никто не может прийти ко Мне, если не привлечёт его Отец, пославший Меня." (Иоан. 6:44).
Ты говоришь, что ты искал Бога. Нет, брат мой, Бог искал тебя. Это не ты искал Бога. Как мы только что читали, никто не может прийти, если сначала не привлечёт его Отец. Иисус сказал, что даёт вечную жизнь своим овцам, они не погибнут вовек и никто не похитит их из руки Его. (Иоан. 10:27-28). "Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из тех, которых Он Мне дал, Я никого не потерял, но воскресил в последний день." /с греч.—Н.А./ (Иоан. 6:39).
Вот то что вам нужно. Итак, чего вы должны бояться, если вы любите Господа? Послушай, Брат Бранхам, не слишком ли это свободно? Нет, это достаточно туго. Будь спокоен. У меня есть жена и я люблю её всем своим сердцем. Я думаю, такой женщины нет во всём мире. И пока я думаю о ней таким образом, ей нечего беспокоиться обо мне. И пока её чувства ко мне такие же, я могу не беспокоиться за неё.
Когда я еду за границу или уезжаю на служения, я не говорю ей: "Подойдите ко мне, госпожа Бранхам, я хочу поговорить с вами. Я собираюсь на месяц уехать из дома. Так вот, не сметь иметь никакого другого мужчины кроме меня. Ни с кем не заигрывать. Не делать того и сего. А если сделаешь, подожди, вот только вернусь домой." Разве это была бы счастливая семья? Разве это было бы доверие? В таком состоянии я наверное не оставил бы дом.
А что, если бы она повернулась ко мне и сказала: "Минуточку, мой дорогой друг! Смотри, что бы не было никаких других женщин, кроме меня; горе тебе, если узнаю!"
Вот это любовь! Разве не смешно? Тем не менее, похоже, что некоторые из вас именно так чувствуют себя в отношениях с Богом.
Нет, когда я чувствую водительство Духа и должен покинуть дом, тогда я собираю свою маленькую семью вместе. Мы опускаемся на колени и молимся Богу, чтобы Он руководил и управлял мною в деле Его. Я прошу Бога хранить мою семью, чтобы ничто не повредило им. Встаём с колен, поцеловались, попрощались и поехал. Так должно это быть. Пока моя жена любит меня, она будет мне верна. Тоже самое со мной.
Если вы любите Господа всем вашим сердцем и всем существом вашим, то вы не должны делать ничего такого, что ранило бы Его чувства. Это любовь, а любовь изгоняет страх. Вы не должны бояться. Что Бог обещал, Он должен исполнить, Он исполнит, и я верю Ему. Так должно это быть. Божье Слово всегда верно.
Как много смятения в эти дни, в которые мы живём. Недавно в газете появилась заметка о братьях, которые проводили служения по всей стране. Их критиковали, подчёркивая, что они потратили слишком много денег. Возможно те и заслужили какой-то критики, особенно что касается денежных вопросов и всего такого. Но меня удивляет. Если они стараются как только могут, и зная своё дело, всё же допускают некоторые ошибки, разве это не лучше, чем сидеть сложа руки и вообще ничего не делать? В конце концов они привели души ко спасению, оставьте их в покое. Я бы предпочёл умереть, совершая ошибку, чем умереть, даже не попытавшись сделать что-либо. Мы как люди склонны совершать ошибки, и у нас мощный враг — дьявол, который делает всё что может, чтобы расстроить Божье дело. Но пока мы имеем веру, что бы продвигаться вперед, Бог позаботится об остальном.
Заметьте, что некоторые врачи не советуют обращаться к хирургу. "Нет, это костолом, пильщик костей." А бывает хирурги говорят, что врачи тебе ничего не дадут, кроме сладеньких пилюлек. "Всё, что тебе надо это операция." Хиропрактик скажет, что не надо ни того, ни другого. Костоправ скажет, что и этот также неправ. А некоторые из них и против проповедника, который молится за больных.
Давайте будем рассудительны. Мы знаем, что операции могут быть необходимы. Мы знаем, что и лекарства помогают. Знаем также, что хиропрактики и остеопаты делают доброе дело. / "хиро"—рука; манипуляции руками, как метод лечения нек. болезней, н.п. позвоночника; не путать с "хиромантией"—гадание по руке; — Н.А./ Мы знаем также, что служитель, молящийся за больных, делает доброе дело. На мой взгляд, они брыкают друг друга просто из чувства корысти. Бог знает, что если бы наши сердца были в порядке, то мы взялись бы за руки, пытаясь сделать жизнь людей хоть немного приятнее. Если бы делали это не из-за денег, известности или эгоизма, мы больше беспокоились бы о других. Корысть есть проклятье этой страны.
Повсюду видим, что люди ищут и ожидают исцеления тела. Должно быть где-нибудь какое-нибудь исцеление, иначе не было бы такого желания в человеческом сердце. Давид в одном из Псалмов сказал, что "бездна бездну призывает... " (Пс. 41-8). Если есть бездна, которая зовёт, то должна быть и бездна, чтобы ответить на этот зов. Прежде чем появился плавник на спине рыбы, должна была быть вода, чтобы плавать, иначе плавник и не появился бы. Прежде чем появилось дерево, чтобы расти в земле, должна была быть земля, в которой могло бы расти это дерево. Должно быть нечто, что в состоянии ответить на всякий зов.
Недавно я читал в газете заметку об одном маленьком мальчике. Школьный учитель часто видел как тот обгрызал резинки с карандашей. А мать поймала его однажды на веранде, когда он грыз резину с педали велосипеда своего брата. Она привела сына к врачу, что бы обследовать его. Врач установил, что его маленькое тело нуждается в сере. А сера как раз содержится в резине, и вот выяснилось, почему он грыз резину. Прежде чем появилось это желание серы, нечто в нём зовущее серу, должна была быть где-то сера, что бы ответить на тот зов.
Или скажем так. Прежде нежели было творение, должен был быть творец, чтобы создать это творение.
Если вы есть в великой вселенской Церкви живого Бога и вы, часть её, взываете и жаждете Божественного исцеления, то где-то должен открыться источник. Творец вложил эту жажду в сердце твоё. Где-нибудь должен открыться источник божественного исцеления, или у тебя никогда не было бы этого желания. Многие из вас желают больше Божьего. Так вот, где-то должно быть больше Божьего.
Когда в реформацию вышла лютеранская церковь и заявила, что "праведный верою будет жить" (Гал. 3:11), это был большой шаг в провозглашении Божьей истины. Но он не удовлетворил Церковь полностью. Затем пришёл Веслей с учением об освящении,— "Ибо воля Божия есть освящение ваше..." (1Фес. 4:3). Христиане ухватились за это. Потом дальше пришло Пятидесятническое пробуждение и восстановление даров. (1Кор. 12:1-11). Множество христиан приняли эту истину.
Так это было в истории церкви. Теперь сегодня, после всего, что Бог нам дал, всё ещё остаётся жажда в наших сердцах. Верю, что это жажда второго пришествия Господа Иисуса, когда наши ветхие тела изменятся и будут подобны Его славному телу. О, хвала Его славному Имени!
Теперь заметьте, когда в библейские времена совершались чудеса, божий народ не сомневался в тех чудесах. Они им просто верили. Моисей, взглянув на горящий куст, увидел, что листья горят и не сгорают. Что если бы он сказал: "Подожду когда погаснет огонь. Потом сорву горсть этих листьев, занесу в лабораторию и подвергну обследованию. Я выясню, какие химические элементы находятся в этих огнеупорных листьях." Если бы подобные мысли крутились у него в голове, то это чудо никогда не случилось бы. Бог не подлежит научному доказательству. Ты должен принять Его верою.
Там, в Едемском саду были деревья. Одно из них было деревом жизни, это была вера. Другое было деревом познания. Когда человек оставил это дерево жизни и впервые откусил от дерева познания, он отделил себя от общения с Богом и внёс смерть в человеческий род. "Посему, как одним человеком грех вошёл в мир, а через грех смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что все согрешили." (Рим. 5:12).
Всякий раз, когда он ещё откусывает от дерева познания, он отделяет себя и разрушает своих ближних. Он "откусил" знание пороха и убил своего соседа. Он "откусил" от дерева познания автомобили, которые унесли больше жизней, чем все войны, вместе взятые. Теперь он "откусил" себе водородную бомбу и пытается "откусывать" знания проникновения в космос. "Но без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть и ищущим Его воздаёт." (Евр. 11:6). Послушай, брат, Бог познан не наукой. Бог познан верою.
Сегодня, когда происходят чудеса, люди думают, что сначала их надо взять под научный обстрел, написать учебники, распространить по больницам и так далее, а потом уже их принять. По этой причине они теряют само ядро веры. Ты должен принять Бога по Его Слову и вопрос исчерпан. Не важно, насколько вещи естественны, ты верь Богу. Называй то, чего нет, как если бы оно было, потому что Бог так сказал. Бог всегда готовил сверхъестественный путь для Своего народа. Он никогда не оставался без сверхъестественных средств, потому что Он Сам является сверхъестественным. Те, кто ограничен только материальным мышлением, не могут верить в сверхъестественное. Тот, что приходит к Богу, должен верить, что Он есть, и что Он воздаёт старательно ищущим Его. (Евр. 11:6).
Для того, чтобы принять Христа, как своего личного Спасителя ты должен верить в сверхъестественное. Бог сверхъестественный, и Его дети, которые рождены от Него, являются частью Его, и поэтому будут верить в сверхъестественное, а именно, как Бог творит. Бог сотворил мир из чего? Земля, на которой вы сидите есть ничто иное, как проявленное Слово Бога. Бог проговорил и сказал: "Да будет... " и так стало. "Словом Господа сотворены небеса; ...Ибо Он сказал, — и сделалось; Он повелел, — и явилось." (Пс. 32:6-9). О, как это удивительно! Он творит Своим Словом. "И сказал Бог: да будет свет. И стал свет." (Быт. 1:3). Он говорит Слово и мы видим, как оно врывается во время и в вечность и выражает то, что Он сказал. Его Слово в точности производит то, что Он говорит. Если мы принимаем это как семя и мы верим этому в наших сердцах, то это произведёт в нас то должное, что сказал Бог.
Я сидел в одном собрании, где меня никто не знал. Служитель проповедовал и собирался совершить молитву за больных. Рядом со мной сидел служитель пресвитерианской церкви, он спросил меня: "Вы христианин?"
Я сказал: "Да."
Он сказал: "Вы знаете, что мы, пресвитериане, имели самые красивые церкви на Западном побережье? Но потом пришёл этот культ Христианской Науки и "разорвал" наши церкви. Теперь похоже этот человек собирается "разорвать" Христианскую Науку. Что вы на это скажете?"
Я подумал, что сказано довольно круто, чтобы пропустить мимо ушей. Я сказал: "Знаете что? Если бы вы, Пресвитериане, кормили бы ваших верующих всем Хлебом Жизни, то они никогда не начали бы есть из ведра для отходов. Но голодные дети пойдут есть и из ведра для отходов."
Братья, друзья мои служители, это наша обязанность, как слуг Божьих, кормить детей Хлебом Жизни. Это наш почётный долг, чтобы дать им истинный Хлеб Жизни. Каждый человек знает, что он откуда-то пришёл и жаждет заглянуть за завесу. Он есть творение времени, но он также творение вечности, и он хочет видеть куда он уходит. И эта благословенная, старая Библия есть единственная Книга из миллионов написанных томов, которая говорит нам, кто мы есть, откуда мы пришли и куда мы идём.
Теперь немного поразмышляем о духовных дарах. Во первых, Библия говорит, что "дары и призвания Божьи непреложны." (Рим. 11:29). Это есть нечто, что Бог своей суверенной благодатью помещает в Церкви. Это есть Божье действие. Через предузнание Он предопределяет их и они случаются. Бог "...не желает, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию." (2 Пет. 3:9). Но в самом начале Бог знал, кто будет спасен, а кто погибнет. Это было предузнание. Он должен был знать это, если Он есть безграничный Бог. "Я есть Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце" (Исайя 46:9-10). "Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил (быть) подобными образу своего Сына" (Рим. 8:29).
Конечно Он не хочет, чтобы кто-то погиб, но Он знал от начала каждую муху, каждую блоху, каждого человека, что должен быть на земле. Он знал их до сотворения мира, потому что Он безграничный. Мы знаем, что Он вездесущий. Он есть везде, покрывает всё пространство. Он есть всеведущий; Он есть вся мудрость. Он есть всемогущий; Он есть вся сила. Вот какому Богу мы служим. Это ни какой-то языческий идол, но Живой, воскресший Господь Иисус Христос. Святой, который есть Дух Господа Иисуса, покрывает всю землю. Он присутствует везде, Он знает всё, имеет всю мудрость и всю силу. Какой удивительный Бог! Он не какая-то идея в чьей-то теологии, но Он живёт с нами, являет Себя, и доказывает Себя живого. О! Мы должны быть самые счастливые люди в мире.
Когда я езжу вокруг света и вижу, как разные народы с их языческими богами и идолами следуют за философиями, основатели которых лежат мёртвые в своих могилах, моё сердце разрывается от сострадания к этим несчастным. Только мы, которые имеем Господа Иисуса Христа, как основателя нашей веры, можем доказать, что наш Вождь живёт и царствует. Наш Иисус появляется на сцене и творит то же самое, что творил тогда, когда Он был здесь раньше. Это доказывает, что Он живёт. Он не умер. Он вечно живой.
Если бы я никогда не видел себя, но видел свою тень, я имел бы какое-то представление как я выгляжу. Тоже самое со Старым Заветом. Он является тенью или образом того, что должно было прийти в Новом Завете. Если я вижу как поступал Бог с человеком там, то могу увидеть, как Бог поступит с человеком в этом веке. Если я вижу воздаяние за непослушание там, я знаю что оно будет здесь. Итак все те старые события были тенью новых, которые должны были прийти.
Как мне нравиться возвращаться к Ветхому Завету, к Иосифу, например, откапывать эти старые самородки. Я как-то разведываю, понимаете, ищу, выкапываю их, расчищаю. Взглянем на них, каждый покажет на Голгофу, на завершённый труд. Люблю изучать эти образы Ветхого Завета, потому что они все указывают на завершённое дело Господа Иисуса на Голгофе.
Иосиф был совершенным прообразом Христа. Моисей, законодатель, священник, был так же прообразом Христа. Иосиф был князем успеха; во всём сопутствовал успех. Когда он был здесь на земле, был брошен в темницу. Даже тогда всё было успешно. В дальнейшем попал во дворец Фараона и там имел успех. Что бы ни делал, куда бы ни пошёл, он был князем успеха. Он был прообразом Князя Славы.
Всё будет процветать в этом великом тысячелетнем царстве, когда придёт Князь процветания. Даже "пустыня возрадуется и расцветёт как роза." /синод.пер.-"нарцисс"—Н.А./ (Исаия 35:1). "Которого небо должно было принять до времён совершения / греч.-"восстановления"—Н.А./ всего, что говорил Бог устами всех Своих святых пророков от начала мира." /синод.пер.-"от века"— Н.А./ (Деян. 3:21).
И вот Иосиф, возлюбленный сын своего отца, ненавидимый своими братьями, проданный ими за двадцать серебряников и брошенный умирать в ров. Он был поднят и позже воссел по правую руку правителя города, в то время величайшего в мире. Никто не мог прийти к фараону иначе как только через Иосифа.
Иисус был возлюблен Отцом Своим, ненавидимый религиозными лидерами, был продан ими за тридцать серебряников. Он был поднят и воссел по правую руку Бога. Никто не может прийти к Отцу, как только через Него. Когда Иосиф выезжал, то перед ним кричали: "Приклоняйтесь!" (Быт. 41:43). О, однажды всякое колено приклонится и всякий язык исповедует Господа Иисуса Христа. (Фил. 2:10-11).
Взгляните на Давида. Когда он потерял трон и был отвержен в своём городе, он поднялся на Гору Елеонскую. Отверженный своим собственным сыном и народом, рыдая, он смотрел на Иерусалим. (2Цар. 15:30). Что это было? Это был Дух Христа в нём. Когда Сын Давида пришёл восемьсот лет спустя, Он взошёл на тот же холм, отверженный Своими, и оплакивал Иерусалим: "Иерусалим, Иерусалим, убивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе, сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!" (Мат. 23:37).
Это был Бог в Иосифе. Это был Бог в Давиде. Бог был во всех Его пророках, посланных через века. Это был Бог в некоторой мере. Но во Христе Он пришёл во всей Своей полноте. "Ибо в Нём обитает вся полнота Божества телесно." (Кол. 2:9).
Весь Дух Бога обитает в Нём. И в вопросах получения даров у многих такая путаница. Вам скажут, что раз ты так делаешь, потому и не получаешь Духа. Или: если не будешь делать вот это, то ты не получишь его. Вот вы и в заблуждении.
Бог подобен огромному бриллианту. Бриллиант имеет много граней, и в каждой грани отблеск проходящих лучей света. Эти лучи подобны дарам Божьим. Все они указывают обратно на Бога, на бриллиант. Дары исцелений, мудрости, пророчества, все духовные дары тела это только лучи или отражения Самого Бога. (1. Кор. 12:1-11). Сверкание лучей разнообразно, но все они свидетельствуют об одном. Что есть Бог, который живёт и царствует! Аминь. И пока вы видите сверкание, знайте, что Бог вчера, сегодня и во веки тот же.
Мне довелось проповедовать в церкви баптистов в Мильтауне, в Индиане. Когда поздно вечером я вышел, то увидел поющего соловья. Я обратил внимание, что в пасмурные ночи он не поёт, как обычно это делает в лунные. Я обнаружил, что он смотрит в небо и пока он может видеть свет звезды, он поёт. Тогда он знает, что где-то светит солнце. О, какой хороший урок для нас. До тех пор пока мы с вами видим Дух Божий, действующий через один из этих маленьких лучиков света, Его дары, мы можем быть уверены, что существует Бог, Который живёт и царствует.
Когда я работал инспектором по охране дичи в Индиане, я любил посещать одно место, где утолял жажду из ручья. Он всё время бурлил. Однажды я присел возле этого ручья и начал с ним вот так разговаривать: "Всякий раз, как я прихожу сюда, ты такой счастливый, прыгаешь, журчишь, постоянно бурлящий. Похоже ты самый счастливый ручей из всех что мне приходилось видеть в моей жизни. Может быть ты такой счастливый потому что сюда приходит олень и пьёт из тебя. Или возможно оттого, что другие животные пьют из тебя? А может быть ты счастлив, что я прихожу сюда и пью из тебя? Что же делает тебя таким бурлящим, господин Ручей?"
Если бы он мог ответить мне, то наверное так: "Нет, господин Бранхам, это не я бурлю. Это что-то там за мной, толкает меня, и это заставляет меня бурлить ."
Так должно быть с Церковью, рождённой свыше от Духа Божьего. Не просто бурление. Там есть нечто бурлящее её. Это источник Воды Жизни, текущий в жизнь вечную, каждый день свежий, из неиссякаемого Источника Жизни, который есть Иисус Христос.
В Церкви есть пять служений — апостолы или миссионеры, (оба слова имеют одно значение — посланные), пророки, евангелисты, пасторы, учителя. Бог поставил их в церкви. (Еф. 4:11). Если кто апостол, учитель не может сказать ему, что тот не имеет этого служения. Также и пастор не может сказать евангелисту и так далее. Но все они лучики Божьи, поставленные в церковь "для совершенствования святых" /синод. пер. "совершения"—Н.А./ (Еф. 4:12). Все они показывают на Бога, этот великий бриллиант. И в каждом местном теле должны быть духовные дары, как написано в 1. Кор. 12гл. Они действуют отдельно, но происходят от одного Духа. Они даются в определённой мере. Христос же обладал ими без меры. (Кол. 1:19).
Теперь, если у баптистов идёт пробуждение и спасаются души, вы, Пятидесятники не должны говорить, что они не имеют никакого луча от этого бриллианта. Их луч приходит от того же бриллианта, хотя возможно через другую грань. Весь свет исходит от Бога, этого великого Бриллианта. Это действующий Дух Святой, ведущий души ко спасению, приготавливающий их к Пришествию Господа.
В истории Израиля было такое время, когда Бог дал великий дар Соломону, сыну Давида. Это был дар мудрости (3. Цар. 3:5-12). Когда начал проявляться этот дар, весть о нём стала распространяться. Иностранцы приезжали с других земель и видели этот дар в действии. Когда они возвращались к себе на родину, они должно быть рассказывали своим землякам, что истинно чуден Бог Израиля. (3. Цар. 10:1-9). Он даровал им дар и с этим великим даром Израиль процветает превыше всех народов под небесами.
О, если бы мы только могли с почтением оценить этот великий дар, который дал нам Бог — Господа Иисуса Христа. Церковь была бы выдающимся объектом всего мира. Иисус сказал: "И когда Я вознесён буду от земли, всех притяну к Себе." (Иоан. 12:32). В чём мы нуждаемся сегодня это в вознесении Господа Иисуса Христа, в вознесении Его в Его принципах, в Его силе, в проявлении Его великих даров.
А мы что сделали? Мы начертили кружок вокруг себя и сказали: "Это наша группа. А вот с теми мы не имеем ничего общего." Таким образом церковь не может процветать. Мы должны стереть эти линии, сломать перегородки разделений, убрать барьеры и собраться как братья и сёстры, соединённые в Божьей любви. Когда мы сделаем это, Бог приведёт Церковь в порядок, и Господь Иисус придёт во второй раз. Я верю в это всем своим сердцем.
И вот вскоре, в отдалённой части известного тогда мира, в южной стране Шеба, языческая царица, называемая Царица Южная, услышала это сообщение. (2.Пар.9:1-12). В дни нашего Господа Иисуса эта страна находилась в отдалённой части цивилизованного мира. В нашем тексте Он напоминает книжникам и фарисеям о вере этой царицы. Несомненно, что проезжающие через её страну, возвращаясь из Израиля, посещали её и говорили, что она должна увидеть действие этого великого Божьего дара. Бог дал Соломону нечто превыше всего, что мы когда-либо слышали. Вы знаете, вера приходит через слышание, слышание Слова Божьего.
Пока царица удивлялась и изумлялась, что-то начало охватывать её. Я полагаю, что если бы мы, христиане, больше говорили о любви Божьей и о делах Божьих, то наши соседи больше думали бы о Боге, да и с церковью стало бы лучше. Очень важно то, о чём мы говорим.
Царица должно быть каждый раз внимательно слушала об этом. Могу представить себе, как кто-то рассказывает ей: "О, я видел однажды как этот великий Божий дар разрешил проблему. Там две женщины сцепились из-за ребёнка. Одна говорила, что это был её ребёнок, другая — что её. И вот они предстали перед Соломоном, у которого был великий дар мудрости, полученный от Бога.
"Он сказал: 'Дайте мне дитя.' Он взял маленького мальчика за ножки, достал свой меч и сказал: 'Я рассеку его пополам и отдам одной женщине половину и другой женщине половину!'
"Женщина закричала: 'О, нет! Не делай этого. Если так, то пусть она берёт его.'
"Другая говорит: 'Нет, так и сделай, пусть никому не достанется!'
"Тогда царь Соломон сказал: 'Вот эта женщина мать ребёнка'." (1. Цар. 3:16-28).
Вы видите, братья? Это была любовь. А у нас сегодня столько разделений, рассекают друг друга на куски и режут братство. Только любовь Божья может всё решить.
И вот мы видим, царица так загорелась, что сказала: "О, Я должна поехать туда и увидеть всё сама." Вот как это делается. Не только послушай, что скажет сосед, но иди и посмотри сам.
В Евангелии от Иоанна 1:43-51 находим другой очень хороший пример, когда некто пошёл, чтобы увидеть своими глазами. Увидеть величайший дар, какой Бог когда-либо давал, Господа Иисуса! Филипп сказал Нафанаилу: "Мы нашли его, Иисуса из Назарета, о котором Моисей писал в законе, и пророки."
Этот истинный Еврей бросил: "Может ли что хорошее быть из Назарета?"
Филипп отлично ответил, я думаю, лучше не скажешь: "Пойди и посмотри."
Хороший способ убедиться. Пойти и выяснить самому. Он имел веру, иначе он не пошёл бы туда. Вера приходит через слышание, слышание Слова. И также было с Царицей Шебы. / синод.пер. "Савской"—Н.А./ Она так много слышала об этом, что решила пойти и посмотреть, правда это или нет.
Когда она собралась ехать, то решила, что если всё это окажется правдой, то она должна поддержать это всем, что она имеет. Вот таким образом это должно быть. Бог не хочет от тебя второстепенного. Бог заслуживает самого наилучшего что ты имеешь — твоего времени, твоего сердца, твоего таланта и всего, что есть в тебе. Всё потратить, сердце, душу, тело на дело Господа.
Итак, царица нагрузила своих верблюдов великими дарами, благовониями, золотом и драгоценными камнями. Хочу обратить ваше внимание на то, что должна была предпринять эта женщина. Это было не пройтись пару кварталов по Бродвею, зайти в аудиторию прекрасного здания и погрузиться в комфортабельное кресло. О, нет, её жертва была больше. Начнём с того, что она была женщина. И должна была провести три месяца в пустыне. Взгляните, какое это было расстояние, добрая тысяча миль, а то и больше. Замерьте по карте. Она должна была пересечь раскалённую пустыню, и не в "Кадиллаке" с кондиционером, но сидя на верблюде. Но когда Бог начал говорить её сердцу и она подчинилась, ничто уже не казалось слишком трудным для неё.
Так должно быть и с нами. Мы должны решиться выяснить, обнаружить, что делает Бог. И никакие соседи-критики не должны нас удержать. Мы должны это выяснить сами.
Царица заняла именно такую позицию. Она собиралась сама выяснить и убедиться. Итак, она приготовила верблюдов. Не забудьте, что в пустыне было полно Измаильтян и грабителей. Какой хорошей добычей могла стать эта женщина! Какая радость была бы для них отбирать от неё золото, верблюдов и всё добро, всё, что она хотела возложить перед даром Божьим, если он окажется истинным. Но она спешила туда с искренним сердцем и Бог должен был провести её. Он должен провести и тебя также, если ты искренен сердцем и хочешь найти Господа Иисуса.
Итак, она отправилась в путь. Да, она решилась пройти сквозь всё. После трёх месяцев по раскалённым пескам пустыни, она наконец достигла храма. Теперь, она не приехала на один-два вечера и сразу обратно. Большая разница между ней и современными людьми, не так ли? Она хотела разобраться во всех этих вещах. Итак, она находилась там, пока не просмотрела всё. Мне это нравится.
И потом день за днём она вставала раньше Соломона и внимательно наблюдала за ним, как он оперировал великим даром Божьим. Следила, как действовал этот дар мудрости. Всякий раз это было так совершенно, как только могло быть. И каждый Божий дар действует совершенным образом. В дарах Божьих нет недостатков. Библия говорит в послании к Евреям 11:4, что "Бог свидетельствует о дарах его."
Представляю, когда царица внимательно наблюдала, её сердце трепетало всё больше и больше. Не забывайте, что она была язычницей. И вот настала её очередь и она предстала перед Соломоном. Он раскрыл ей всё, что было у неё на сердце. Ничто не сокрылось от царя Соломона. (2. Пар. 9:2). Бог действовал через этот дар.
Когда она подготовилась к обратному пути, она предстала перед Соломоном и вручила ему все дары и всё, что привезла. Она сказала, что слышала о великих делах его, о том, каким образом Бог действует с ним, и то, что она слышала оказалось истиной и даже сверх ожидаемого.
Я удовлетворён тогда, мой брат и моя сестра, когда кто-либо, мужчина или женщина отваживаются действительно стоять за Христа. Я не имею ввиду просто примкнуть к церкви, но я имею ввиду реально стоять за Христа, когда ты желаешь положить всё и стоять, пока Бог не наполнит тебя, не крестит тебя Святым Духом и ты скажешь, что всё, что слышал, оказалось истиной и даже сверх ожидаемого. Так это произошло со мной.
Царица Савская была язычницей. Она приехала и примирилась с Богом, уверовала, видя совершенное действие Божьего дара. И потому что она сделала это, Иисус сказал группе образованных, посещающих церковь лицемеров: "Царица Южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит их, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона". (Лук. 11:31).
Я говорю вам братья и сестры, что в день суда царица Савская осудит Соединённые Штаты Америки. Она осудит так называемый "Христианский мир", потому что когда Бог творит нечто чудесное, то обыватель церкви стоит в стороне и называет это фанатизмом. Они критикуют действие Святого Духа. Как служитель Божий я вот что скажу об этом. Это ничто иное, как чистейшая зависть.
Иисус дал ученикам власть исцелять больных и изгонять бесов. Я могу показать вам, где Бог дал эту власть (Мат. 10:1), а вы, которые не верите в Божественное исцеление или чудеса, покажите мне, где Он взял её обратно. Церкви сегодня не власть нужна. Ей нужна вера, чтобы применять власть, которую она имеет. Церковь сегодня глубоко пропитана благовонным бальзамом, который втёрли в неё, рассказывая, что дни чудес уже прошли. Дошли до того, что огорчили Духа Святого.
Взгляните на учеников после того, как они получили эту власть. Через несколько дней они оказались беспомощные перед глухим духом. Они не смогли изгнать этого беса. Иисус пришёл и сказал им: "О, род неверный! До каких пор буду с вами? До каких пор буду терпеть вас? Приведите его ко Мне." (Марк 9:14-19). О, брат мой! Нуждающийся человек стоял перед истинным драгоценным камнем, перед Самим Алмазом.
Ученики пришли к Господу, возможно спрашивая Его, не взял ли Он Свою силу обратно. Он никогда не говорил им, что они не имели силы. Они спросили: "Почему мы не могли изгнать его?" Иисус сказал: "Из-за неверия вашего." (Мат. 17:19-20).
Через несколько дней они увидели человека, изгоняющего демонов, который не принадлежал к числу учеников. (Марк 9:38¬40). Нет сомнений, что этот человек слышал Иисуса и уверовал. Он просто пошёл применять это. Ему удавалось это делать. Он изгонял бесов. Всё правильно. Ученики завидовали, потому что не могли сделать это. Иоанн сказал Иисусу, что они запретили ему. "Но Иисус сказал: не запрещайте ему; ибо никто, сотворивший чудо во имя Моё, не может вскоре злословить Меня."
А сегодня мы видим среди лидеров церквей ничто иное, как неверие и детскую зависть, что удерживает их от принятия в смирении крещения Духом Святым, от практики Божественного исцеления и других даров Духа.
А что касается тех, которые говорят, что времена чудес прошли, то их аргументы жиже бульона, приготовленного из тени исхудавшего до смерти цыплёнка. Они не могут опереться на Писание. Всякий, кто проповедует против греха, должен признать болезнь, как атрибут греха. Вы не можете иметь дело с грехом, не имея дела с его атрибутами. Если зверь ухватил тебя лапой за бок, то не надо отрезать его лапу. Бей его по голове и всё устроится с лапой. Когда Христос умер за грех, Он вбил его в ад.
Церковь живого Бога не имеет недостатка в силе. Но она нуждается в вере. Они должны знать, кто они есть во Христе. Относительно Своего возвращения на землю Иисус сказал: "Сын Человеческий прийдя найдёт ли веру на земле?" (Лук. 18:8). Он не спросил, найдёт ли Он церкви или найдёт ли Он искренность. Он не спросил, найдёт ли Он учителей или застанет ли Он их за обучением Библии. Он спросил, найдёт ли Он какую-либо веру.
Существует столько неверия! А чем это является, как не грехом? "Тот кто не верит, уже осужден." Это правда. Это является вашим грехом. Не курение, пьянство и так далее — это только атрибуты неверия. Человек становится грешником по причине своего неверия.
Мы знаем, что когда Иисус был здесь на земле, в физическом теле, Он делал только то, что Бог Отец показывал Ему делать. Посмотрите внимательно, как Бог использовал Свой собственный дар. В случае с Лазарем, Бог сделал так, что когда Лазарь заболел,
Иисус находился далеко от Своих друзей. (Иоан. 11:1-44). Мария, Марфа и Лазарь оставили свою правоверную церковь, чтобы последовать за так называемым "фанатиком" и "еретиком". Всех первых Христиан называли еретиками. Эти друзья Иисуса вышли из своей церкви, чтобы следовать за Ним. А когда они послали за Ним с просьбой, чтобы Он пришёл и помолился за их любимого брата, который при смерти, то Он не пришёл.
Как бы вы отнеслись к вашему пастору, если бы он поступил таким же образом? Возможно вы сказали бы: "О, я пойду присоединюсь к Методистам. Вот что я сделаю. А если Методисты так поступят, то я перейду к Пресвитерианам." Если рядом с вами есть хороший муж Божий, то держитесь его. Если он не слуга Божий, оставьте его и найдите того, кто есть слуга Божий. Только таким образом надо поступать.
Лазарь умирал. Они послали за Иисусом, но Он оставался там где был ещё дня два. Почему? Он знал, что должно произойти. Отец показал Ему. Потом, когда Он увидел, что эти дни исполнились, сказал Своим ученикам: "Наш друг Лазарь уснул." Ученики подумали, что Лазарь отдыхает и вскоре выздоровеет.
Потом Иисус заговорил на их языке: "Лазарь умер. Я радуюсь за вас, что Меня не было там." Он сказал это потому, что если бы Он был там, то они попытались бы убедить Его помолиться за Лазаря, но именно этого не желал Бог в тот час. Вы понимаете? Бог показал Ему, что Он должен ожидать, пока Лазарь умрёт и будет положен в могилу. И тогда, в точный час Он должен вернуться и поднять его из мёртвых. Иисус подчинился Отцу.
Нет сомнений, многие настаивали, чтобы Он пошёл и помолился за Лазаря, Своего друга. Возможно они услышали, что доктора отвернулись от него. Историки говорят, что Лазарь умер от кровоизлияния в лёгкие. Может даже и ученики говорили: "Ты что, спокойно позволишь своему другу умереть? Ты что, даже не пойдёшь и не помолишься за него?" Более того, Он сказал своим ученикам, что Он рад, что не был там. Но когда настал час, Он сказал: "Я иду, я могу разбудить его от сна."
Посмотрите на Него, идущего к могиле. Потом Он обращается к Своему Отцу и говорит: "Отец, благодарю Тебя, что Ты услышал меня. Я знаю, что Ты слышишь меня всегда. Но сказал это из-за людей, стоящих здесь, чтобы они могли верить, что Ты послал меня."
Он точно знал, что должно случиться. Он и Отец уже решили это дело. Отец показал Ему, что делать и что произойдёт. Он сказал, что помолился только из-за стоящих вокруг.
Потом закричал: "Лазарь, выходи!" И человек, который уже четыре дня как мёртвый, встал на свои ноги и продолжал жить. Аминь. Это был Бог в Своем Сыне. Это был Бог, применяющий свой дар.
Представим, как чувствовали себя Марфа и Мария. Казалось бы, они имели право упрекнуть Его. Но когда Марфа услыхала, что Он идёт, она показала свою веру. Она побежала к нему мимо всех критиков и упала перед Ним. Если бы она была похожа на нас, сегодняшних, она возможно сказала бы: "Я хочу что-то спросить у тебя. Почему ты не пришёл и не помог нам, когда мы так в Тебе нуждались? Мой бедный брат умер четыре дня тому назад."
Вы видите причину, что ограничивает сегодня Бога в Его действиях? Как много людей думают, что они всё знают и делают по-своему, полагая, что так и должно быть. Но Марфа знала только одно — бежать к Нему. Она упала перед Ним и сказала: "Господь!" Вот кто Он есть — Господь. Аминь.
Я думаю, что она читала о женщине Сонамитянке. (4. Цар. 4:8-37). Она знала, что Бог был в Своём пророке и она пошла к нему. Если бы только добраться до того пророка, она узнала бы почему её ребёнок умер. И поэтому, когда она нашла пророка, она сказала: "Все здоровы." Мне это нравится.
Марфа сказала: "Господь! Если бы ты был здесь, не умер бы брат мой; Но я знаю, что даже теперь, что ты попросишь Бога, Бог даст Тебе."
Иисус сказал: "Встанет брат твой."
Она сказала: "Знаю, что встанет в воскресение, в последний день."
Лазарь был добрым человеком. Евреи, особенно Фарисеи, верили в общее воскресение мёртвых в последние дни.
Иисус сказал ей: "Я есть воскресение и жизнь; верующий в Меня, хотя бы и умер, будет жить. И всякий живущий и верующий в Меня никогда не умрёт."
Марфа знала, что брат её мёртвый, похоронен и разлагается в могиле. Однако же она сказала: "Я знаю, что даже теперь, что ты попросишь у Бога, Бог даст Тебе."
О, что-то сейчас случится. "Даже теперь", — она сказала, хотя он уже мёртвый, хотя он уже в могиле, хотя тело его "воняет." Она знала, что Он точно был Тот, Кто Он был. Это была сокрушённая душа перед Творцом. Два колеса приближались друг к другу. Что-то должно было произойти. Бог собирался применить Его дар. Вы заметили, что Иисус не пожаловался на слабость, когда Бог применил Его дар?
Была также другая женщина, которая незадолго перед этим желала использовать Божий дар. (Лук. 8:43-48). Здесь вы можете ясно увидеть разницу между Божьим применением Его собственного дара и использованием Божьего дара верующим. Та женщина верила в Божественность Иисуса. Она верила, что Он был Тот, Кто Он был, как Он сказал — Сын Божий. Она страдала кровотечением двенадцать лет. Доктора сделали всё возможное, но помочь ей не смогли.
Она верила в Иисуса, знала, что Он её единственная надежда и решила во что бы то ни стало дойти до Него. Её сердце стремилось к Иисусу, чтобы прикоснуться хотя бы к краю одежды Его. Очевидно, там было много критиков, собравшихся в тот день. Возможно, даже пастор или дьякон разуверивали её. Но это её не остановило. Поэтому, отстраняя всё, что мешало ей, она пришла туда, где был Иисус. Она коснулась края Его одежды и была исцелена.
Иисус остановился и спросил, кто коснулся Его. Казалось бы, довольно глупый вопрос прозвучал в такой огромной толпе. И Пётр удивился Его вопросу. Иисус сказал, что кто-то коснулся Его, ибо из Него вышел поток силы. Он почувствовал слабость. Что это было? Вера женщины коснулась Божьего дара. Но Бог ещё не показал Ему этого. Итак, глаза Иисуса просматривали толпу, пока Он не увидел ту женщину. Дух открыл Ему это и она поняла, что ей не скрыться. Аллилуйя! Она засвидетельствовала и Иисус сказал ей утешиться, ибо её вера исцелила её.
Что это было? Женщина, своею верою достигла Бога через Сына Божьего, Его дар, и притянула из Него желаемое. Эта женщина использовала Божий дар. И Иисус сказал, что Он ослабел. Насколько мощнее было чудо, когда Бог использовал Его дар в воскресении Лазаря. Никакого намёка, что в этот раз Иисус ослабел. Вы видите разницу?
Вы, посещая мои служения, видели тоже самое. Вы видели, как Господь даёт видения, открывая многие вещи. Несомненно, вы также заметили, что я сильно слабею и должен ограничивать количество людей, которым я могу служить. Возможно, вы удивились бы происходящему, когда я говорю с совершенно незнакомыми людьми и открываю секреты их сердец. Вы знаете из Писания, что Он делал тоже самое. Итак, это не должно удивлять нас сегодня. Это не я. Это Иисус.
Во время служений, когда Бог торжественно даёт видение здесь на платформе, это ваша вера тянет от Бога и использует Его дар. Я только подчиняю себя Богу и иногда даже не знаю, что я говорю, Святой Дух говорит через меня. Знаете, как люди сидящие в зале молятся, чтобы Бог дал мне слово для них, они знают, что мне неизвестно, какие у них беды. Если Бог скажет мне их проблему, тогда они поверят, что это Бог открывает её. Они поверят, что Иисус Христос присутствует и желает сделать то, что Он сделал бы, если бы был прямо здесь в физическом теле. Снова и снова Бог делает это. Что это? Это человек, через веру, касается Первосвященника, точно так же, как женщина с кровотечением коснулась края Его одежды.
Иисус не находится сегодня здесь в физическом теле, чтобы нам коснуться Его, как это сделала женщина, но Божий дар находится с нами. Мы имеем первосвященника, которого можем коснуться с чувством наших немощей. (Евр. 4:15). Снова и снова, мы видим на служениях, как прикасаются к этому Первосвященнику.
Так вот, дома и повсюду Бог даёт мне много видений. Иногда эти видения могут длиться целый час, и когда я выхожу из них, я чувствую себя укреплённым и ободрённым. Они нисколько не ослабляют меня. Господь может повелеть мне идти в определённое место, сделать что-то, или показать мне нечто, что должно произойти. Я только следую за тем, что показывает мне Бог. И каждый раз это происходит точно так, как было показано в видении. Каждый раз, на протяжении всей моей жизни это исполнялось с точностью сто процентов.
В чём разница между теми видениями и видениями, которые я получаю на платформе? Одни ослабляют меня, другие освежают меня. Видения на платформе есть результат веры верующих, использующих Божий дар. А другие видения, это те, когда Бог применяет Его собственный дар как Ему угодно.
Вспомните, как это было с Иисусом. Он поднял из могилы Лазаря, уже четыре дня как мёртвого и не ослабел. Женщина коснулась края Его одежды, чтобы исцелиться от кровотечения и Иисус сказал, что Он ослабел. В первом случае Бог использовал Его дар. В другом — женщина использовала Божий дар.
Так вот, когда Иисус был здесь на земле, в Нём обитала вся полнота Божества телесно. Видите ли, Он был, как бы сказать, вся вода во всём океане. Этот же дар есть всего лишь ложка из него. Но, если эта вода из океана, то в ложке будет тот же химический состав, что и во всём океане.
Какую цель имеют эти дары? Разве их целью является возвысить некую личность или церковь? Нет! Они должны возвысить Иисуса Христа. Если они будут использованы с другой целью, Бог потребует отчёта в день суда. Я не говорю, что в связи с этим, Бог отнимет этот дар от вас, потому что дары и призвания Бог не забирает обратно. (Рим. 11:29).
Давайте взглянем на это так. Возможно, это поможет вам лучше понять. Когда я был мальчиком, мы посещали цирковые представления. У нас не было денег, чтобы войти внутрь, поэтому насколько это было возможным, мы пытались увидеть кое-что снаружи.
Скажу для примера, там было деревянное ограждение, в верхней части которого было небольшое отверстие. И, если бы я был немного выше вас, я имел бы больше шансов подпрыгнув, ухватиться за край ограды, подтянуться к дыре и посмотреть через неё. Вы, может быть крепче меня, но вы не могли бы видеть то, что я видел.
Может быть ты не видишь видений. Возможно, ты проповедник. Я не проповедую. Может быть ты учитель. Я не учитель. Мой дар это видеть видения. Мы были призваны к различным видам служений, но мы все есть часть одного большого тела.
Может быть ты маленький и сильный. Ты мог бы поднять большой вес и унести его. Я, может быть, высокий и худой, я не способен сдвинуть его, но Бог сделал тебя таким для твоего труда. Он сделал меня таким для моего труда.
Так вот, когда мы пытаемся заглянуть за занавес времени, может быть я есть тот, кто сделает это. Я, так сказать, прыгаю вверх, цепляюсь и подтягиваюсь. Я смотрю через маленькое отверстие. Мой короткий приятель не мог этого сделать. Но я не мог поднять его вес. Вы понимаете меня?
Бог поместил всё это в церкви для совершенствования тела церкви. "И Он поставил одних апостолами, других пророками, иных евангелистами, иных пастырями и учителями — для совершения святых на дело служения, для созидания тела Христова, доколе все придём в единство веры и полного знания Сына Божьего, в мужа совершенного, в меру полного возраста / греч.-"стати"—Н.А./ Христа. Чтобы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству людей, по хитрому искусству обольщения, но говоря истину в любви могли возрастать в Него во всех отношениях, в Того, Который есть глава, Христос, из Которого всё тело составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, производит возрастание тела для созидания самого себя в любви" (Еф. 4:11-16). /корр. по греч.—Н.А./
Вы следите за мной? Вот я прыгаю вверх, потому что я самый высокий. Я цепляюсь, подтягиваюсь и смотрю через отверстие в ограде. Вы меня спрашиваете, что я вижу? Я говорю вам, что вижу жирафа. Потом я прыгаю вниз, потому что устал. Вы опять спрашиваете меня, вижу ли я что-нибудь? Нет, не вижу, но могу вновь заглянуть. И вот опять подпрыгиваю вверх, ухватываюсь, с трудом подтягиваюсь. Ого, я вижу верблюда. Я вижу слонов и так далее. Но это подтягивание сильно ослабляет меня.
Теперь, скажем Бог желает применить Его собственный дар. Продолжая иллюстрацию циркового представления, допустим, что мимо проходит менеджер цирка. Он спросил бы нас, что мы здесь делаем. Мы объяснили бы ему наши действия. Допустим, что он оказался добрый и понимающий человек, берёт меня на руки и поднимает. Он держит меня в своих сильных руках, а вы спрашиваете меня, что я вижу. Я вижу парад зверей, я вижу представление клоунов. Я всё могу видеть. И когда он опускает меня вниз, я не чувствую никакой усталости. Понимаете? Я не устал, потому что Он меня поднял.
Так происходит, когда я выхожу из видения, которое Он даёт мне дома и так далее. Оно не беспокоит меня. Но когда ты подтягиваешься, черпая из Божьего дара, это совсем другое дело. Именно это сделала та женщина, когда Иисус ослабел. Она почерпнула от Бога то, в чём нуждалась.
Возможно вы в данное время нуждаетесь в чём-то, и желали бы почерпнуть от Бога. Иисус не присутствует здесь в физическом теле, чтобы вы могли прикоснуться к Нему, как та женщина. Но мы имеем Его Слово, и Бог есть в Его Слове. Ухватись за Него, подтянись изо всех сил и почерпни из Него. Только верь! Тогда всё возможно.
Мне вспоминается, как я садился и слушал Павла Радэра, когда он проповедовал в Евангельской Скинии в Форт Вайне. Он был моим дорогим другом и истинным мужем Божьим. Павел написал песню, которая стала моей главной песней с тех пор, как я начал служение в 1946 году. "Только верь, только верь; всё возможно, только верь."
Несколько лет тому назад я был в той самой комнате, где он написал эту песню. Я ожидал своего времени выхода на трибуну.
Я услышал эту песню, звучащую через усилитель, когда сидел за тем же самым столом, за которым Павел её написал. Я плакал, как маленький ребёнок.
Я вспоминаю его рассказ об одном его переживании, когда он трудился на миссионерских полях, я полагаю, это было в Южной Америке. Однажды он заболел какого-то рода лихорадкой, которая заканчивается обычно трагически. Павел сильно верил в Божественное исцеление. Он сказал своей жене: "Моя дорогая, теперь стань возле меня и молись за меня, потому что в этой комнате становится всё темнее и темнее." Они находились далеко от врача и какой-либо помощи. Он рассказывал, что всё ещё мог слышать голос своей молящейся жены, хотя уже не мог больше говорить. Начался такой жар, что вскоре он впал в бессознательное состояние.
Казалось, он видит сон. Будто он вернулся в штат Орегон и рубит деревья, как раньше, когда он работал на лесопилке. Ему нравилось чувствовать, как топор входит в мягкое хвойное дерево. Ему снилось, что босс послал его спилить бревно определённого размера. Он довольно быстро свалил дерево, отсёк ветки и вбил топор в бревно. Но когда согнулся, чтобы поднять его, то не смог этого сделать. Попробовал всеми силами, но безуспешно. Он совершенно устал, дёргая его, но не смог поднять.
Встав на колени, он обхватил бревно и, напрягая все мышцы, пытаясь выпрямить спину, рванул его изо всех оставшихся сил. Не в состоянии сдвинуть это бревно, он сел на него измученный и зарыдал. Он сказал: "О, я потерял все свои силы. Я не в состоянии идти дальше. Я нахожусь в конце моего пути."
И когда он сидел там на бревне, он услышал голос своего босса. Но у босса был такой приятный голос. Он сказал: "Павел, почему ты дёргал его так сильно?"
Павел ответил: "Ещё бы! Я не могу поднять его, босс."
Босс сказал: "Смотри, там бежит речка, прямо возле тебя. Почему ты просто не скатишь его в эту речку? Она ведь течёт прямо в лагерь."
Итак, Павел скатил его в воду и прыгнул на него. Он сказал что силы вернулись к нему. Он плыл вниз по реке, вода плескалась и журчала, а он от счастья кричал во весь голос: "Я плыву на этом, я плыву на этом!"
Павел рассказал, что когда он пришёл в себя, он оказался на полу, в середине комнаты и во весь голос кричал: "Я плыву на этом, я плыву на этом!"
Брат мой, Библия говорит: "Иисус Христос вчера, сегодня и во веки Тот же!" (Евр. 13:8). Иисус сказал: "Истинно, истинно говорю вам: тот кто верует в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит... " (Иоан. 14:12). И сказал также, что Он будет с нами "... даже до скончания мира." (Мат. 28:20).
И сегодня я плыву на Этом, потому что Это есть Слово Живого Бога. Я верю, что он восстал из мёртвых. Он не мёртвый. Он живой. Я плыву на Этом, я верю Этому. Я знаю, что Это есть Истина. И я хочу, чтобы вы протянули прямо сейчас руки вашей веры и обхватили ими Божье обетование. Оно приведёт вас прямо в присутствие Господа Иисуса Христа, где нет ничего невозможного!