Ныне вот откровение: Иисус Христос есть Бог. Иегова Ветхого Завета есть Иисус Нового Завета. Как бы вы ни старались, вы не сможете доказать,» что существуют ТРИ Бога. Но требуется также откровение Святым Духом, чтобы вы поняли истину, что Он есть Один. Требуется откровение, чтобы понять, что Иегова Ветхого Завета есть Иисус Нового Завета. Сатана проник в церковь и сделал людей слепыми к этой истине. И когда они ослепли, не потребовалось много времени, чтобы Церковь Рима перестала крестить людей в Имя Господа Иисуса Христа.

Я должен признать, что требуется настоящее откровение от Святого Духа, чтобы узреть правду о Божестве в эти дни, когда вокруг нас так сильно извращается Писание. Но побеждающая церковь построена на откровении, поэтому мы вправе ожидать, что Господь откроет нам Свою правду. Однако для крещения водой не требуется откровения. Это находится прямо перед вашими глазами. Разве это возможно, чтобы апостолов, хоть на минуту, склонили к несоблюдению прямого указания Господа крестить в Имя Отца и Сына и Святого Духа и потом нашли бы их в умышленном непослушании? Они знали, что такое Имя, и в Писании нет ни одного места, где бы они крестили как-нибудь иначе, нежели в Имя Господа Иисуса Христа. Здравый смысл подсказывает нам, что Книга Деяний представляет собой церковь в действии, и если они крестили таким образом, то так и нужно крестить. Так вот, если это так серьёзно, то что вы думаете об этом? Любой, кто не был крещён в Имя Господа Иисуса, должен быть вновь крещён.

Деяния 19:1-6: "Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес, нашёл там некоторых учеников и сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовавши? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святой. Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение. Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нём, то есть во Христа Иисуса. Услышавши это, они крестились в Имя Господа Иисуса, и, когда Павел возложил на них руки, сошёл на них Святой Дух, и они стали говорить языками и пророчествовать". Вот так. Эти добрые люди из Ефеса слышали о грядущем Мессии, Иоанн проповедовал о Нём. Они крестились крещением покаяния в грехах, ожидая БУДУЩЕЙ веры в Иисуса. А теперь для них настало время посмотреть в ПРОШЛОЕ на Иисуса и принимать крещение ОТПУЩЕНИЯ грехов. Ныне было время принять Святого Духа. И когда они были крещены в Имя Господа Иисуса Христа, Павел возложил на них руки, и на них сошёл Святой Дух.

О, эти добрые малые из Ефеса были хорошими людьми; и если кто-либо имел право считать себя в безопасности, то уж, конечно, они. Заметьте, сколь далеко они продвинулись. Они прошли весь путь вплоть до принятия грядущего Мессии. Они были готовы к Его приходу. Но разве вы не заметили, что несмотря на это, они упустили Его? Он пришёл и ушёл. Они нуждались в крещении в Имя Господа Иисуса Христа. Они должны были наполниться Святым Духом.

Если вы были крещены в Имя Господа Иисуса Христа, Бог наполнит вас Своим Духом. Так говорит Слово. Стих 6-й 19-й главы Деяний, который мы читали, является исполнением сказанного в Деяниях 2:38: "Покайтесь, и да крестится каждый из вас в Имя Иисуса Христа для прощения грехов и получите дар Святого Духа". Смотрите, Павел Святым Духом сказал точно то же самое, что Пётр сказал Святым Духом. И что сказано, НЕ МОЖЕТ быть изменено. Должно быть то же самое от Пятидесятницы до того, когда будет крещён последний избранный. Гал.Г.8: "Но если бы даже мы или Ангел с неба стал проповедовать вам не то Евангелие, что мы проповедали вам, да будет проклят".

Ныне некоторые из вас, единственники, крестят неправильно. Вы крестите для возрождения, как будто погружение в воду спасает вас. Возрождения нельзя добиться при помощи воды; это работа Духа. Человек Святым Духом приказавший: "Покайтесь, и да крестится каждый из вас в Имя Господа Иисуса", не сказал, что вода возрождает. Он сказал, что это было только доказательство "по отношению к Богу доброй совести". И это всё. Первое Петра 3:21: "Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но ответ Богу доброй совести, спасает Воскресением Иисуса Христа". Я верую в это.

Если кто-либо заблуждается, полагая, будто при помощи исторических свидетельств можно доказать какое-нибудь иное водное крещение, нежели крещение в Имя Господа Иисуса Христа, то я советую почитать исторические свидетельства и убедиться самому. Ниже приводится подлинное свидетельство о Крещении в Риме в 100 году нашей эры, приведённое в журнале "ТАЙМ" от 5 декабря 1955 года: "Дьякон поднял свою руку, и Публий Деций шагнул через дверь баптистерия. В бассейне по пояс в воде стоял Марк Васка, торговец дровами. Он улыбался, когда Публий вошёл в бассейн и встал рядом с ним. Он спросил: "Веруешь?" "Верую, — ответил Публий. — Я верую, что спасение моё получаю от Иисуса Христа, распятого при Понтии Пилате. С Ним я умер, чтобы с Ним иметь Жизнь Вечную". Потом он почувствовал, как сильные руки поддерживают его, когда он откинулся назад и погрузился в бассейн, и перед тем, как холодная вода сомкнулась над ним, услышал голос Марка: "Я крещу тебя в Имя Господа Иисуса".

До тех пор пока истина не была утеряна (и не возвращалась до этого последнего периода, то есть от Никеи до начала этого столетия), крестили во Имя Господа Иисуса Христа. Но истина вернулась. Сатана не может скрыть откровение, когда Дух хочет его дать.

Да, если бы было три Бога, то вы очень хорошо могли бы крестить и в Отца, и в Сына, и в Святого Духа. Но ИОАННУ БЫЛО ДАНО ОТКРОВЕНИЕ, что есть только ОДИН БОГ и Его Имя - ГОСПОДЬ ИИСУС ХРИСТОС, и вы принимаете крещение для ОДНОГО Бога, и только для одного. Вот почему Пётр крестил таким образом в день Пятидесятницы. Он был верен откровению, которое гласит: "Итак твёрдо знай, весь дом Израилев, что ТОГО САМОГО ИИСУСА, Которого вы распяли, Бог соделал ОДНОВРЕМЕННО ГОСПОДОМ и ХРИСТОМ". Вот Кто Он - "ГОСПОДЬ ИИСУС ХРИСТОС".

Если Иисус является "ОДНОВРЕМЕННО" Господом и Христом, тогда Он (Иисус) есть, и не может быть ни Кем иным, как "Отцом, Сыном и Святым Духом" в ОДНОМ Лице, явленном во плоти. Это НЕ "Бог в трёх лицах, святая троица", но ОДИН БОГ, ОДНА ЛИЧНОСТЬ с тремя основными титулами, с тремя функциями проявления этих титулов. Послушайте ещё раз. Этот же самый Иисус есть ОДНОВРЕМЕННО Господь и Христос. Господь (Отец) и Христос (Святой Дух) — это Иисус, поскольку Он (Иисус) — это одновременно они ОБА (Господь и Христос).

Если это не показывает истинного откровения Божества, то ничто другое уже не сможет. Господь НЕ ЕСТЬ некто другой; Христос НЕ ЕСТЬ некто другой. Этот Иисус есть Господь Иисус Христос — ОДИН БОГ.

Однажды Филипп сказал Иисусу: "Господи! Покажи нам Отца, и довольно с нас". Иисус сказал ему: "Столько времени Я с вами, а ты не знаешь Меня? Тот, кто видел Меня, видел Отца; как же ты говоришь: "Покажи нам Отца? Я и Мой Отец есть Одно". Однажды я процитировал это, и одна женщина сказала: "Подождите, господин Бранхам, но вы и ваша жена тоже ведь одно". Я ответил: "Не в таком смысле".

Она сказала: "Поясните, пожалуйста".
Я начал так: "Вы видите меня?"
Она ответила: "Да".
Я спросил: "Вы видите мою жену?"
Она ответила: "Нет".
Я сказал: "Тогда это единство другого рода, поскольку Он сказал: 'Когда видите Меня, то видите Отца'".

Пророк сказал, что в вечернее время явится свет. Как поют в этом гимне:
Явится Свет в вечернее время,
Дорогу к Славе ты сможешь найти.
Он — Имя Иисуса, для нас драгоценное, 
Тот Свет сегодня в водном пути. 
Покайся в грехах и стар и млад,
И Духом Святым ты будешь водим.
Вечерний Свет пришёл — это факт, 
Что Бог и Христос есть Один.

Не так давно я беседовал с одним еврейским раввином. Он сказал мне: "Вы, язычники, не можете преподнести еврею Бога, разрезанного на три куска. Мы слишком хорошо это знаем".

Я сказал ему: "Это правда, раввин. Мы не можем разрезать Бога на три куска. Вы ведь верите пророкам, не так ли?"
Он сказал: "Конечно".
"Вы верите пророчеству Исайи, 9:6?"
Он ответил: "Да".
"О ком там говорит пророк?"
"О Мессии".
Я спросил: "Какое отношение Мессии к Богу?"
Он ответил: "Он будет Бог".
Я сказал: "Правильно". Аминь.

Вы не сможете поместить Бога в трёх лиц или разделить на три части. Вы не расскажете еврею, что есть отдельно Отец, Сын и Святой Дух. Он сразу скажет вам, откуда появилась эта идея. Евреи знают, что это вероучение было утверждено на Никейском Соборе. Неудивительно, что они презирают нас как язычников.

Мы говорим о Боге, Который не меняется. Евреи тоже веруют в это. А церковь изменила этого неизменного Бога и сделала ИЗ ОДНОГО ТРОИХ. Но в вечернее время возвращается свет. Как удивительно, что эта истина пришла во времена, когда евреи возвращаются в Палестину. Бог и Христос — это ОДИН. Этот Иисус есть ОДНОВРЕМЕННО ГОСПОДЬ И ХРИСТОС.

Иоанн получил откровение, и этим Откровением был ИИСУС, и Он представил Себя прямо здесь, в Писании: "Я ЕСТЬ Тот, Который Был, Который Есть и Который Грядёт, Всемогущий. Аминь".

Если откровение не постижимо для вас, обратите взоры свои к Богу и ищите Его помощи. Это единственный путь как это постигнуть. Откровение должно прийти от Бога. Оно никогда не приходит благодаря человеческим природным способностям, но через Духовное дарование. Вы можете наизусть заучить Писание, и хотя это замечательно, но это вам не поможет. Это должно быть откровением от Бога. В Слове сказано, что никто не может назвать Иисуса Христом иначе как только Духом Святым. Вы должны принять Святого Духа, и тогда и только тогда Дух даст вам откровение, что Иисус — есть Христос: Бог, Помазанный.

(Из книги "Изложение Семи Периодов Церкви")