E-1 Спасибо, брат Невилл. Доброе утро, друзья. Счастлив быть в это утро в скинии, и я могу сказать то же самое о нашем брате. Я обещал ему быть на радиопередаче, и я… Пропустил ее на одной неделе, а на следующей неделе я об этом забыл. Поэтому я подумал, что я… в третий раз действительно нужно вырвать время, чтобы это сделать.
Поэтому я просто был там только минутку, всего лишь одну минутку. И брат Снайдер был снаружи, поэтому быстренько проскользнули и… и в конце концов оказались на радиопередаче. И я думаю, что мы расстроили их планы тем, что мы вот так вошли, совсем немножко. Поэтому… И вот я был, я… Подходя, я… я размышлял об отрывке на проповедь, знаете, и обычно у меня это занимает примерно полтора часа, а я получил примерно пятнадцать-восемнадцать минут в начале ее. И затем я взглянул, и часы сказали, что время уходить. Поэтому мы продолжим в следующую субботу или в какое-нибудь время. Правильно.

E-2 В прошлое воскресение мы были в 10-й главе Евреям, и начали с 1-го стиха, и никуда дальше не продвинулись.
Не забывайте о служениях в Индианаполисе на этой неделе. Если кто-то из вас есть… имеет каких-нибудь друзей на севере, в той стороне, конечно же, пишите и говорите им. Служения начнутся завтра вечером в Скинии Кэдла в Индианаполисе.
И там достаточное для рассаживания помещение, и почти одиннадцать тысяч человек в нем… в нем поместится. А это маленький съезд. Это маленькая организация. Я в действительности даже не знаю, как эта организация называется. У них там слет или съезд, и на этом съезде они просят меня быть вечерним проповедником. Так что… я думаю, что само братство, церковь, организация всего лишь имеет совсем-совсем немного членов. И поэтому… и затем в вечернее время у меня служение проповедью, каждый вечер, с понедельника по пятницу. Пятница вечер – это конец съезда.

E-3 Поэтому, если у вас есть какие-нибудь друзья в окрестностях Индианаполиса, конечно же, сразу же приезжайте. И двадцать третьего, утром двадцать третьего, если кто-то будет проезжать через это место просто во время своего отпуска, поскольку июнь – это обычно месяц отпусков, через Миннеаполис, – международные христианские бизнесмены проводят в Миннеаполисе свой съезд, и служение открытия двадцать третьего. Завтрак, утренний завтрак будет двадцать третьего июня. Я проповедую на утреннем завтраке на служении открытия.
Затем двадцать четвертого я все еще буду в Миннеаполисе, и я буду в скинии «Гавань сердца» с преподобным Гордоном Петерсоном. И у них там есть телепрограмма, так что, если вы… вы неподалеку, конечно же, присоединяйтесь. И затем двадцать четвертого… двадцать пятого, скорее, начало съезда, и мы будем там.

E-4 Это очень необычная программа. Мистер Робертс, мистер Хикс, я сам, еще многие служители должны быть там, и нет никакой намеченной программы. Христианские бизнесмены, являясь христианскими бизнесменами Полного Евангелия, они попросту хотят оставить это открытым для того, что скажет Святой Дух, чтобы были мы все. И вот у них не было никого такого, и они так и не объявили проповедников. Единственная проп… объявленная проповедь – это… это утро двадцать третьего. Я должен проповедовать на их завтраке, и это анонсировано. Во всем остальном мы будем просто ожидать Святого Духа.
Это должно быть довольно хорошо, не так ли? Если мы только сможем предоставить себя Святому Духу, вот именно, и позволить Ему использовать нас так, как Он бы… Он хотел бы использовать нас.

E-5 Вот, и… и затем следующее запланированное служение, о котором я знаю, – это слет улицы Азуза. Это… Он открывается пятнадцатого сентября. Я открываю там служение на Международном слете улицы Азуза, пятидесятилетии Пятидесятницы в Соединенных Штатах. Им пятьдесят лет в этом наступающем сентябре, когда Святой Дух впервые ниспал на уличную миссию Азуза, старую… Я полагаю, что это была старая баптистская миссия или на улице Азуза в Лос-Анджелесе, Калифорния, где Святой Дух впервые ниспал за пятьдесят лет от этого наступающего сентября.
И когда я был в Ков Палас несколько лет назад, я сказал: «Ну, пятьдесят… Слово «пятидесятница» означает «пятьдесят», так что почему бы нам не провести большой слет». И вы знаете, это разгорелось огнем, и у них международный слет. И он будет проводится в Храме Ангела, и за пять дней до него я должен сделать маленький обзор кругом по различным местам. О-о, на юг в Истгейт и… я имею в виду, в Саут-Гейт, и дальше на север в город… Ох, несколько тех маленьких городов, чтобы сделать маленький обзор, одно вечернее служение, и отправиться затем прямо на… к большому слету.
И если вы будете находиться в районе Калифорнии или там… Некоторые из вас из Калифорнии, помните об этом. Мы ожидаем великое время общения с Божьим народом в то время.

E-6 Итак, мы будем молиться. Наш небесный Отец, мы благодарим Тебя в это утро за великую, великолепную привилегию, что мы имеем вход в Твое Присутствие, с радостными сердцами и благодарением, потому что Иисус, Сын Божий, дал нам такое позволение это сделать, и Его благодать довела нас до этого времени, и мы рады быть здесь сегодня вечером, рады иметь это маленькое местечко, чтобы собираться. Это открытое место, открытая Библия и открытые сердца, чтобы принимать Божье Слово и Его Послание.
И мы молим, чтобы Святой Дух пришел и наполнил каждую щель нашего сердца Своими благостями, когда мы читаем Его Слово. Ибо написано: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих».
Поэтому, о Боже, открой наши уста сегодня, чтобы это Ты проповедовал, и наши сердца, чтобы это был Святой Дух, чтобы слышать, ибо мы просим это во Имя Иисуса, Сына Твоего. Аминь.

E-7 В прошлое воскресенье в книге Евреям мы начали с 10-й главы, и затем мы вышли на другую тему, совсем не зная, куда Святой Дух поведет нас изучать, ничего заранее не обдумывая, просто ожидая Его движения.
Мы возвратились к предузнанию от того… Скажу, между прочим, что я рад видеть, что сестра Хупер сидит здесь в это утро. Сестра Фло, конечно, рад вас видеть. Многие из вас, возможно, не знают ее, некоторые из вас. И она была больна туберкулезом годы и годы, и прикована к постели, и пыталась получить освобождение по всей стране. И сегодня мы рады, что она сидит в Скинии и выглядит сегодня прекрасно. Благодарение Богу.

E-8 Итак, автором Письма к евреям предположительно должен быть Павел, потому что оно звучит как написанное им. И Письмо к евреям было для иудеев, евреев. И это был Павел, пытающийся отделить закон от благодати, показать различие между тем, чем был закон, и чем является благодать, потому что евреи находились под законом. И затем Павел пытался им показать, чем являлась благодать.
И я сам думаю, что 10-я глава здесь и 1-й стих были бы совершенным ключом ко всему предмету. Итак, у нас есть 1-я глава, которая начинается с «Бог в различные времена и много образно говорил отцам через пророков, но в последний день сей через Сына Своего, Иисуса».
Переходим дальше к 7-й главе, появлению Мелхиседека. Мы проходим ниже к 9-й главе священства, как Христос становится нашим Первосвященником, чтобы занять место ветхозаветного первосвященника.

E-9 Затем переносим это к 10-й главе. Мы вступаем в: «Закон, будучи тенью будущих вещей». Мы вступаем в 11-ю главу, и вся она – о замечательных тенях веры, о героях веры, как верой они делали такие-то и такие-то дела, и как без нас они не могут достичь совершенства, потому что они являются тенью того, что грядет.
И затем мы приступаем к 11-й главе, и Павел… или 12-й главе. Павел говорит: «Видя, что мы имеем вокруг себя такое облако свидетелей, отложим в сторону всякое бремя и так легко запинающий нас грех, чтобы мы с терпением пробежали предлежащее нам поприще». 13-я глава, заключительная глава, сказала… заканчивается тем, что Иисус Христос – это все во всем, что Он вчера, сегодня и вовеки тот же (видите?), показывая, что это был Христос прежде закона; это был Христос в законе; это был Христос в дни благодати, и это будет Христос вовеки. Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же. Какую прекрасную картину рисует нам Письмо к евреям!

E-10 Теперь, снова начиная с 1-го стиха, давайте вернемся назад. В прошлое воскресенье мы думали, что доберемся до предмета совершенства. Но тогда Бог вернул нас и взял предузнание, показывая нам, что, прежде чем даже мир был сформирован… Сколько было здесь в прошлое воскресенье? Позвольте увидеть ваши руки. До вас действительно это дошло? Прежде чем даже был сформирован мир, мы были помещены во Христа. Подумайте об этом. Бог, будучи бесконечным, Тем, Кто не может лгать, не может говорить ничего обратного, знающий все, точно так же совершенен в начале, каков Он и в конце, и точно так же совершенен в конце, каким Он был в начале.
Бог бесконечен, как вечность. Вы никогда не сможете найти угол у совершенного круга. Вы могли бы бегать и бегать веками и вечно, а там никогда, никогда, никогда не было бы ему конца. И это то, каков Бог. И когда Он… первым был Бог, Который был всегда. Он был бесконечным, совершенным с начала. И Он всегда будет тем же. Он никогда не может измениться. Он совершенно тот же.

E-11 Так вот, эта великая цепь совершенства была разорвана с помощью интервала времени. Время пришло по причине греха. Давайте нарисуем картину времени. Давайте посмотрим: совершенный круг – вовеки, вовеки, а затем во все однажды вкрапился грех и поставил маленькую, как моя жена это называет, маленькую штуковинку или маленькую щелку в цепь, чтобы та теперь спала. Вечность продолжается, однако она не находится в своем совершенном состоянии.
Есть маленький разрыв, идущий вниз, разрывы в этом направлении, выходы наружу в этом направлении. Бог должен был сделать это, потому что это вызвал сатана. И она упала в промежуток времени для испытания, и совершенствования, и для очищения потерянного, чтобы Бог по своей суверенной благодати смог однажды вернуть эту маленькую штуковинку или разрыв опять в совершенное состояние. Тогда она будет продолжать катиться точно так же. Вам это понятно?

E-12 Время… Так вот, время – это эта маленькая скоба, которая замыкает контур внизу. Иисус был от вечности до вечности, однако Он ступил в промежуток времени, стал плотью и проник сюда, чтобы освятить или поместить полосу Крови на все это место, чтобы искупить это и снова соединить это опять с Богом для всей вечности. Вы видите это?
Это все – это время. Затем Бог, когда оно началось здесь, к концу маленького узелка в совершенном круге, но в котором делается узелок, когда Бог начал там, Он был совершенным. Все, что Он сказал, было совершенным. Все, что Он делал… делает, – совершенно. Вот, затем в Библии сказано, что Христос Иисус был Агнцем, закланным от начала узелка, от начала мира. Христос был заклан в начале.

E-13 Так вот, в действительности Он был заклан спустя четыре тысячи лет. Однако причина того, что Он был затем заклан, в том, что «в начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Вы видите, брат Эган, что я имею в виду? Видите? Он был Богом в начале, и когда…
Так вот, сатана мог… в действительности не… не сотворил эту маленькую скобу, эту штуковинку. Он это не творил. Сатана не может творить. Сатана может только извратить то, что сотворил Бог.

E-14 Взгляните. Я говорю это так, чтобы вы поняли. Это класс взрослых, и все мы в большинстве своем женатые люди. И я надеюсь, что молодые женщины и мужчины понимают или мальчики, что я… чтобы понять меня, чтобы просто что-то объяснить. Если мужчина берет себе жену, женщину, и она становится его женой, и они живут вместе как муж и жена сот… пятьдесят лет, они точно так же чисты, и безупречны, и непорочны, как если бы они никогда не знали друг друга. Это… это Божья программа.
Но для того мужчины или женщины пойти и жить с другими мужчиной или женщиной – это извращение, заставляет рождать незаконнорожденных детей. Но если они живут в той совершенной гармонии – это Божий путь. Но сатана приходит и помещает похоть в мужчину или женщину, и они живут вопреки тем брачным обетам, и это извращение. Это то же самое сексуальное действие, однако оно извращено.
Таким образом, это то, что сатана делает с правильным делом Божьим. Он его извращает. Это то, что сатана сегодня делает с настоящим, подлинным (послушайте), настоящему посланию Божьему. Он извращает его, делает что-то еще, заставляет его быть чем-то, чем оно не является.

E-15 Сегодня в мире мы находим, что есть люди (Библия это предсказала), три класса людей. Одни из них холодные, чопорные, формальные, безразличные. Они просто идут вперед не дальше принадлежности к ложе. Они ходят в церковь, разговаривают немножко об этом, том и Господе и так далее, возвращаются, однако не имеют никакого фактического переживания рождения свыше.
Ох, некоторые из них это утверждают, однако их жизнь доказывает, что это не так. Видите? Так вот, это заканчивается на одной стороне, в стороне от пути. И вот, здесь внизу, на другой стороне, фанатики. И настоящая, истинная церковь… Иисус сказал так: «Будут настолько близки, что это обмануло бы самих избранных».

E-16 Так вот, многие люди, как только они видят фанатизм, перепутавшийся с реальным: «Ай, – говорят они, – ничего в этом нет. Не болтайте глупостей!» Видите, то же самое сделали фарисеи. Сатана не дурачится, пытаясь это извратить. Он пытается извратить истину, и этот фанатизм здесь – это попытка пародировать ту Истину. Видите? Вот где находится ваша опасная черта, вот там. Так вот, нам надлежит оставаться духовными. Читайте Слово, а все, что восстает снаружи, противоречит Слову, затем отвергайте это.
Это часто причина того, что я… Они говорят, что я слишком жесток с проповедницами женщинами. Библия говорит им не говорить в церкви. Библия запрещает им говорить на языках или еще что-то в церкви. Я должен оставаться со Словом. Следите, где это находится.

E-17 Взгляните на это. В мире сегодня, где восстает весь этот «-изм», понаблюдайте за всеми культами неупотребления мяса и законничества, что «я должен делать то-то и то-то. Если я не говорю языками, если я не делаю этого, если я не восклицаю, если я не танцую, со мной что-то не в порядке». Это законничество. Мы спасены благодатью через веру.
Ничто, что сделали вы. Это то, что сделал Он. Он сделал то, чего вы сделать не могли. Если бы вы могли спасти себя самого, тогда Он не должен был бы умирать. Но Он умер, чтобы спасти вас там, где вы самого себя спасти не могли.
Та затасканная, позорящая Бога пословица говорит: «Бог помогает тем, кто не может себе помочь» или «Бог помогает тем, кто помогает себе», – говорят они. Совершенно наоборот. Если вы можете себе помочь, Бог ожидает, что вы это сделаете. Бог помогает тем, кто себе помочь не может. И вы не можете помочь себе стать спасенными, поэтому Бог спас вас по Своей благодати.

E-18 Итак, обратите внимание, как прекрасно. Закон, великий в вечности, как Бог предвидел эту скобу. И если Он бесконечен и не может… не может быть ничем иным… Позвольте мне занять только около пяти минут, чтобы вколотить это до конца плотно и прибить это так, что это никогда снова не вылетит из ваших голов.
Пусть Святой Дух затем придет и сварит это любовью, чтобы это никогда не оставило вас. Итак, взгляните. Бог, Который не может лгать, Бог, Который бесконечен… И я снова говорю это для людей, которые не могут, кажется, сосредоточить себя на Божественном исцелении: если Бог это обетовал, Бог должен позаботиться о Своем обетовании, не может его оставить.

E-19 Итак, смотрите. Прежде чем Он всячески поместил печатное Слово, а оно – это мысль Божья. Вот это: это мысль Божья, которую Он помыслил, прежде чем даже было положено основание мира. Вот что это. Это причина того, что Он смог поместить это в печатное Слово и сказать, что будет, потому что Он сказал это прежде основания мира, и точно знал, чем это будет, и изрек это.
И затем Он вручил Свое знание пророкам, и они это записали. И год за годом и век за веком мы видим, как это абсолютно точно исполняется. Бог дает нам тени ветхого, чтобы предвозвещать новое. И мы видим, как это слово за словом исполняется. Какую же мы должны установить веру в Бога!

E-20 Итак, понаблюдайте за Ним. Христос, закланный прежде основания мира… Когда Бог посмотрел вниз и увидел единственную вещь, которая спасет человека, Он сказал… Я не знаю, эти ли слова, но это должно было быть нечто вроде: «Человек не может спастись, потому что он согрешит. Однако я смотрю сквозь это и вижу тысячи тысяч честных сердец, которые захотят прийти. Я вижу тысячи людей, которые захотят стать спасенными и не хотят войти в это ужасное уничтожение, которое Я собираюсь совершить для дьявола и ангелов его, потому что они должны войти в вечное наказание. И честные сердцем люди будут это видеть.
Так вот, у Меня будет рожден человек по имени Исав. Там будет тот Иаков, и Иаков будет не слишком уж хорош вначале, однако в сердце своем он будет любить Божье. Поэтому я выберу Иакова».

E-21 Он видел вас, и Он знал, что вы хотели стать спасенными. Поэтому Он сказал: «Единственное, что Я могу сделать, – сойти Самому, и иметь рожденного Сына или тело плоти, и быть созданным подобно им».
Противоядие в том, чтобы Сам Бог стал грехом, чтобы Он мог уплатить цену, потому что потребуется самое высокое, чтобы поднять человека из падшего состояния. И взгляните, Он превыше всякого Ангела, всякого Архангела. Наивысший сошел сюда, на землю, и жил среди людей, и пошел в самый низкий город на земле, Иерихон.

E-22 И был настолько унижен, что самый низкий человек в городе смотрел на Него сверху вниз, Закхей; и затем умер за грехи людей, вошел через стойло, нищету. Богатейший (о-о, я надеюсь, что до вас это дойдет), Богатейший становится самым бедным.
Даже в бурную ночь сказал: «Птицы имеют гнезда, и лисицы имеют норы, а у Меня даже нет места, где преклонить Свою голову».
Самое высокое, что слышали все небеса, стало ниже всех низин. Даже жизнь животных имела больше привилегий, чем Его, была выше, чем Его, что касается жизненных удобств. Не только это, но в смерти Своей… Он страдал при смерти так, как не страдал никто. Никогда никакой человек не страдал с таким разбитым сердцем, чтобы кровь его и вода отделились прежде его смерти.

E-23 Самый бедный? Из самого богатого в самого бедного, из самого блаженного – к самому ужасному страданию. И затем, помимо этого, сошел в самые низкие глубины самого низкого ада, неся наши грехи, и взял конец шнурка или конец веревки от петли, поднял ее в воскресении, и затем соединил его с другой частью вечности, и соделал магистраль святости. Чтобы нечистое могло продвинуться и очиститься в «источнике, заполненном Кровью, стекающей из вен Эммануила, где грешник, погруженный в тот поток, утратил все свои пятна вины» .
Придите к магистрали, и однажды Тот, Кто был в начале времени, будет стоять как Ветхий днями и будет тянуть великую веревку Евангелия. И все, кто находится на этой магистрали от начала времени до ветшания времени, до конца времени будут подняты вверх, когда Он вытащит время из бытия в вечность. Вы видите это?

E-24 Вот Он, единственный истинный Владыка, Царь царей и Господь господствующих. Как Он это делал? Предузнанием: Он знал. Затем Он это сказал, Он был закланным Агнцем. Затем, если Он им был, тогда спустя четыре тысячи лет это просто приходит к… Время заканчивается. Он родился. Они сделали с Ним то, о чем Он сказал, что они сделают, и затем Он был распят и заклан. Однако правильно, что Он был заклан прежде начала мира, ибо Бог предвидел Его и сказал, что произойдет. И когда Бог говорит, это должно быть. До вас это доходит?
О-о, милые, Бог предвидел Христа, и это должно быть. Именно поэтому это было уже закончено. Когда Бог изрек Слово, это завершило это. Это причина того, что Он был, фактически, мысленно заклан, когда Бог изрек Слово прежде начала мира.

E-25 Обратите внимание: не только Христос был заклан, чтобы убрать прочь грех, но и имя наше было записано в Книгу Жизни Агнца прежде основания мира. Бог записал ваше имя, связанное с Его Именем, прежде основания мира. Так вот, сатана заставляет их теперь пугаться, заставляет их сомневаться в этом.
Прежде чем даже начался мир, Бог назвал ваше имя, вы, христиане, и записал его в Книгу Жизни Агнца, прежде чем даже начался мир, говорит Библия. Это Божье Слово. Он изрек в прошлом и открыл через рабов Своих пророков, и мы наслаждаемся благословениями покоя и ожидаем Пришествия Господа. Ожидайте этого. Все закончено.

E-26 О-о, неудивительно, что ни болезнь, ни опасность – ничто не может отделить нас от любви Божьей, которая во Христе. Потому что прежде основания мира Он поместил нас на ту великую древнюю магистраль, снова взобрался по радуге горизонта до шпиля начала времени, держит веревки в Своей руке, и однажды они поднимутся.
«Мы, живущие и оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших на магистрали, потому что зазвучит труба Божья, и умершие во Христе воскреснут». И мы будем захвачены вместе, чтобы встретить тех, кого цепи подняли назад в цикл вечности. И затем, когда века покатятся Его хвалой, мы воспоем.

E-27 Что Он делает? Там, вверху, строит нам дом. «В доме Отца Моего обителей много. Если бы не было так, Я не говорил бы вам. И Я сошел сюда, однако Я собираюсь приготовить его . Приготовлю все, и если Я пойду, Я снова приду, чтобы принять вас к Себе».
О-о, милые, и Он приготавливает дом. Когда эта смертная обитель, которая находится здесь, будет в земле, мы будем отделены от нее. Она будет брошена за пределы цепи вечности. Она будет за пределами залива, который никакой человек не может пересечь, и никогда не пересекал, и никогда не пересечет. И когда это звено здесь, внизу, поднимается к той части, которая является проложенной магистралью, о которой Бог сказал в начале, что там не будет ничего нечистого, ничего, чтобы это разрушить и вызвать грехом эту петлю.

E-28 Затем, когда эта петля протягивается вниз через это, чтобы вывести делегата, и когда ее стягивают вместе, чтобы каждый конец встретился, вечность катится дальше. Искупленные будут ходить там. До вас это доходит?
Ох, мне было жалко, что я не могу петь. Мне нравится петь эту старую песню.
Есть сказочный дом в свете чудного дня,
Блаженства дворец для тебя и меня.
Сияние башен в нем солнце затмит.
Тот чудный дворец для меня там стоит.
Изба иль шалаш? Чего мне тужить?
Немного скитаться, недолго здесь жить.
Хоть изгнан из дома, хвалу буду петь:
Я – царское чадо, там есть мне дворец.
О, благодать! Спасен тобой
Я из пучины бед;
Был мертв – и чудом стал живой,
Был слеп – и вижу свет. (Ничего, что я сделал.)
Сперва вселила Божий страх,
Затем дала покой.
Я скорбь души излил в слезах,
Твой мир течет рекой.

E-29 Зная, что не было ничего, что я мог сделать, или сделаю, или имел идею, или имел привилегию сделать. Это то, что Он сделал для меня. Он сошел и искупил меня, поместил меня на трассу и встал на другом конце, чтобы стянуть оба конца вместе, чтобы сделать сцепление с вечностью, чтобы катиться дальше. Я имею право ходить в той вечности, потому что Он умер вместо меня, убрав мои грехи. Чудесно!

E-30 «Закон, будучи тенью, тенью будущих благ». Что такое тень? Тень – это отбрасывание от объекта. Вы знаете, часто люди цитируют 23-й Псалом : «Если я пойду и темными тенями долины смерти». Это неправильно. Там говорится, что они здесь… «Да, хотя я и иду через тень». Не темная тень, если бы было темно, то это не дало бы тень. Должен быть определенный процент света, чтобы отбросить тень. Так что закон обеспечил достаточным светом, чтобы видеть тень реально грядущего.
Христос был представлен в том законе ша… Он был представлен предвидением и Иосифом, под законом. Иосиф, являясь тенью Христа, был любим своим отцом, потому что он был духовным человеком. Он видел видения, истолковывал сны, очень духовный, и был ненавидим своими братьями, полностью соответствуя Христу.
Он видел видения Отца, и он был духовным человеком. И его брат ненавидел его без причинно, и он предположительно должен был быть убитым, кровавую одежду вернули к отцу. (О-о, как прекрасно. О-о, я начинаю ощущать, что я никогда не доберусь до этого урока.) Одежду вернули отцу, кровавую, олицетворяющую то, что его сын мертв…?… и сегодня одежды Господа Иисуса – освященная Жизнь и Его пролитая Кровь за грешников – находятся перед Богом, как напоминание о том, что цена уплачена. Вы видите это?

E-31 И он был продан почти за тридцать сребреников, как и Христос. Он был поднят из канавы, ямы, в которую он был брошен. И Христос также. Был взят из могилы и был посажен по правую руку фараона. Никакой человек не мог прийти к фараону, кроме как через Иосифа. Было провозглашено, что когда будет проезжать Иосиф, чтобы перед ним шел человек, взывая, говоря: «Все преклоните колена. Едет Иосиф».
Итак, в Библии говорится: «Каждое колено преклонится, и каждый язык исповедает Имя Господа Иисуса». Он мог вязать слуг фараона по своей собственной воле. Вся власть и полномочия Египта были преданы в его руки. И когда колесница катилась по улице, когда слышался крик, каждый египтянин, – неважно, как они его ненавидели, – они склоняли колени перед Иосифом.

E-32 Когда-нибудь, грешный друг, независимо от того, как вы хотите назвать это фанатизмом, независимо от того, как вы хотите сказать, что это неправильно, как вы хотите извиваться, и жить в миру, и презирать церковь и дела Божьи, когда-нибудь вы преклоните колени, хотите вы или нет.
Однако каким славным это могло бы быть для тех, кто любит Иосифа, как они любят его… Сказали: «О-о, сюда прибывает великий принц Иосиф», и они склонили колени и говорят: «О-о, Иосиф, ты спас наши жизни. Мы бы умерли от голода, если бы это…» [Пустое место на пленке.] Однако другие недооценивали его. «Ай, ерунда». Неблагодарные, такого рода люди сегодня у нас в мире. Вы не понимаете, что хлеб, который вы едите, и сам воздух, которым вы дышите, приходит от Бога. И они поклонялись ему.

E-33 Вот, некоторое время назад, когда моим менеджером был мистер Бакстер, когда король Англии, когда мы были там, чтобы нанести визит, когда вышла королева, красивая леди, на ней прелестная одежда, ее волосы седые, а король в то время сидел такой больной, что он насилу мог стоять. У него была болезнь желудка и рассеянный склероз. Это было как раз перед тем, как за него молились. А он насилу мог вставать, но все же в его груди бурлила королевская кровь, и он ехал по улице в экипаже.
Мистер Бакстер стоял там, и когда он проследовал мимо, я посмотрел на него. Его губы дрожали, слезы стекали по его щекам. Он обнял меня своими большими руками и сказал: «Брат Бранхам?»
Я сказал: «Да, брат Бакстер».
Он сказал: «Ты знаешь, что я… я канадец?»
«Да».
Он сказал: «Человек, который правит моей страной, он и его прекрасная невеста и жена проезжают мимо. Вот почему я не могу сдержать своих эмоций. Я должен дать им выход».
Я обнял его. Я сказал: «Брат Бакстер, как христианин с тобой, какой же это будет славный день, когда Царь придет со Своей Невестой? Если человек может такое помыслить, видя земного короля, который точно так же смертен, как и мы, что же будет, когда мы увидим Царя царей, входя во славу? Какое это будет славное время!»

E-34 Он был предвозвещен в Иосифе. Он был предвозвещен в Давиде. Закон был предзнаменованием Христа. Давид, Христос, будучи Сыном Давидовым, и тогда, когда Христос был в Давиде как тень, это заставляло Давида, когда он был лишен престола, отвергнут своими собственными братьями, не только его собственными братьями, но и его собственной кровью, Авессаломом и собственными его детьми… Вот это. Они презирали своего собственного отца, и взывали о его крови, и лишили его престола. И он поднялся на холм, гору Элеонскую, смотрел назад, рыдая по Иерусалиму. Как это он… Бог предвозвестил Христа в Давиде. Ибо когда Он был лишен престола, отвергнут, и Его собственные представители, собственный Его народ, иудеи, взывали о Его Крови. «Держитесь вдали от такого Человека».
Он сидел на горе Элеонской, и смотрел на Иерусалим, и рыдал: «Иерусалим, о Иерусалим, как Я хотел собрать тебя, как курица собирает выводок свой, но ты не захотел».

E-35 Христос был также предвозвещен в Мелхиседеке, в священстве в 9-й главе и 7-м стихе Евреям. Как тот Мелхиседек… Авраам также предвозвещал… Все в прошлом, все блага – только тень, и как тот Мелхиседек… 7-я глава, и мы читаем о Нем здесь. Мы только минутку это почитаем.
Ибо сей Мелхиседек, Царь Салима, Священник Бога Всевышнего, – Тот, Кто встретил Авраама, возвращающегося от поражения царей, и благословил его… (Аминь.)

E-36 Авраам… Лот, его кузен, отступил от веры. Вы видите настоящий, истинный Дух Христа (я надеюсь, что до вас это доходит). Неважно, насколько далеко он отступил, когда он был в беде, сюда с войском к нему пришел Авраам. Чужеземцы кругом, повсюду; сошли через долины Содома и захватили их, забрав с собою Лота. И Авраам, его дядя, кровный родственник (дети брата), когда он посмотрел и увидел, что враг забрал его кровного родственника, он сформировал войско из своих собственных слуг. Пошел вслед за ним.
Это представляло Христа. Когда Он увидел, что Церковь живого Бога была уловлена в заблуждения дьявола, Он сформировал легион Ангелов и пришел на землю, настичь его (аллилуйя!), привести в ужас врага. О-о, как мы любим Его за это! Настиг врага, и он убивал врага, и отнял у него все, что тот имел, вышвырнул его.

E-37 И что было первой вещью, которую они сделали? Авраам, возвращаясь назад с Лотом, его женой, его детьми и со всем имуществом, снова триумфально возвращаясь к своим домашним землям, он встретил Мелхиседека. Мелхиседек был Царем Салима. Салим – это Иерусалим. Когда евреи вошли в Иерусалим, они его назвали И-у-салим… Иерусалимом… «Салим», что означает «город мира». Он был Царем… Послушайте, давайте прочитаем это.
Которому и десятину отделил Авраам от всего, – во-первых, по знаменованию имени Царь правды (Кто был этим Царем, Который его встретил? Возвращается после триумфа с победой, как Церковь сегодня от Голгофы.), а потом и Царь Салима, то есть Царь мира,
Без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни…

E-38 Кто был этим Царем Салима? Великий Царь Иерусалима, не земного – небесного. Земной Иерусалим был прообразом небесного. И вот приходит Царь Салима, Который является, во-первых, Царем праведности, Царем мира. У Него не было никакого отца, не было никакой матери, у Него не было ни начала жизни, ни конца дней. О-о, милые! Без родословия, никто иной, как Христос, Сам. Вот Кого Церковь встретит, когда они поднимутся в воздух.
И когда Авраам встретил Его, он дает Ему десятины от всего, чем он обладал. Вы знаете, что они сделали? Первое, что они сделали, – присели (я чувствую себя весьма эмоциональным), присели, и преломили хлеб, и выпили вина, и совершили причастие, после того как завершилась битва.

E-39 И Библия говорит нам, Иисус Христос, что «не буду более вкушать от плодов лозы виноградной, доколе не вкушу его с вами в Царстве Отца Моего», что, когда ведется последняя битва, и одержана победа, и сбившиеся с пути были возвращены в Царствие Божье, мы воссядем в Царствии Божьем и с нашим Мелхиседеком, у Которого нет ни начала дней, ни конца здешней… (о-о, слава, Он наш Царь, Который является Вечным), снова вкусим причастие с Ним. О-о, какую чудесную картину, просто замечательную дает Ветхий Завет верующим Нового Завета!

E-40 «Закон, имея тень будущего, а не…» Послушайте. «Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей». Это была тень образа.
Давид управлял миром в «золотом веке» Израиля. Кем он был? Тенью. Тень: Давид, сидящий на престоле, под его ногами весь мир. Это было тенью чего? Это было тенью чего-то, странствующего… Сына Давидова, Который является Сыном Божьим, Который является Мелхиседеком, у Которого нет ни начала дней, ни конца лет. Тень – во время Миллениума Он будет сидеть на престоле Давидовом и править всеми народами – тень благ.

E-41 Каково это сегодня? Мы смотрим и видим тень. Мужчины и женщины, которые исповедуют, что являются христианами, а живут как мир. Они говорят: «О-о, я принадлежу к церкви. Какое это имеет значение?» Это тень обманщика из сада Эдемского, который претендовал на то, чтобы быть добрым, который претендовал на то, чтобы быть светом, который претендовал на то, что имеет мудрость, однако был обманщиком. И это то, как поступают сегодня мужчины и женщины, которые призывают Имя Иисуса Христа и не отступают от греха. Предзнаменование наказания, которое они получат с тем, кто является обманщиком.
Иисус сказал тем религиозным фарисеям: «Вы от отца своего дьявола».

E-42 Я надеюсь, что вы это обнаруживаете. Я надеюсь, что это впитывается действительно глубоко, тень обольщения. В таком случае то, что делает тот настоящий, царственный, стопроцентный христианин, который рожден свыше от Духа Божьего, имя которого было записано в Книге Жизни Агнца прежде основания мира, кто, неважно, пусть приходит, пусть идет, что бы ни случилось, – они держатся за Божью неизменную руку.
Каково это в их сердце? Это жажда чего-то вон там. Ибо те, как сказано в Библии, кто так поступает, ясно свидетельствуют своим свидетельством и своей жизнью, что они ищут города, Создателем и Художником которого является Бог.
Что такое тот голод в вашем сердце, чтобы хотеть стоять в Его Присутствии? Что такое голод в вашем сердце в это утро, чтобы простираться всем, что в вас? Вся душа ваша и жизнь ваша взывает о чем-то, пока вы не скажете: «Меня не волнует, что приходит или идет». О Боже, нечто в вас взирает над стеной, и слезы текут по вашему сердцу.

E-43 О потерянный брат, видишь женщин в их деградированном, морально развращенном состоянии и видишь, что мужчины пьют, и курят, и сквернословят, и играют в азартные игры, и ходят в церковь? Что это такое в сердце твоем, что кричит, мой потерянный упрямый брат? Ты поднял нечто здесь. Ты был соединен с другим концом веревки. Ты прикоснулся к цепи, к магистрали, которая связывала вечность в начале, когда имя твое было помещено туда и замечено через великий атрибут или черту Божьего знания, Который посмотрел вниз и увидел, что ты придешь домой, – и все же ты ослеплен вещами мира, о которых у тебя есть понимание.
Когда Святой Дух спускает эту цепь Крови и захватывает твое сердце, оно говорит о лучшей земле, и о лучшем месте, и о лучшем городе. Посему ты говоришь: «Этот мир – не мой дом». Я просто прохожу мимо. Мои сокровища припасены далеко за пределами лазури».

E-44 Бог говорит… Давай приди, иди во что бы то ни стало. Твое сердце все еще сосредоточено на этом. Это тень. Тень позади тебя. Это то, что создает тень. Закон, будучи тенью крещения Святым Духом… «Закон, имея тень» – это причина того, что Он сказал в Библии, что ты должен сравнить Писание с Писанием и заставить это проходить через все его. И если в этом появляется зазубрина, ты вне строя. Стой в том стро… стро… том строю с Писанием.

E-45 Так вот, закон, имея тень, никогда не может сделать поклоняющегося совершенным, не может никогда заставить приходящего усовершиться. Ибо… Почитайте 2-й стих, мы попытаемся это сделать в течение следующих нескольких минут. Взгляните. «Ибо затем перестали бы приносить их…» Если бы кровь тельцов, и козлов, и овец, и телиц, и если бы первосвященник был правильным порядком, в таком случае мир бы продолжался и дальше. Смерть под ним бы прекратилась. До вас это доходит? Дайте этому впитаться только минуту.
Если бы Каифа первосвященник, принесение в жертву жизни животных усовершило бы человека и дало ему Вечную Жизнь, тогда не было бы причины занимать место чему-то еще. Это шло бы дальше, Вечная Жизнь настала бы и успешно возрастала. Однако должна была быть тень настоящего Агнца Божьего, Который пришел забрать грех мира, Который был предсказан Богом.
И затем мужчины и женщины сегодня, которые были предузнаны Богом прежде основания мира, имена их были записаны в Книгу Жизни Агнца. Если они восклицают – все в порядке, если не восклицают – все в порядке; если они делают это – все в порядке, если не делают – все в порядке, ибо Бог уже так сказал, это должно исполниться.
«Не от желающего или от подвизающегося, но от Бога милующего». Божий выбор, не наш.

E-46 Итак, обратите внимание, тогда их жертвы не прекратились бы, или они не должны были прекратить приноситься? Почему же? Вот теперь мы подходим к концу. Школа заканчивается. Потому что поклоняющийся… Почему? Потому что… О-о, я чувствую себя сейчас как ребенок с рождественской игрушкой. Я так счастлив от этого!
Как я хотел бы дать это церкви, вам, верующие, позволить вам видеть то, что является истиной, – что с ними было бы все в порядке и не прекратились бы. Это бы продолжалось дальше, Вечная Жизнь. «Потому что поклоняющийся…» Итак, прочитайте это со мной. «Поклоняющийся однажды (не каждое пробуждение, не каждое воскресное утро), но поклоняющийся, будучи очищен однажды, не имеет больше осознания греха». Что? «Поклоняющийся, будучи очищен однажды…» Очищающее средство Крови Агнца, однажды полностью выжатого, очищает поклоняющегося, ушло само сознание греха.
Подумайте об этом. Слово «сознание» в правильном переводе, который мы здесь используем. Это версия короля Иакова. В Англии это означает «сознание». Здесь это означает «желание». Поклоняющийся, будучи однажды очищен очищающим средством Христовым, которое находится на Голгофе, больше не имеет желания греха. Ветхое прошло, все стало новым.

E-47 Так вот, вы можете петь, как жаворонок, и по-прежнему иметь ненависть, злобу и раздоры в вашем теле и в вашей душе. Вы можете восклицать, я не знаю что. У вас все еще это есть. Вы можете танцевать в Духе, вы можете говорить на языках, вы можете пророчествовать, вы можете проповедовать – делать все эти вещи и по-прежнему иметь злобу, зависть, раздоры в сердце своем.
Когда реальное, истинное предопределение вечного Слова Божьего, когда ваше имя было записано там, в Крови, когда-либо производит очищение того человека, сами мысли об этом осуждают его на путях, где он стоит. Сказал: «Не осуждай меня. Я иду в те места и… Я не осуждаю себя». Почему не делает этого? Вы, как негативный поклоняющийся, никогда не были очищены Кровью Иисуса Христа.

E-48 И законники подхватили эту идею: «Аллилуйя! Я буду носить одежду, свисающую досюда, и одежду, свисающую досюда. Я позволю расти своим волосам, и со мной будет все в порядке». Это ложь.
И они показывают назад, на женщин с короткими волосами и в коротких платьях, и говорят: «Она идет в ад». Я не могу это сказать. Все же я думаю, что с теми вещами все нормально. Я не осуждаю их, но когда вы покоите свои вечные надежды и спасение на такой доктрине, вы этим прокляты.
Мужчина или женщина, неважно, кто вы, – это, то или другое, – вы приходите к источнику Крови, стекающей из вен Эммануила, и позволяете очищающему средству Крови Господа Иисуса Христа очистить ваши грехи.

E-49 Брат, неважно, если у вас еще могут быть платья такой длины. Вы могли бы по прежнему не носить рубашки с короткими рукавами, вы, мужчины, и те вещи или все, что вам вздумается. Но если у вас по-прежнему есть злоба, и зависть, и раздоры, вы могли бы бегать, плясать, говорить на языках, восклицать, проповедовать Евангелие и все остальное. Однако вы потеряны, пока Кровь не очистила вас и не поселила Божественную любовь Господа Иисуса Христа в сердце ваше, в вашу жизнь, говорящую о Христе позади тебя. Аминь.
«Где есть языки, они прекратятся. Где есть пророчество, оно истощится. Где есть знание, оно упразднится. Но когда наступит совершенное, то, что отчасти, прекратится».

E-50 И мы сегодня покоимся, как законники, на какой-то законнической вещи, которую мы делаем. Да ведь когда я был грешником, я был леопардом! Чем больше я пытался прекратить это и прекратить то, я просто от этого делал свои пятна все ярче. Я был лицемером в этом, и такими были вы, но сегодня, когда вы приходите к Голгофе, к омытию, где реальный Агнец… Под Ветхим Заветом они приносили агнца. Они выходили и совершали прелюбодеяние. Они свирепели, и ссорились, и дрались, и проклинали. И когда они это сделали, они приведут агнца, приведут его к священнику, скажут: «О священник Божий».
«Да».
«Я проклял своего соседа. Я… я совершил прелюбодеяние. Я сказал ложь. Я ругался». Возлагает руки на этого умирающего агнца без порока. Священник исследовал его. Должен был держать его высоко, чтобы увидеть, в порядке ли он. Возлагал на него руки, и они перерезали горло. И кровь текла по его рукам. И маленький агнец блеял, брыкался и умирал, и поклоняющийся стоял там, говоря: «Да. Это должен был быть я, однако мое место занял агнец».

E-51 Однако он возвращался с тем же самым желанием. Он придет снова, сразу же, как только у него появится возможность. И это то, как люди поступают сегодня. Они входят и исповедуют и говорят: «Ох, это, то, или другое», и возвращаются, и отворачиваются, и опять делают то же самое. Присоединяются к одной церкви, к другой; если эта начала какую-нибудь мелочь, и они будут ходить и в эту, и в ту, однако это было тенью. Это было несовершенным. Это не могло убрать грех, однако это было тенью реального грядущего «двойного средства» .
И затем Иисус Христос, Сын Божий, пришел и умер на Голгофе, и поклоняющийся однажды кладет руки на голову Иисуса Христа и знает, что крик и рыдания на кресте, та смерть, то заместительное страдание – он должен уплатить это сам, и это глубины ада, куда он отправился бы. Он знает, что Христос уплатил цену, – и исповедует свои грехи.
Что тогда произошло? В чем было различие? Что вышло из агнца с кровью? Вышла жизнь. И клетка крови была на его руках, жизнь была…?… от алтаря, однако жизнь агнца не могла вернуться на поклоняющегося, и агнец занял его место, потому что у поклоняющегося есть душа, и он не может жить как животное. Верно.

E-52 Но, о Боже, снова взведи оба курка на дробовике, и пусть оба ствола войдут в эту церковь, – это моя молитва. Но когда поклоняющийся… «Слышащий Слова Мои и верующий в Пославшего имеет Жизнь Вечную (Святой Дух) и на суд не приходит. Но перешел от смерти в Жизнь».
Когда поклоняющийся возлагает свои руки на умирающего Агнца Голгофы и исповедует свои грехи, и Бог признает, что это истина, а от сердца своего он исповедует свой грех, та определенная Жизнь, называемая Духом Святым Иисуса Христа возвращается в поклоняющегося, и он становится очищенным и больше не имеет желания греха, ибо с той поры он водим Духом Божиим и не живет своей собственной жизнью.
Он будет совершать ошибки, конечно, однако та Жизнь будет хранить его. Давайте перейдем к 4-му… 14-му стиху. У нас есть время, чтобы это закончить. Давайте возьмем 12-й стих.
Он же (не агнец… Христос) Он же…

E-53 Он говорит теперь о заведенном порядке первосвященника, как священник входил в храм и так далее, поклонялся. Как поклоняющийся возвращался с тем же самым желанием.
Люди приходят к алтарю и говорят: «Конечно, я не хочу пойти в ад». Проповедник проповедует о том, какой жаркий ад, и алтарь полон людей. «О Боже, я не хочу пойти в ад».
Однако они никогда не хотят приносить плоды сами, говоря: «Да, Господь. С сего дня не моя воля, но Твоя». Действительно поймите, что вы делаете. Скажите: «Боже, смилуйся надо мной».

E-54 Кровь Иисуса Христа находится тогда на ваших руках. Не выходите и не начинайте жить той же жизнью, которой вы жили. Та Кровь осудит вас в конце на суде. Вам лучше, чтобы Жизнь, которая находится в той Крови, вернулась в вашу жизнь, вернулась в ваше сердце, и вы зажилили бы как другой Хр… другой человек.
Поклоняющийся очищен однажды. Понаблюдайте здесь.
Он же, принесши одну жертву за грех на… (На сколько?) …всегда… (та цепь, которая является вечностью) навсегда, воссел одесную Бога. (В конце дороги. Где Он? В конце дороги.)

E-55 Вы помните предпоследнее воскресенье, когда я проповедовал и изображал ковчежец Моисея, который плыл по течению через камыши и все остальное? Вы помните, как вы, пожилые люди, стали кричать и восклицать, когда я проповедовал детям; все те маленькие синеглазые и кареглазые сидели здесь, в переднем ряду, рассказывал им, что, если ты теряешь свою жизнь, ты находишь ее, если ты сберегаешь свою жизнь, ты ее потеряешь? Вы помните это, церковь?
Вы помните, когда я иллюстрировал, иллюстрируя то утро, когда Иохаведа и когда Амрам, Аарон и Мариамь – все они перед рассветом, воздевая руки, говоря: «Боже, ты дал нам малыша. Вот, мы возвращаем его Тебе. Ты даешь его нам. Он не был нашим. Он был Твоим. Ты дал его нам, и теперь мы отдаем его Тебе. [Пустое место на пленке.] Если мы будем сберегать его, ведьмы ада убьют его. И те женщины с длинными ястребиными носами придут туда, и возьмут его маленькую головку, и разобьют ее о стену. Мы потеряем его, если мы будем сберегать его, но если мы отдадим его Тому, Кто нам его дал, мы сбережем его».

E-56 То же самое в вашем суденышке в это утро, брат, сестра. Вы вложили туда груз, драгоценный груз мира, это призвало вашу душу. Идите вперед и храните ее. Живете, как вам вздумается, – вы потеряете ее так же точно, как я здесь стою. А если вы вернете ее Богу и откажетесь от своей воли, вы сбережете ее. Вы найдете ее. Так сказал Иисус.

E-57 Запомните, и когда они вытолкнули его, сокровище их сердца, когда они вытолкнули его в реку, повсплывали крокодилищи. Я мог видеть, как Бог, как я рассказывал, поднимается со Своего Престола.
Вы знаете, что здесь происходит множество испытаний, но есть Некто, Кто все время взирает на них. Они невзлюбили жизни свои до смерти. Когда бедолага Амрам со своим единственным возлюбленным малышом, молоденькая Иохаведа, которая только что кормила его грудью своей, а затем должна была положить его в ковчег и вытолкнуть в камыши, когда аллигаторы разжирели от младенцев… Когда она там стояла и слезы стекали по ее щекам, Бог сказал: «Подойди сюда, Гавриил, подойди сюда на минутку. Я хочу тебе кое-что показать. У Меня есть кто-то, кто действительно Мне верит». Аминь.

E-58 Боже, позволь мне быть такого рода человеком, который сможет сказать: «Бог так сказал. Это правильно», и быть настолько мертвым ко всему остальному, что это становится медью звенящей или кимвалом звучащим.
Сказал: «Подойди сюда, Гавриил. Все вы, ангелы, выходите сюда. Я хочу вам кое-что показать. Видите того мужчину с поднятыми руками. Вытолкнул своего собственного малыша. Я дал его ему, а теперь он возвращает его. Я буду видеть, что он его сохранит». Аминь. Сказал: «Гавриил, отдай десяти тысячам ангелов приказ выступить. Я хочу, чтобы они были здесь». Гавриил затрубил в трубу, и это понеслось по коридорам вечности. Десять тысяч вооруженных ангелов сошли. Сказал: «Растянитесь цепью вверх и вниз по реке. Смотрите, чтобы никакие аллигаторы, ничто остальное не собиралось прикоснуться к нему. Он был возвращен Мне».
Гавриил сказал: «Господь, Главнокомандующий, где Ты собираешься быть?»
«Я буду в конце цепи. Я собираюсь принять его там». То же самое Он делает сегодня, когда человек влагает свою веру в Господа Иисуса, исповедует свои грехи. Дух Святой хранит того человека, а Христос стоит на приемном конце.

E-59 Хотя через множество водоворотов, и аллигаторов, и страшных призраков, и всего остального, мы проходим через… Через многие опасности, сети и ловушки я уже прошел. Это благодать, которая привела меня спасенным настолько далеко, это благодать, которая возьмет меня дальше.
Кто на приемном конце? Послушайте.
…навсегда, воссел одесную Бога,
Затем… (вон там, в конце дороги) ожидая, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.

E-60 Вы готовы? Вот это. Вот последний оборот болта. Вот последний участок, освещенный факелом. Вот последний удар по гвоздю. Это Тот, кто прибивает вечность к вечности, и в Том Мече Слова Божьего проходит через сердце и подвешивает своего участника к Святому Духу.
Вот оно. Евреям, 10:14. Послушайте. Не мое Слово, но Слово Бога, Кто изрек его прежде основания мира. Это должно стать так.
Ибо Он одним приношением навсегда сделал… (с-о-в-е-р-ш-е-н-н-ы-м-и) совершенными освящаемых.
Совершенными как долго? До следующего раза, когда вы разругаетесь со своим соседом, до следующего раза, когда вы увидите кого-то… какого-нибудь похотливого мужчину или женщину; до следующего раза, когда вы увидите возможность крупно солгать; до следующего раза, когда вы увидите, где вы сможете кого-то поймать, причинить им боль и выгнать их из церкви, так чтобы вы когда-то смогли кого-то покритиковать? Он освятил навсегда, усовершил навсегда, где Дух Святой…

E-61 Вы иногда можете сказать что-то неверное. Правильно. Иногда вы могли бы сделать что-нибудь неправильное. Верно. Но как только вы это делаете… Следите за следующим стихом.
О сем Дух Святый… (О-о, милые! Я просто больше не могу проповедовать. Взгляните.) Дух Святый… свидетельствует нам, после того как Он сказал прежде:
«Вот завет, который Я заключу с ними в те дни, говорит Господь: вложу закон Мой в сердца их и в мыслях их напишу их,
И грехов их и беззаконий их не воспомяну более». (О-о, о Боже!)
Всякий, имеющий сию надежду… очищает себя так, даже как Бог чист.

E-62 Давайте помолимся. Небесный Отец, мы благодарим Тебя в это утро за очищение Духа Святого, за благодать живого Бога. Мы были грешниками, неправедными, безбожными, непривлекательными, без Бога, без надежды, отчужденными в мире, и Христос пришел и занял наше место. Через предузнание Бог видел нас в этом состоянии, знал, что мы алкали и жаждали. Неудивительно, что Иисус сказал: «Они насытятся». Не станут членами, не то что они присоединятся, но они насытятся – алчущие и жаждущие праведности. Другими словами, алчущие и жаждущие, зная, что мы не можем ничего сделать сами по себе, неважно, что мы делаем. Дьявол мог бы заставить нас подражать всякому дару, мог бы заставить нас выйти и возложить руки на больных, и они бы исцелились, мог бы заставить нас говорить на языках, мог бы заставить нас истолковывать языки, мог бы заставить нас иметь мудрость, знание, однако для этого это не требуется, Господь.
Ты сказал: «Многие придут ко Мне в тот день и скажут: «Господи, Господи, не в Твое ли Имя я делал эти вещи?»
Ты сказал: «Отойдите от Меня, вы, делатели беззакония. Я никогда даже не знал вас».

E-63 О Боже, позволь тогда нашим надеждам на праведность не быть построенными ни на чем ином, кроме Крови Иисуса. Все вокруг в нашей душе уступит путь, тогда Он – вся наша надежда и опора. «Стою я на скале Христа, в других опорах лишь песок». Знать Его – это Жизнь, не знать других – знать Его, Личность.
Я молю, Отец, за каждого грешника в здании сегодня, чтобы ты спас их прямо сейчас. И пусть они без всяких эмоций, без всякого противоречия от дьявола, но пусть они с истиной, неподдельной верой верят тому, что они слышали в проповеди, и примут Святого Духа, Который привел их. Даруй это, Господь, ибо мы просим это во Имя Его.

E-64 И со склоненными головами, интересно, если кто в это утро теперь? Я хочу вашей откровенности, честности, правдивости. Не имеет значения, что вы сделали; неважно, сколько вы начинали или как долго вы принадлежали к церкви, – вы искренни в этом от глубины своего сердца, чтобы знать, что дела мира ушли от вас, чтобы знать, что день за днем и год за годом это продолжается, ваш якорь держит. Они – это кто-то, предвозвещающий конец дороги, где этот большой узел будет вытащен. Есть Некто тянущий в вашем сердце, Кто знает, что однажды вы будете подняты вверх.

E-65 Если это не ушло из вашего сердца сегодня, друг, согражданин, пилигрим, бедное малое стадо, да благословит Бог ваше сердце. Вижу, что вы сидите здесь седовласые и сутулые, вижу бедных детишек, которые, вероятно, должны были пропустить прием пищи. И я буду стоять здесь и говорить вам что-то неверное, что… Ну, да запретит Бог. Я был бы… Я должен спуститься и покаяться, прежде чем бы я даже проповедовал. Я люблю вас, и это говорится с подлинной христианской любовью.
Будьте теперь честными со Святым Духом. Все те вещи ушли от вас, или сатана обманул вас, и вы просто живете половинчатой жизнью?

E-66 Иногда вы думаете: «Ну, в общем, все в порядке». В следующие разы ведь вы: «Ну, я не знаю». И это происходит, о чем вы знаете. И если это ваше состояние, и в это утро вы хотите отдать все это Христу, помните, что Он сказал: «Слышащий слова Мои и верующий в Пославшего Меня имеет (прямо сейчас) Жизнь Вечную». Судебное разбирательство закончилось. С этого времени это будет мертво. Если вы действительно это примете, это докажет себя. Итак, взгляните. Не обманывайтесь.

E-67 Вы помните, что здесь долгие годы назад, когда у нас была церковь в порядке… Я разговариваю с вами. Вы молитесь, склонив головы. Помните, когда у нас церковь была в порядке, когда послание давалось в пророчестве или на языках с истолкованием, когда мы записывали это и клали здесь, на платформе, засвидетельствовав через троих человек? Я выдавал послание с платформы. Если этого не происходило, среди вас был злой дух. Вы выходите сюда и приводите это в порядок.
Если человек сделал то, что было неправильным, сестра или брат видели, что они поступали неправильно, они шли к ним. Когда те входят в церковь, берут их за руки, возвращаются сюда, в маленькую комнату, говорят: «Брат, я видел тебя в нехорошем месте. Я не собираюсь говорить это перед церковью, потому что я люблю тебя. Давай теперь помолимся». Видите?

E-68 Так вот, вы будьте честны с собой. Если любовь Христа в вашем сердце превыше всего остального, да благословит вас Бог. С вами все в порядке. Но если это не так, не обманывайтесь. Те духи настолько обманчивы, насколько только возможно. Они обманывают вас.
Это то, что один сделал с Евой: рассказал ей целую кучу новой истины. «О да, Бог сказал. Угу». Однако в этом есть маленькая щелка. Это то, что… Это то, что привело в негодность нас в это утро: мы видим в этом маленькую трещинку. Это то, что создает всю проблему.
Брат, если это не согласуется в совершенстве с сердцем Божьим, вы поднимете теперь руку к Богу и скажете: «В этом я действительно хочу быть прав»? Никто путь не смотрит, кроме меня. Поднимите руку. Да благословит вас Бог, леди. Кто-то еще. Да благословит Бог вас. Да благословит Бог вас, и вас, и вас, и вас, вас. Да благословит Бог вас.

E-69 Итак, Он знает вас. Он знает каждого из вас. Он знает, чего вы желаете. Так вот, наш старомодный способ (пока ваши головы склонены) заключается в том, чтобы люди приходили к алтарю. Это прекрасно. Мне это нравится. Это не Библейский способ. Это церковная доктрина. «Тем, которые приняли Его, Он дал власть быть сынами и дочерями Божьими».
Верно, в то время как вы здесь сидите и вы подняли руку, дюжина или больше из вас здесь, вы теперь примете в глубине своего сердца, после того как вы говорите, что вы чувствуете, что вам следует, вы будете той же самой группой, которая поднимает руку, вы поднимете руку, говоря: «Я теперь приму это, брат Бранхам. Я теперь приму Иисуса. Неважно, что я сделал. Я знаю, что принимаю Его как своего Возлюбленного и своего Спасителя»? Да благословит вас Бог, сэр. Да благословит Бог вас, сэр. Да благословит Бог вас. Да благословит Бог вас, леди.

E-70 «Я теперь приму Его. Нечто в сердце моем говорит мне. Это то, чего я… я… я хочу. Нечто говорит мне, что я должен прямо сейчас. Это мой день. Возможно, в следующий раз я буду слишком далеко». Да благословит Бог вас, мистер. Да благословит Бог вас, брат. Да благословит Бог вас, леди. Я вижу вашу руку.
«Вот, я чувствую, что должен это сделать». Друзья, церковь остывает. Америке вскоре будет вынесен приговор. Все народы приняли это. Что будет с вами через сто лет? Вы собираетесь где-то быть. Когда-то в промежутке между этой минутой и сотней лет с сего момента вы выйдете из этого мира.
Вам лучше быть уверенными. Не шутите с этим. Слово было проповедано Святым Духом, и это Истина, приходящая от Бога. Есть Некто, Кто любит вас.

E-71 Так вот, вы не можете поднять руку, если Некто не призывает вас поднять руку. Это Святой Дух. «Никто не может прийти ко Мне, если вначале не привлечет его Мой Отец». И если Он любит вас достаточно сильно, чтобы стучаться в ваше сердце и говорить: «Да, Я имею в виду тебя. Сейчас время. Я хочу войти прежде, чем Я должен буду преждевременно забрать тебя с этой земли», я буду просить вас поднять руку. Разве вы тогда этого не сделаете?
Еще один говорит: «Я теперь от глубин души моей принимаю это». Итак, я собираюсь за вас помолиться. Да благословит вас Бог, леди. Я только что почувствовал, сестра дорогая, что это были вы. Я посмотрел туда, назад. Конечно, вы понимаете, что я только несколько дней был… Несколько часов до собрания вон там. Я теперь помногу остаюсь в своей комнате, молясь… служение исцеления. Ангел Господа близко. Произойдут великие дела. Я оглянулся и увидел, что кто-то стоит в помещении. Это было над молодой женщиной. Я видел, как другие подняли руку. Я ощущал свидетельство того, что это была истина.

E-72 Я подумал, что если я сделаю еще один призыв, то та женщина сразу поднимет руку, и она подняла. Так и было. Итак, Боже, Возлюбленный нашей души, кто же мы, во всяком случае? Ведь прежде чем даже сформировался мир, Ты знал каждого комара, который будет на земле, каждого муравья, каждого клеща. Ты бесконечен. И Ты знал, что в это утро, что люди поднимут руку. Ты это знал. Ведь Ты видел их прежде, чем начался мир. Ты знал это всегда, и Ты знал, что это произойдет, чтобы Ты мог выразить Свою любовь к Своим людям. Ты сказал, что Ты восставил фараона и ожесточил его сердце для того, чтобы Ты мог показать Свою силу. Сколь же еще Ты выразишь Свою любовь?

E-73 Сатана, тот лукавый, который извратил правильное в неправильное, Ты позволил ему это сделать, потому что тогда Ты выразил бы Свою любовь к Своим людям. О Боже, мы так сильно любим Тебя! Мы благодарны Тебе, и я молю, Боже, чтобы те люди жили христианской смиренной жизнью с сего дня впредь, поскольку они приняли Тебя.
И если есть другие, возможно, я никогда всех их и не видел. Возможно, Ты никогда не показывал их мне, однако Ты говорил им. Если есть другие, благослови их также, ибо мы просим об этом во Имя Иисуса Христа. Аминь.
Источник жизни Бог открыл
В Крови Христа святой.
И все, кого Христос омыл,
Нашли душе покой.

E-74 Медленно теперь, сестра. Вы знаете, вчера брат Роберсон поднялся наверх к брату Вуду. Я прошмыгнул вниз. Я ожидал приезда с визитом некоторого служителя. Он показал снимок, и снимок был… Мы просмотрели их множество, но один был, когда церковь выходила из двери.
И я видел, как я сам там выхожу, и я взглянул. Ох, ужас, парень, как… что с тобой сделали несколько лет! Я снова взглянул. Этим утром это приходит мне на ум. У нас есть только несколько лет в этих ловушках и грехах.
И временами я думаю, что я видел, как началась та песня, видел, как они пробивались сюда, стояли вокруг алтаря, чтобы совершить причастие. Я слышал, как скрипели колеса гроба, когда тот проезжал по помещению, вывозя их.

E-75 Запомните, проповедь этого Слова будет… стоять на суде. И я буду должен стать за это. Стоять там. Я должен буду быть свидетелем этого. Я не могу это забрать назад. Это должно встретить меня на суде, поскольку Бог изрек Свое Слово и не может забрать его назад. Понимаете? Так вот, я вначале взвешиваю каждое слово, которое находится в моем сердце, и вижу, хочу ли я это сказать сам от себя. Если это кажется неправильным, я это не говорю. Я позволяю Ему это говорить. Но если Он говорит нечто противоположное, хотя я бы так не считал, я все равно это говорю, потому что это Он. Я хочу быть уверен, потому что я не хочу никаких ошибок в тот день.

E-76 Вы знаете, что в тот день на реке будет ужасная тьма. Не будет никого, чтобы помочь. Вы не дадите там денег. Ваши друзья не будут в той же самой форме, в которой находитесь вы. Будет ужасная тьма. Вы должны пересечь. Я хочу убедиться в том, что мой билет правильный.
Я хочу быть уверенным, когда смотрю, и что я увижу красную Кровь моего Учителя. Тогда, когда я спустя какое-то время услышу, как бьется ветхая лодчонка, тогда с этим будет все в порядке. Однако я не хочу тогда никаких уводящих на дно проблем. Я хочу уладить их теперь. Если есть какая-то проблема, я хочу уладить ее теперь. Мне будет нужна каждая частичка благодати, чтобы я смог оказаться в том дне. Я собираюсь быть честным.

E-77 Был великий учитель, который недавно сказал: «Он не хотел быть популярным. Он хотел быть честным». Я провозглашаю это с ним. Я хочу быть честным. Я хочу говорить истину, так как в тот день, когда он действительно придет, я услышу крики у берега. Я хочу просмотреть до конца, быть уверенным.
Как еврейские дети, когда они видели, как приближаются те черные крылья смерти, маленький мальчик спрашивал у папы: «Ты уверен, что на перекладине есть кровь?»
Отец выглядывал: «Да, сынок, кровь там».
«Ну, тогда все в порядке. Мы в безопасности».
Если ее нет там в это утро, друг, убедись. Так вот, Ора Мэй, я знаю, что ты приходишь, чтобы за тебя помолились, сестричка. Эта бедная маленькая девочка, как она сидела здесь в ряду как крошечка. Малышка Ширли сидит здесь. Мы… мы только что приехали из Аризоны.

E-78 Я думаю о тех маленьких детях. Вы все помните их, жили здесь, в маленьком… маленьком старом щитовом домишке, который их бедный старый папа собрал для них здесь, за церковью. Помните тех малышей, как я… как все мы знаем их. Как бедняжка Ора Мэй… Нужны двое, чтобы взрастить семью. О Боже, эта страшная вещь брак и развод, и как Куртис делал для них лучшее, что мог. Он тяжело трудился, но ребенку, неважно, кто он, нужна материнская любовь, кто-то, кто любит их. Это природа, чтобы успокоить ваше чувство.
Я охотник. Я изучаю дикую природу. Это… Она… И я выхожу и просто изучаю ее. И старая матушка-птичка, когда дело доходит до поздней осени, она на гнезде, чтобы снова быть матерью. Она гонит прочь своих юнцов. У нее бывает от одного до двух. Она гонит их прочь, заставляет их зимовать самих. Так они к этому привыкнут.

E-79 В следующем году, когда она появляется, у нее есть еще два малыша, еще один или два. Она относится к ним по-матерински в течение лета, а осенью снова гонит их прочь. В следующую весну у нее еще двое.
Но что происходит, если в тот год у нее нет малышей? Вы знаете, что она делает? Она вылетает, она пытается найти тех юнцов. Они такие же большие, как и она. Если она не может их найти, она возьмет парочку волчат. Она возьмет парочку койотов. Она фактически взяла бы человеческого детеныша. Конечно, это произошло бы.
Она возьмет того маленького ребенка или кого-нибудь, и она будет относиться к нему по-матерински. Это просто природа. Она не может этому помочь.

E-80 Посмотрите на маленькую девочку с ее куколкой. Да ведь ей нет и трех лет! В один из вечеров я увидел свою маленькую Сарру. Я вошел в комнату, нервная малышка. Она спала, держа на руках маленькую куколку. Я стоял там и смотрел сверху вниз. Я подумал: «Бедняжка, ты знаешь, что пройдет немного лет, папа станет старше, чем теперь, станет седым и умрет, но это предзнаменование того, что однажды там будет лежать настоящий маленький. Это просто находится в тебе».
И если вы не будете любить тех малышей, то что-то другое займет его место. Если человек не будет поклоняться Богу, то он будет поклоняться своей машине. Он пойдет в бар. Он… он сделает что-то еще. Он будет вести распутную жизнь, потому что что-то должно занять то место.

E-81 Так вот, нашу сестру, я не хочу быть… выводить ее из душевного равновесия, но при неимении правильной материнской любви что-то другое заняло это место. И бедняжка в это утро страдает от нервного срыва – двое малюток. Она совершала ошибки. Я тоже, а у кого еще их нет? И я пытаюсь сказать, что есть Некто, Кто нас простил. Некоторое время назад она подняла руку. Все это ушло. Это приходит от правдивого сердца, и я хочу верить, что так и есть в самом деле. Смотрите, что происходит. Когда она станет старой седовласой женщиной, это все еще будет оставаться. Правильно. Однако она нервная.

E-82 В мире нет лекарства, которое может помочь нервам. Если вы примете лекарство, чтобы успокоить свои нервы, от него вам сделается вдвое хуже, когда оно прекратит в вас свое действие. Нет лекарственного препарата от нервозности, однако я рад, что есть средство. Вы знаете, что я также страдаю от этого. Есть Средство, не лекарственный препарат, средство, «двойное средство».
В моем вчерашнем служении по радио «Стрела избавления» проповедник стрелял так же мало, как и Иоас. Он должен был выстрелить еще несколько раз.

E-83 Однако взгляни, мой брат, сестра, лекарство – это Христос. Могу ли я сказать это за этой кафедрой в задней части этой маленькой старой коробки, построенной здесь… Однако она является столь же священной для Евангелия, как любая другая кафедра. Она была посвящена Богу. Мы бедные люди. У нее может не быть золотого слоя на верхушке, однако Святой Дух пришел сюда и совершил для нас некоторые великие дела.
Моя сестра, дорогая, да благословит Бог твое сердечко. Как мать и дитя, если ты примешь то, что брат Билл говорит или рассказывает тебе сегодня, я уверяю тебя, милая, что, когда ты выйдешь отсюда, ты будешь здоровой.
Так вот, когда вы некоторое время назад подняли руку, в это время вы приняли Христа. Я хочу, чтобы вы… Я хочу, чтобы в течение нескольких минут вы поднялись сюда, и я могу доказать вам (вы будете судьей) благодатью Божьей, и Дух Святой, Который находится здесь, может заставить это оставить вас. Я никогда не видел, чтобы это терпело неудачу, но затем это возвратится к вам, когда вы уйдете отсюда (понимаете?), если вы этому позволите. Но если вы больше не будете это впускать, неважно как вы себя чувствуете, вы продолжайте путь, говоря: «Иисус Христос исцеляет меня».

E-84 Вижу, что ты упала, Ора Мэй, с поры проведенного здесь детства, когда ты обычно была счастлива, и каталась на велосипеде, и бегала туда и сюда по улице. Ты была счастлива тогда. У тебя не было чувств, которые есть у тебя теперь, не так ли? Видишь? Теперь ты упала. Это произошло потому, что не было ничего, чтобы поддержать тебя, милая. Ты упала.
Однако теперь ты должна верить, что ты здесь, вверху, и верить этому. А вера без дел мертва. Если ты веришь этому, тогда поступай так, как будто ты находишься здесь, вверху, и тогда Бог просто поднимет тебя прямо туда снова.

E-85 Там, сзади, сидит твоя тетя Меда. У нее было то же самое. У меня было то же самое. Я знаю, что это такое, но Бог – это Средство. Ты собираешься верить этому в это утро, Ора Мэй? Ты не хочешь прийти сюда?
Любой из вас, остальные, больные, чтобы быть помазанным? Хорошо. Давайте только на мгновение склоним головы.

E-86 Церковь, все вы знаете Куртиса. Вы знаете Ору Мэй. Просто взгляните на Ору Мэй. Вы можете видеть, что нечто происходит. Она измучена и расстроена. Ора Мэй, это время приступить.
Я хочу тебя кое о чем спросить. Много раз, Ора Мэй, ты говорила: «Если бы я только могла найти место, откуда начать. Если бы я только смогла начать в это время чувствовать себя лучше, я верю, что смогла бы помочь себе вылезть». Видишь, это верно, не так ли? Ну, ты на этом месте теперь, Ора Мэй. Ты находишься на лучшем месте в мире – у алтаря, где есть единственная Личность в мире, Которая может тебе помочь, поможет. Это Бог. Я хочу, чтобы вы склонили головы, каждый, и соединились со мной в молитве.

E-87 Дорогой небесный Отец, когда эта бедная молоденькая девочка, жизнь так коротка… Теперь она молодая мать. Я знаю, что некоторое время назад, когда она подняла руку, каждый грех был забран. Боже, я… Твоя Библия свидетельствует об этом. Ты изрек сие с небес: «Тот, кто будет веровать, получит».
Так вот, перед ней ужасная борьба, Господь. И сатана швырнул бы ее вон туда, забрал бы от нее ее малышей и поместил ее в заведение для душевнобольных, чтобы заставить ее биться головой о стену. Однако сегодня она приходит на правильное место, к алтарю. Она приходит в дом живого Бога. Она стоит здесь, вот так, одна у алтаря. Однако она не одна. Ангелы Божьи ополчаются вокруг. Дух Святой так близко, и она является свидетельницей, видя, что многие вещи случились, и зная, что Ты Бог.

E-88 И я молюсь всем своим сердцем, всею своею душою о том, чтобы в этот день ты помог Оре Мэй. Итак, Отец, я беру это с алтаря, который стоит здесь, на священном месте. Это называется оливковым елеем или елеем помазания, елеем помазания. Это, согласно Твоему определению, елей из масличной ветви. И вот, поскольку я иду вперед, чтобы помазать мою сестру этим елеем, Ты сказал: «Молитва веры спасет болящего».
После проповеди Евангелия, зная, что приближается это великое служение, которое Ты желаешь, чтобы было совершено здесь, в Индианаполисе, где будут находиться множество невротиков, глухих, немых, слепых и всяких разных, о-о, мы ни капельки не боимся. Ты изрек это прежде начала мира. Мы имеем вон там чуточку небес, которые говорят нам, что это Истина.

E-89 Мы идем затем вперед, чтобы бросить вызов тому бесу. Наш народ в беде, точно в такой же, как был Лот в служении в это утро, что Авраам пошел вслед за ним.
Сатана, мы приходим вслед тебя в это утро. Наша молоденькая сестра в беде, и мы приходим вслед тебя с елеем помазания и с крещением Духом Святым, с Божественным Словом и с Евангелием. Мы идем, чтобы возложить на нее руки во Имя Иисуса Христа, и мы изгоняем тебя из нее. Так сказал Иисус. Это не может подвести. Сказал: «Именем Моим будут изгонять бесов», а ты – наш бес. Повинуясь Его приказу, мы изгоняем тебя прочь…?… сбивая…?… в движении. Кровь Иисуса Христа…?… Сегодня она приходит чистой, святой…?… Наш Боже, исповедуя свои грехи…?… этого Евангелия мы изгоняем эту нервозность. О да, ты…?… Однако ты не можешь…?… ее. Мы ссылаемся на Кровь между ней и…?… находится в качестве посредника, и теперь ты оставь девочку. Пусть она идет свободной, и с сего дня и впредь пусть она будет счастлива…?… Те маленькие малыши, лежащие там, и ее муж, пусть он также придет и станет христианином…?… И круг вон там станет целым . Пусть ее мать, или ее отец, или все, пусть все они…?… О Боже, даруй это. Пусть с этого часа она будет свободна. Мы освобождаем ее…?… совершенной любовью…?… Библии, и смерти, погребения и воскресения Иисуса Христа через Его Кровь и Дух Святой мы приносим ее к…?… через Имя Иисуса Христа…?… Ты чувствуешь, что все в порядке? …?… [Пустое место на пленке.] Заставляет тебя чувствовать облегчение. Теперь, когда ты выйдешь отсюда, выйдешь отсюда, будь…?… Орой Мэй снова, только новой Орой Мэй, счастливой девочкой во Христе, и все это уйдет. Возвращайся сюда примерно через годик с этого дня…?… Скажи: «Брат Билл, ты помнишь утро, когда ты молился за меня здесь, у алтаря? Это решило проблему». Воздай хвалу Господу. Давайте теперь склоним головы.

E-90 Наш небесный Отец, повинуясь поручению нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа, мы любим Тебя сегодня чистой, святой, неподдельной любовью. И пусть Твои благость и милость почиют на всех и каждом. Мы благодарим Тебя за странников в наших вратах, и мы молим, чтобы Ты благословил каждого.
Благослови нашего дорогого возлюбленного пастора, нашего брата Невилла, который стоит с нами в упряжке Евангелия, не впрягается с миром, но впряжен со Христом, во всей упряжи Божьей, тащит вперед и вперед древнюю колесницу Евангелия, впряженные вместе как сограждане и слуги Божьи…
Благослови всех дьяконов, попечителя, казначея, каждого, кто заинтересован: всех членов, мирян, незнакомцев.

E-91 Боже, наступает собрание вон там, в Индианаполисе. Боже, я не достоин быть благословленным, однако Ты благослови людей через проповедь Слова. Нет никакого сомнения, что будут стоять сотни.
Мы также помазываем…?… во Имя Иисуса Христа, чтобы Ты помог ей и забрал ее проблемы, поскольку я возлагаю на нее руки через Иисуса…?… Наш небесный Отец, даруй, чтобы Твоя милость простерлась над ней, во Имя Христа.

E-92 И теперь со склоненными головами, я задаюсь теперь вопросом, есть ли здесь кто-то, кто хотел бы… хотел бы прийти к алтарю, хотел бы прийти и склонить колени для слова молитвы, то есть принять Христа? Я чувствую, что, похоже, вы хотели бы просто помолиться немножко подольше после посещения Святого Духа. Разве вы от этого не чувствуете себя хорошо? Подойди сюда, брат Невилл.
Сколько поднимет руки, говоря: «Я хотел бы прийти к алтарю ради всего лишь маленькой молитвы»? Вы поднимете теперь руки? «Я хотел бы немного себя очистить». О-о, да благословит вас Бог. Хорошо.

E-93 Итак, видите, что наш брат Невилл, – я думаю, я обращал на него внимание во всех его хождениях, – настоящий человек. Я каждый день находил его таким же. Хорошо ли идет сражение или идет плохо, брат Невилл остается тем же. Я благодарен Богу за это. Брат Невил не мог бы делать этого сам по себе. Требуется Бог, чтобы это делать. И я рад, что у этого стада овец есть такой пастух, как брат Невилл. Я молю, чтобы Дух Святой помог ему и благословил его. Я люблю его, и я люблю его родных, и всех вас, люди, мы любим. И мы молимся, чтобы Бог благословил вас.
Но теперь, когда он снова склоняет ваши головы, я собираюсь попросить тех, кто желает, чтобы за них помолились, желает склонить колени и очистить себя, кротко прийти к алтарю.
Теперь, брат Невилл, ты вознеси молитву за них, если тебе угодно. Я хочу, чтобы вы были на нем. И все молитесь. Вы прокладывайте себе путь к алтарю.