E-1 Просто останемся стоять минутку и давайте помолимся, пока мы стоим. Любой, у кого есть специальная просьба, просто поднимите руку, скажите: «Господи, вспомни сегодня вечером мою просьбу». Наблюдая за этим мальчиком, который сидит здесь в инвалидном кресле с поднятой рукой, я молю, чтобы Бог исцелил его сегодня вечером. И давайте теперь просто пребывать в молитве, пока наши головы склонены, каждый по-своему.

E-2 Наш небесный Отец, мы приходим к Тебе в драгоценном Имени Господа Иисуса, чтобы поблагодарить Тебя за все то, что Ты для нас сделал. Это еще один день, в который мы спасены, один день все еще на этой стороне Вечности. Мы благодарим Тебя за это. И если мы сделали что-то, что было неприятно Тебе, мы просим прощения.
И мы молим теперь, чтобы Ты взял служение в Свои руки и продолжил с нами, Отец, когда мы читаем Слово и начинаем говорить о Слове. О Боже, пусть придет Святой Дух. Пусть мы имеем общение вокруг Слова, Господь, воистину великое, славное общение. Даруй это. Благослови всех нас вместе и ответь на каждую просьбу. Ты знаешь их сердца, и в чем они нуждаются. Моя рука также поднята, Господь, и я молю, чтобы Ты вспомнил мою просьбу. Вспомни тех, кто болен и страждет и нуждается, и людей, кто взывает и плачет и просит, а их любимые умирают. О-о, это больной мир, Господь. Приди, Господь Иисус, забери нас отсюда к той славной земле, где нет болезней и горя. Проговори сегодня вечером к нам и через нас, обрежь уста говорящие и уши слышащие. И благослови Твое Слово, и пусть оно будет Семенем в нашем сердце, чтобы воздвигнуть веру, ибо мы просим во Имя Иисуса Христа. Аминь.

E-3 Да благословит вас Господь, пока вы будете садиться. Мы считаем действительной привилегией снова находиться здесь сегодня вечером. И теперь завтра, если Господу угодно, мы будем завтра днем в два тридцать в «Олд Писга Хоум » с братом Смитом, в два тридцать днем. Так вот, они должны дать вам указания, как добраться. Я… я полагаю, что каждый знает, где находится «Олд Писга Хоум», я уверен. Церковь «Писга» или «Писга Хоум», так? Да, это называется и домом, и церковью. Я был…
Брат Смит – мой очень драгоценный друг. Мы миссионерствовали вместе на островах, и он очень замечательный христианский джентльмен. И вы, кто живет близко в окрестности, я не знаю, насколько это далеко, но это где-то здесь, в Калифорнии. Я не знаю где. Я просто совсем бы… не знаю мою дорогу сюда. И я все равно совершаю здесь множество ошибок.

E-4 У меня сегодня кое-что было. Я немного пообщался с братом Арганбрайтом. Сказали, что он только что проповедовал. Я был снаружи за дверью с какой-то молоденькой леди, которая звала поехать повидать ее отца, умирающего от рака. И ты не знаешь, сколько таких, просто повсюду. И поэтому я поднялся, чтобы этим утром пообщаться с братом Арганбрайтом.
Я только что едва не совершил одну из самых ужасных ошибок. Я стоял в кафетерии Клифтона, где я буду проповедовать в следующую субботу утром для христианских бизнесменов. И я стоял там, наблюдая за входящими людьми, и я… я увидел, что входит какая-то молодая леди. И я собирался пройти и спросить у нее, не хотела ли она, чтобы я за нее помолился. Я… я думал, что у нее было что-то не так с глазами. И я видел проказу и глаукому, офтальмию, я… однако я никогда не видел подобных глаз. И случайно обнаружил, что это… это было не то, потому что сюда вошли еще какие-то. У нее на глазах была какого-то рода дрянь. Это было… Я был просто… Хорошо, что что-то меня остановило. Она была бы… И у нее было зеленовато-желтое под этим, затем что-то темно-синее за этим, и это… Я подумал, что бедняжка была почти при смерти. Я не знал, что она…?… Я подумал: «Впервые… впервые я вижу что-либо подобное. Это какая-то новая причуда или что-то в этом роде, то, что они делают?»

E-5 И я оглянулся, и я увидел это, и я начал проходить и говорить… Ох, ах, эта бедная девочка, мне просто хотелось спросить у нее, что же у нее не в порядке с глазами. И я подумал, возможно, что она бы… я скажу ей, что я молюсь за больных, возможно, что… что если… Мне хотелось узнать, что же это было. Я был в Африке в джунглях, и я… я… я… я всю свою жизнь никогда ничего подобного не видел. И я не думал, что это косметика. Вы знаете, откуда… вы знаете, откуда происходит косметика? Из джунглей. Верно. Это языческая черта. Она не принадлежит цивилизации. Это… это язычники, так точно, они красятся и делают… берут грязь, и я… Это абсолютная правда, конечно. Она произошла оттуда. Вот к чему она принадлежит. Она не является принадлежностью цивилизации. Далеко-далеко от христианства. Так что они… Я никогда не видел ничего подобного в… в Африке, в Соединенных Штатах, Швейцарии, Франции, Германии, где бы я ни был (примерно семь раз обогнул земной шар), так что я никогда не видел ничего похожего. И мне довелось найти это в Калифорнии. Хорошо, что я не подошел. Она, вероятно, влепила бы мне пощечину, не так ли, если бы я ей сказал, что хочу помолиться за ее глаза, знаете ли, и…

E-6 У меня однажды был друг-служитель, который приехал сюда из Голландии. И он совершил какую-то похожую ошибку, и девушка так и не залепила ему пощечину. Однако удивительно, что она этого не сделала. Он был голландцем, и он находился в моем доме. Он пошел в центр, и он был вроде человеком средних лет. Там была девушка, которая вышла на улицу в этой коротенькой… совсем маленькой… вообще едва одетой. Он закричал: «Ой, сестра, сестра!»
И она оглянулась, спросила: «Что с вами?»
Сказал: «Вы забыли юбку». И вот… и вот… И она просто повернула голову и вроде как зашагала по улице. Удивительно, что она не залепила ему пощечину. Но бедняга, он просто подумал: «Ох, ужас!» Я не верю, что мы происходим от обезьян, но весьма похоже, что мы возвращаемся в том направлении.

E-7 Брат Арганбрайт разговаривал со мной по поводу проведения некоторых собраний позже на этой неделе, о том, чтобы помолиться за больных. Я… я люблю молиться за больных. Это мое служение. Я не проповедник. У меня нет достаточного образования, чтобы называть себя проповедником. Никогда не заканчивал ни одну школу или что-то другое. Так что я… я просто люблю рассказывать о Слове, которое я знаю, и все, что я могу сказать, – только по переживанию и тому, что я прочитал.
Но он сказал, что люди хотели сформировать молитвенную очередь и молиться за больных. Так вот, причина того, что я этого не делал, когда приехал, в том, что мне сказали, что здесь, на этом собрании, предназначалось собрать все это вместе. Я проводил служения исцеления. Никто… Мне нет надобности объяснять (я и не могу), что делает с тобой видение. Но любой читающий Библию знает, что оно с тобой делает. Любой… Если к нашему Господу однажды прикоснулась женщина, Он, будучи девственно рожденным Сыном Божьим, и одно видение от той женщины прикоснулось к Нему, сказал: «Я чувствую, что ослаб», что же, думаете, сделает это со мной, грешником, спасенным благодатью? Одно видение пророка Даниила – он потерял голову, мучился, не знал, где он находился, несколько дней шатаясь кругом. Никто не понимает, что это с тобой делает… И это… это, что ты… Ты встречаешь… ты стоишь в тот короткий промежуток и встречаешь кого-то, и ты не знаешь… ты действительно… видение ли это, или кто я, где я нахожусь? Видите? Видите, Бог берет над тобой контроль и…

E-8 Итак, позвольте мне сказать об этом только слово. Разве… Конечно, духовные люди поняли бы, кто читает Библию. Давайте просто возьмем подобных: поэтов и пророков. Давайте просто поговорим о том, кто находится под вдохновением. Я начну сначала с поэтов. Поэты, настоящий поэт находится под вдохновением. Давайте просто возьмем одного поэта, о котором я думаю: давайте возьмем Стивена Фостера. Я думаю, что он был одним из самых великих поэтов, которые были у нас в Америке, дал нам наши народные песни и тому подобное. Вы когда-нибудь читали о его жизни? Так вот, старый дом в Кентукки находится как раз через реку от меня. Я могу дойти дотуда от своего дома за пятнадцать минут. Там есть стол – его оценили на мировой ярмарке в… примерно в двадцать пять тысяч долларов, – где он написал «Мой старый дом в Кентукки», места, где он странствовал, по плантации и так далее. Ну, всякий раз, когда Стивен Фостер входил в достаточное вдохновение, чтобы… чтобы взять перо и написать песню, затем, после того как вдохновение оставляло его, он входил в запой. Вы об этом знали? Конечно, он так делал. И наконец, когда он однажды из-под него вышел, он позвал слугу, и взял бритву, и перерезал себе горло – совершил самоубийство. Вы когда-нибудь об этом знали? Жизнь Стивена Фостера.

E-9 Давайте возьмем… Вы скажете: «Ладно, это был мирской человек». Хорошо, давайте возьмем Уильяма Купера. Я стоял не так давно у его могилы в Лондоне, Англия, просто рыдал. Его считали невротиком. Любой, кто живет в Духе, попросту отбрасывает в мир легкую тень безумия. Об этом говорит наука.
Уильям Купер, когда он написал ту известную песню (мы использовали ее при причастии в нашей… моей баптистской скинии дома в течение многих и многих лет) «Источник Жизни Бог открыл в Крови Христа святой. И все, кого Христос омыл, нашли душе покой». Вы слышали ее, не так ли? Вы когда-нибудь слышали историю об этом? Как только вдохновение оставило его… Когда он был там, он написал песню, и он находился в таком высоком ключе, о котором люди ничего не знают, просто пел, и восклицал, и плясал. Это не в… это в Духе – все в порядке, но в Духе радости. Видите? Но когда вы поднимаетесь в те сферы, о которых вы ничего не знаете, понимаете, вы не можете это объяснить, вы просто… вы должны всего лишь знать, что это там, и на этом все. Когда он вышел из этого, он пытался найти реку, чтобы совершить самоубийство. Было слишком туманно, кучер не смог найти реку. Он собирался погрузиться в реку. Он думал, что все еще находился в песне. Теперь он собирался погрузиться в реку, утратить все свои пятна вины. Видите?

E-10 Итак, вы скажете: «Ты говоришь об авторах песен». Хорошо, давайте теперь вернемся к Библии. Давайте возьмем пророков. Давайте возьмем пророка Иону. Когда он был на пути в Ниневию, и он… он отправился дорогой в Фарсис. И Господь заставил его переправиться в Ниневию и держал его живым в чреве кита три дня и три ночи. Вы верите в то, что эта история истинна? Он… Он его помазал, и когда он вышел оттуда (так в молитве в чреве кита три дня и три ночи), когда он вышел на берега Ниневии, он проповедовал с такой силой, что они даже на скот надели власяницы и покаялись таким образом. Верно? Обратил город к покаянию. И вышел на холм, когда вдохновение оставило его, и уселся под деревом, и молился, чтобы Бог забрал его жизнь (это верно?), когда вдохновение оставило его. Видите? Это не тогда, когда ты здесь. Ты чувствуешь себя исполином. Однако ты не знаешь, что должен перенести, когда оставишь это место. Видите?

E-11 Взгляните на… давайте возьмем Илию пророка. Бог дал ему вдохновение, дал ему видение, сказал ему подняться на гору и что делать. Он совершил это точно таким образом, как сказал ему сделать Бог. Не было дождя три года и шесть месяцев. И он вызвал огонь с небес, и сразу же с небес пошел дождь, и сам взял и убил четыреста священников, казнил четыреста священников. И затем, когда вдохновение оставило его, бежал от угрозы женщины, и убежал в пустыню, и уселся под можжевеловым кустом, и сказал: «Боже, забери мою жизнь». И Он… Бог накормил его там несколькими печеными лепешками и… и затем снова накормил его. И затем он сорок дней блуждал в пустыне, и Бог нашел его затащившимся куда-то глубоко в пещеру. Верно? И мимо прошел сильный ветер, и Бога не было в ветре. Прошел гром, и Его не было в громе. Спустя какое-то время к нему проговорил тихий, негромкий Голос, желая знать, почему он был в глубине той пещеры. Видите, не в себе, блуждал кругом в той пустыне, и был найден затащившимся глубоко в пещеру. Итак, у вас теперь есть некоторое представление о том, что такое Сын Божий?

E-12 Это причина того, друзья, что это почти… Вы не понимаете… Я стоял здесь в другой вечер, пытался стоять здесь, пока мог , ради вас, люди, потому что Евангелием я резал так сильно и критиковал это применительно к вашим деноминациям и всему остальному. Не ваши деноминации, но то, что они становятся такими спущенными с тормозов. Понимаете? Они… И при этом я думал: «Боже, я люблю их, и я… я причинял им боль. Позволь мне стоять, пока могу». И когда я начал уходить с этой платформы, я обнаружил, что нахожусь в руках служителя. Когда я оказался вон там, я побежал к какой-то женщине, выбежал из помещения туда, где стояли еще несколько человек. Затем Билли взял меня за руку и вывел на улицу, а на следующий вечер я узнал, что меня свели по ступенькам на то место, где я стоял. Видите, видите? И затем всю ночь напролет я вообще не спал. Я не говорил вам об этом. Видите?
На следующий день я… похоже все, на что я смотрел… входит горничная, чтобы прибрать комнаты. Как только она вошла, я прямо тогда знал, что с ней было не в порядке. Я вышел на улицу, прошелся по улице, и вот подходит мужчина, спускаясь по улице. Я… просто первым делом, знаете ли, непосредственно находясь там, увидел что-то, что он сделал, и пытался сказать ему прямо там, на улице. Видите? Вы просто не осознаете, через что ты проходишь. Видите? Вы… вы… вы знаете только внешнюю сторону. Вы не знаете, что внутри. Это как находишься далеко вверху, на высоте в миллион миль, где ты чувствуешь себя так, как будто все находится в твоей досягаемости. Затем внезапно ты просто падаешь куда-то сюда, и ты не… вот те раз! Видите? И это причина того, что мы должны следить за этим очень внимательно. И однажды я был на собрании так долго, и братья позволили мне оставаться на платформе так долго, что прошел почти год, прежде чем я снова смог вернуться на поле.

E-13 И вот, это то, что делает это таким тяжелым. Пока я пересеку границу на другой стороне и встречу вас, люди, снова лицом к лицу, вы… нет необходимости пытаться это объяснить. Вы просто верьте мне как вашему брату. Я… я пытаюсь трудиться всем, чем могу, в любви к вам. Разве не хотелось бы мне сегодня вечером взять каждого больного человека и сказать: «Я могу тебя исцелить»? О-о, я… если бы я смог занять квартал, и поместить это на улицу, и разрекламировать это по Голливуду, отсюда до Голливуда, чтобы исцелить вас, я бы это сделал, я бы непременно это сделал. Но если бы я смог взять Библию, выстроить… выстроить кругом веру, достаточную для всего лишь нескольких вещей, чтобы вы смогли увидеть и распознать… Понимаете, мы настолько земные, все мы (я также, понимаете?), такие земные, что даже не осознаем, что там находится Иисус Христос. Видите?
Итак, когда приходит то помазание, ты можешь абсолютно точно ухватить каждого находящегося здесь человека: где страх, где неудовлетворенности… вот именно, приходит к тебе как сердцебиение. Видите? Когда… Это не я, это просто приходит помазание, вот и все. Видите? И это просто дар, который у меня есть, чтобы просто уступить себя Духу. И когда они приводят меня сюда вечером, никто пусть со мной не разговаривает. Видите, я вхожу прямо внутрь, выхожу совсем таким же образом. Я остаюсь в помещении и молюсь до тех пор, пока могу слышать это или видеть тот Свет, двигающийся в помещении, где я нахожусь. Тогда я просто продолжаю говорить: «Спасибо Тебе, Господь. Я иду туда с одной целью: чтобы помочь Твоим людям. Итак, Ты помоги мне, Господь, где бы то ни было, дай людям веру». И это… это то, как я это делаю. Верно.

E-14 И тогда, когда дело доходит до того, чтобы просто молиться за больных, возлагая на них руки, я, конечно, все время это делаю. Верно. И теперь это тот способ, это… это древний традиционный способ, которым это делали евреи. И это хорошо. Это окупается сполна у Орала Робертса и… и Томми Осборна. Я не думаю, что Томми Осборн возлагает на людей руки. Он просто изъясняет им Слово и просто изгоняет бесов. Он такой ученый, что может Словом поставить дьявола на место, а затем заставляет их молиться друг за друга. Проводит одну общую молитву и затем заставляет их весь вечер свидетельствовать о том, о чем он говорит. Это ни капельки его не беспокоит, он не… И я встретил его здесь недавно. Томми Осборн настоящий христианский джентльмен, брат Томми Осборн, очень милый собрат. И он просто… просто принял держаться за Слово от старого брата Босворта.

E-15 Он приезжает ко мне домой, он был здесь. Его служение началось там, на севере, когда тот маньяк выбежал, чтобы убить меня (вы много раз об этом читали), на платформу. И тогда… и он стоял там, расправив плечи, и плевал мне в лицо и все остальное, и сказал: «Ты обманщик», перед шестьюдесятью с лишним сотнями людей. Он сказал: «Ты навязываешь себя в качестве Божьего слуги, – сказал, – я переломаю все косточки в этом твоем тельце». Огромный здоровяк, двести шестьдесят фунтов . Ну, тебе лучше знать, о чем говоришь. Тебе лучше вообще не говорить, просто позволь говорить Богу. Я знал, что Он вел меня туда.
И два малыша-полицейских, которых я привел к Христу в раздевалке в аудитории, выбежали, чтобы его схватить. Я сказал: «Это не дело плоти и крови. Просто оставьте его в покое». Вот он взбежал туда… Так вот, я вам скажу: если у вас когда-либо будет хотя бы капелька гнева, вам лучше уходить с платформы. Единственный способ, которым когда-либо могу помочь какому-то телу, – когда я их люблю. И я могу чувствовать любовь их ко мне.

E-16 Так вот, там мужчина. Я подумал: «Тот бедняга, он не хочет меня убивать. Это дьявол заставляет его это делать. Он, возможно, женат и имеет детей. Что у него против меня? Он никогда меня в жизни не видел». Довелось узнать, что он сбежал из заведения для душевнобольных. Он атаковал на улице служителя и сломал тому челюсть и ключицу. У него была мания убивать проповедников.
И он начал идти туда, и примерно пара сотен проповедников быстренько рассеялись с платформы, когда его увидели. И вот он там стоял. Он встал там, он сказал: «Сегодня вечером я отправлю тебя в нокаут далеко в середину аудитории и переломаю каждую косточку в твоем теле». Так вот, он был вполне физически способен это сделать. Он весил примерно двести шестьдесят, а я весил около ста восемнадцати . Вот там… он там стоял. И я оглянулся. Я подумал: «Ну, бедняга. Итак, взгляни, там дьявол, у которого в наличии вот так полностью связанный человек. Разве это не прискорбно?»

E-17 И я оглянулся. Я… я… я ничего не говорил, просто продолжал молчать. И я услышал, как я сказал ему. Видите, это был Дух. Дух сказал ему. Вы обязаны увидеть это в джунглях Африки и тому подобном, как это работает. Вы видите это среди американцев, но посмотрите на это тогда, когда вы приходите к знахарям. И… и Это сказало: «Поскольку ты бросил вызов Духу Божьему, сегодня вечером ты падешь к моим ногам».
Он сказал: «Я тебе покажу, к чьим ногам я паду. Ты самозванец, ты – змея подколодная, ты лицемер». Он поднялся и стал [Брат Бранхам издает звук плевка.] плевать мне в лицо. Я не говорил ни слова, просто стоял и смотрел на него. Он подошел близко ко мне. Он вот так занес свою огромную руку и стиснул зубы. Его глаза только блестели. Он откинулся, чтобы меня ударить, и я сказал: «Сатана, выйди из человека». Он пошел: «Ох! Ох! Ох!» Начал разворачиваться и крутиться вот так – и упал, прижав мои ноги вот так к полу. Там оба духа бросили друг другу вызов. Вы видите? Он бросил вызов, и Дух Божий его принял. Видите? И он упал на мои ноги. И те малыши-полицейские выбежали и спросили: «Он мертв?»
Я сказал: «Нет, сэр, он не мертв».
«Хорошо, он исцелен?»
Я сказал: «Нет, сэр, он поклоняется тому духу. Он… он не исцелен». Я сказал: «Я хочу, чтобы вы откатили его от моих ног», потому что (понимаете?) он просто слегка меня придавил.

E-18 Томми Осборн это видел, или это видела его жена и привела его на следующий день. И он на три дня забился в комнату. Когда я отправился из той поездки домой, он был на улице перед домом, малыш Томми со своей парочкой маленьких… своей малышкой и затем с маленьким мальчиком. Он два или три раза обежал вокруг машины, такой нервный, знаете ли. Он спросил: «Брат Бранхам, брат Бранхам, ты думаешь, я получил дар исцеления?»
Я сказал: «Послушай, Томми, после этого пробуждения, начинающегося подобным образом, на земле будет столько «божественных» исцелителей». Я сказал: «Это будет плачевным. Будет так, что люди даже не будут проводить собрание, если у тебя нет Божественного исцеления». Видите, Божественное исцеление – это второстепенное. Вы никогда не смогли бы сделать главное с помощью второстепенного. Видите? Для души главное – это спасение. Божественное исцеление – только второстепенное. Однако я сказал: «Это произойдет, потому что, когда совершается феноменальное, за этим всегда следуют разношерстые толпы, как было во дни Моисея, как было всегда».
Лютер. Я недавно снова взял историю о Лютере. И было сказано: «Феномен Мартина Лютера заключался не в том, что он смог протестовать против католической церкви и пройти с этим, но в том, что он держался выше всего фанатизма, сопровождавшего его пробуждение». Вот это верно. Поэтому я сказал: «Я буду следовать тому же самому здесь. Понимаешь?»

E-19 Поэтому я сказал: «Ты был призван к служению. Ты это знаешь, Томми?»
Он сказал: «Да, знаю». Он был похож на многообещающего для Господа молодого человека.
И я сказал: «Ну, если бы я был на твоем месте, если ты был призван для служения, то ты был призван молиться за больных. Не… Забудь о дарах Божественного исцеления и тому подобном. Просто молись за больных». Я сказал: «Я бы пошел к тому «старенькому дубу» и кое-что выучил о Божественном исцелении».
Он спросил: «К какому “старому дубу”?»
Я сказал: «К тому лысому, который сидит на моем парадном крыльце, к доктору Ф.Ф. Босворту». Я сказал: «На земле нет человека, который знает о Божественном исцелении в Слове больше, чем он».

E-20 Я отправлялся в Африку как раз отсюда немного… отсюда несколько лет назад, и я был в Медисон Сквер… Нет, что это за место, которое вы посещаете в Нью-Йорке? Арена Святого Николая. И он летел назад, и он всю дорогу летел туда. И однажды вечером я сошел с платформы, он увидел меня и стал вот так плакать. И я забежал за ширму и обнял его. И… и я спросил: «Томми, ты только что прилетел с островов?»
Он сказал: «Да, брат Бранхам».
Я сказал: «Я полагаю, что ты так устал, милый, что ты никогда сюда не взлетишь?»
Он сказал: «Я совсем не устал». Сказал: «У меня медовый месяц».
Я спросил: «Медовый месяц?»
Он ответил: «Да, у меня и моей жены. Мы просто замечательно проводим время». Он сказал: «Видишь ли, брат Бранхам, я рад, что Бог не дал мне проницательности или тому подобного». Он сказал: «Ты помнишь, когда ты сказал мне усесться под тем “старым дубом”?»
Я ответил: «Да».
Переспросил: «Под тем лысым?»
Я ответил: «Да, сэр».
Он сказал: «Я кое-чему там научился». Сказал: «Я просто иду и беру Слово, занимаю около тридцати минут и связываю сатану в такой узел, что он не может из него выбраться. Затем просто возношу молитву и говорю: «Все, кто исцелен, поднимайтесь». Говорю: «Пусть первый поднимется и даст храбрость другому и еще одному». Сказал: «Мы с женой просто сидим сзади, и хлопаем в ладоши, и замечательно проводим время, восклицаем до одиннадцати часов, и затем мы позволяем одержать победу остальным. И мы идем домой, входим под свет луны и замечательно проводим время», – сказал он.
Я сказал: «Да, и тот же самый «старый дуб» сидит прямо здесь сегодня вечером, ожидая, чтобы отправиться со мной в Африку». Благословенно его сердце! Сегодня вечером он во славе, наслаждаясь радостями Вечной жизни на другой стороне. Вот именно. О Боже, я… я буду так рад, когда все мы переправимся на другую сторону (а вы?), и со всем будет покончено. Так вот, если вы сегодня вечером не семя Авраама, придите, станьте семенем Авраамовым через Иисуса Христа.

E-21 Так вот, я хочу прочесть из Писания только стих. Я полагаю, что сегодня вечером кто-то читает Библию со мной? Брат Рой. Я хочу прочитать несколько, еще только один, потому что, если моя вера подведет, Его не подведет… И я хочу прочитать его из святого… 1 Иоанна, и из 1-й главы, и из 7-го стиха.
Если же мы ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
Я хотел бы взять тему, если это назвать темой, только на немножко вот из этого предмета: «Основание общения».
Если же мы ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
Так вот, я хотел бы поговорить об условиях общения. Итак, почему же мы находимся здесь вместе? Мы здесь, конечно, из различных организаций, различных деноминаций, которые представлены здесь: вероятно, методисты, баптисты, пятидесятники, единственники, двоечники, троечники, четверочники, которые собрались все вместе. Мы сидим здесь. Так вот, однажды Бог привлечет всех нас вместе. Мы будем должны, понимаете, сделать…

E-22 Прямо здесь, в Хьюстоне, Техас, не так давно, когда сделали снимок Ангела Господа, когда доктор Бест из баптистской церкви в тот вечер проводил дебаты… И когда они поместили в газету те дебаты, которые проводились между братом Босвортом и им на моем собрании, там, куда Господь меня послал. Конечно же, они пришли… Они не обращали никакого внимания на то, из какой… Если есть одно объединяющее: Божественное исцеление находилось под… под… под угрозой, поэтому каждый из них пришел и общался тогда вместе. И поэтому, таким образом, это когда-то будет. Коммунизм в конце концов здесь укоренится, и мы будем радоваться общению с другими, теми замечательными братьями равно драгоценной веры. Едут ли они на одногорбом верблюде, или на двугорбом верблюде, или на чем бы то ни было, мы все равно будем рады ехать с ними, ехать… радоваться их общению. Я надеюсь дожить, чтобы это увидеть.

E-23 Так вот, общение – это когда мы можем сойтись вместе. Вот, вы не можете делать как вороны и голуби. У них нет общения друг с другом. У них различная диета, и их… их привычки отличаются. Вы должны иметь общение, пока вы находитесь в согласии. Итак, что же заставляет человека страстно желать иметь общение? Что заставляет нас объединяться и хотеть общения друг с другом? Это потому, что в этом должно быть какого-то рода искажение.
Так вот, какое-то время назад я был в огромном музее, где была помещена нарисованная греческим художником картина Адама и Евы. Так вот, если бы Ева выглядела так: вот так торчат волосы, и челюсть свернута в сторону, и одна рука сюда, а другая туда, и одна конечность примерно такой длины, а другая вот такой. Ох, это была и ужасного вида, и зверского вида дамочка. Ну, если бы так Ева выглядела, когда Адам проснулся и ее увидел, желанием мужчины сегодня было бы, чтобы Ева выглядела подобным образом. Это было искажено. Конечно. Так вот, мы лучше знаем. Так вот, Бог не делает ничего, если это не совершенно. Это правильно, хорошо, драгоценно, совершенно.

E-24 Так вот, я полагаю, точно как человек сегодня… Почему человек не делает… почему человек не делает, когда он узнает, что он грешник, почему он не выходит и не говорит: «Отец, я… я грешник. Я хочу, чтобы Ты простил меня». Нет-нет, он этого не делает. Он делает то же, что и Адам, – скрывается где-то в кустах. Вы видите? Он хочет продолжать… Почему? Это то, что он сделал вначале. И я считаю, что Ева была самой прекрасной женщиной, которая когда-либо существовала на лице земли. Мне хотелось бы увидеть, как она с Адамом приходят вместе, сходя с райских уголков Божьих, чтобы просто увидеть, как выглядела наша мать земли. Она была прекрасной личностью, несомненно. И Адам был мужчиной в каждой черточке, мужчиной во всем, Ева – женщиной во всем.

E-25 Но вот мы узнаем, что то, что заставляет человека жаждать общения, заключается в том, что однажды у него было общение. И его общение было с Богом. Человек сегодня старается изо всех сил, неважно, кто он, даже если он индеец. Когда мы прибыли сюда, мы обнаружили индейца поклоняющимся солнцу, поклоняющимся тотемному столбу. Мы въезжаем в Африку – мы находим их под маленьким идолом и тому подобным. Есть нечто где-то, куда он пытается найти дорогу назад, потому что его оригинал был создан для того, чтобы общаться с Богом. Вот откуда это происходит. Он знает, что прибыл откуда-то из-за завесы, и он всего лишь пытается заглянуть назад за нее, чтобы увидеть, откуда он пришел и где он на своем обратном пути. Причина того, что сверхъестественное привлекает внимание людей так сильно, в том, что люди ищут, откуда они пришли и каким путем они идут. Есть единственная Книга в мире, которая может вам это сказать (это Библия): кто вы, откуда вы пришли и куда вы идете. Точно. Она говорит вам о вашем предназначении, прямо там, в Библии: и откуда вы приходите, и кто вы.

E-26 Так вот, как только человек обнаруживает, что он был грешником, он всегда пытается проложить свой собственный путь возвращения. Он пытается найти свой собственный путь назад. И он полностью потерян. Так вот, по этой причине Христос именовал нас овцами, овцами паствы Его. Если кто когда-либо пас овец – когда овца потерялась, она потерялась совсем. Я пас их много раз. И я находил тех овец стоящими, когда она отбилась от остальных. Она будет стоять и блеять до тех пор, пока ее не схватит волк или что-то не случится. Она не может найти пути назад. Она полностью потеряна – у нее должен быть пастух. И таким же образом с родом человеческим. Мы можем спасти себя не больше, чем леопард мог бы слизать свои пятна. Он только делает их ярче, когда их облизывает. Но это показывает его искажение. Он пытается найти путь назад. Он по-прежнему занимает ту же самую позицию в попытках найти путь назад.

E-27 Мы находим, что первое, что он попытался сделать, было в том, чтобы покрыть себя смоковными листьями, чтобы сделать себя… Так вот, религия – это покров. Мы знаем, что это такое. Это покров. Первое, что он попытался сделать, было то, чтобы покрыть себя: сделать себе какие-то передники из фиговых листьев. Он узнал, что они не сработают. В Присутствии Божьем Бог осудил дела его рук. Он совсем не добился эффекта.
Он пытался построить башню, чтобы выбраться из всех потопов и разрушений и найти себе путь назад на этой башне в Вавилоне, назад к Богу. Бог осудил это и смешал их язык, и башня обрушилась. И всякий раз, когда человек пытается проложить свой путь, он… Он терпит неудачу.

E-28 После того как он потерял общение с Богом, он стал скитальцем, должен был полагаться на себя. Прежде того о нем заботился Бог. Но теперь он обнаружил, что должен был полагаться на себя, а это довольно тяжелая штука, так как у него нет любящего Отца, чтобы следить за ним, и защищать его, и вести его, и направлять его, и питать его, и заботиться о нем, как Он делал. Поэтому вместо возвращения он пытается найти свой собственный путь. Он хочет проложить свой собственный путь возвращения. Человек хочет проложить свой собственный путь. Он всегда хотел, всегда будет, я полагаю, пытаться найти свой собственный путь… И всякий раз, когда он прокладывает свой собственный путь, у него всегда получается неправильно.

E-29 Итак, мы обнаруживаем в этих… этом периоде… Давайте возьмем некоторые из путей, которые он пытается проложить, чтобы когда-нибудь вернуться назад. В этом периоде он пытается привести себя назад через свою интеллектуальность. Он пытается обучить себя, чтобы вернуться. У нас недавно была здесь программа «Если бы мы смогли обучить мир». Вот, примерно семьдесят пять лет назад мир взялся за то, чтобы обучить себя, чтобы вернуться в общение, заставить все народы, когда мы цивилизируем мир, стать свободными монархиями, и привести язычников и тому подобное. И мы начали в своих церквях составлять программы, чтобы учить чтению, письму и арифметике. Что же мы сделали в действительности? Сделали их вдвое большим дитем адской паствы, чем он был вначале.
Я только-только прибыл из Африки, недавно. И в Африке самое худшее, что они когда-либо делали, – это обучение язычника. Самый упертый язычник, с которым приходится иметь дело, – это образованный язычник. Так вот, язычник – это неверующий. И ты добираешься до необразованного язычника – иногда ты можешь с ним поговорить. Но ты его учишь – он знает больше об этом, чем ты: делает это Бог или кто-то другой. Так что… И что же мы сделали? Итак, к… так, чтобы поняли мои цветные друзья здесь.
Когда ты берешь африканского негра, когда он там, в своей маленькой хижине, с ним все в порядке. Единственное, чего он ожи… нуждается, – это Христос. Ты приводишь его в город, и когда…

E-30 И я вам говорю: своей собственной жизнью там они смогли бы научить этот христианский мир нравам, о которых те ничего не знают. Ведь там есть племя: если девушка доживает до определенного возраста, в котором она выходит замуж… И если у нее никого нет или не выходит замуж в это время, ну, она должна смыть племенную раскраску, и пойти в город, и работать разнорабочей, как те, что в городе, войти в лагерь . Она больше не может оставаться в среде общества в том племени. Так вот, и если она не замужем, прежде чем она сможет выйти замуж, она должна быть проверена, ее девственность. Если она была найдена виновной, она должна сказать, какой мужчина это сделал, и их обоих вместе убивают. Что, если бы они это сделали в Голливуде, или в Лос-Анджелесе, или по Соединенным Штатам сегодня вечером? Была бы совершена куча убийств. В Африке нет подобной ночной жизни. Нет, они живут выше, чище морально, чем мы, называющие себя христианами. Да, сэр. Если та девушка найдена виновной, если женщина найдена виновной даже в бегании или бесчестии по отношению к своему мужу, ее убивают с тем мужчиной, ее убивают на месте с тем мужчиной, который с ней живет. Да, сэр, среди них нет аморальности. Я никогда во всех случаях различения, никогда не обнаруживал ни одного случая венерического заболевания среди них. Я находил туберкулез и все другие вещи, даже проказу, но никакой аморальности, ничего венерического.

E-31 Так вот, видите, они… Они скитальцы. И наше образование, что оно делает с ними? Мы приводим их в лагерь, и вы стучите по жестянке, где они пытаются… должны снять ту племенную раскраску, и вы находите, что оттуда выбегают козы, свиньи и все остальное, четверых-пятерых детишек, четверых-пятерых мужчин, четыре-пять женщин. Вот что делает с ними цивилизация. Когда эта местность раньше была красивой, индеец жил здесь сам по себе. У него было совсем немного греха, совсем немного межплеменных войн. Но когда приходит белый, что он принес? Женщин, виски, убийство, резню. Смотрите, где это теперь. Видите? Цивилизация приносит грех, всегда. Когда человек начал умножаться на лице земли, началось насилие, и Бог уничтожил мир.

E-32 Грех пришел с цивилизацией, поэтому ваши интеллектуалы никогда не вернут вас в общение с Богом. Это жесткое утверждение, однако позвольте мне сказать его со всей терпимостью, а не пытаться поддержать свое невежество. Однако я считаю, что худший враг, который когда-либо был у Христа, – это образование. Обучая мир, вы получаете кучку образованных язычников, и вы ничего не можете с ними поделать.
Недавно у меня на собрании был обращен человек из ФБР. Он пригласил меня в комнату и показал мне, как то… где начинается преступление. И однажды на собрании я сделал такое заявление, и он показал мне на карте, как вы берете маленькую штучку и вытаскиваете это из карты в определенных местах. И она показала, что там, где были самые образованные люди, было больше всего преступлений. Верно. Они думают, что могут перехитрить закон и тому подобное. Образованный… образование было обязательным для спасения человеческой души. Образование замечательно, уж если на то пошло, однако оно никогда не займет место спасения. Поэтому человек, пытающийся образованием вернуть себя к Христу, бьет только воздух. Он никогда этого не сделает. Он не может этого сделать.

E-33 Так вот, когда это подвело, теперь они пытаются привести людей к общению. После этого они подумали, что смогли бы деноминировать мир. У методистов будет своя деноминация, у баптистов будут свои, и у католиков будут свои, и у пятидесятников будут свои. И это была еще одна фатальная ошибка. Вы никогда не сможете этого сделать. Вы никогда этого не сделаете. Вы столько же бьете в воздух, сколько они с образовательной программой. Вы никогда не будете в состоянии это сделать. Это не Божий план в начале. Вы говорите: «Ну, у нас есть великая программа. У нас есть…» Это может быть и так, однако церковь запрограммирована на смерть. Верно. Мы не нуждаемся в программах, мы нуждаемся в молитвенных собраниях. Верно. Мы… мы не нуждаемся в образовании.
Мы нуждаемся в спасении – вот в чем мы нуждаемся. Спасение не находится в образовании. Спасение не находится в деноминации. Образование играет свою роль. Деноминация играет свою роль. Но это не… это не фундаментальная причина для… это не тот путь, которым мы когда-либо снова вернемся в общение.

E-34 Так вот, формируется здесь, и здесь есть человек, который является баптистом. А здесь один, который переходит сюда, – пятидесятник. Они образовываются в периоде друг друга. Затем пятидесятники-единственники, и пятидесятники-троечники, и пятидесятники… столько, знаете ли, и тому подобное. И… и Церковь Божья, Форксвер, каждая (видите?) прямо встык друг с другом. Если Ассамблеи привезут меня в город, тогда остальные не станут иметь с этим никаких дел. Видите? Таким представляется этот путь. Вы никогда не будете в состоянии деноминировать людей к общению. Вы не можете этого сделать. Этого просто не будет. Просто… это просто не сработает. Это не Божья программа.

E-35 Итак, вы видите огромную штуку, которую они теперь делают? Бог никогда ничего не разрушал, но человек своей собственной мудростью себя разрушает. В саду Эдемском было два дерева. Одно было Деревом Жизни, другое было деревом познания. В первый раз, когда человек вкусил от дерева познания, он отделил себя от общения с Богом. Всякий раз, когда он вкушает, он разрушает себя. Он вкусил порох – убил своего друга. Следующим, что он вкусил, был автомобиль – убил больше людей, чем порох. Теперь он заполучил себе атомную бомбу. Что же он собирается с ней сделать? Видите, он разрушает себя. Все время через свое знание он достигает… Почему же он не вернется сюда, к этому простому дереву веры, и не поверит? Видите? Это все, что он должен сделать.

E-36 Итак, понаблюдайте теперь, что произошло. Так вот, мы обнаруживаем, что теперь человек взял… имеет программу. У них она есть в России, они принимают это в Соединенных Штатах, пока через науку они не узнают, как найти свой путь назад. Так вот, в России недавно ученые взяли бутылку, что они смогли нарастить мускулы на человеке, у которого был его… имел… был детский полиомиелит . Он смог заставить мускулы расти. Они взяли маленькую бутылку и встряхнули ее: «У нас в этой бутылке исцеление. Мы получили исцеление в этом. Мы получили… вот спасение в этой бутылке».
Видите, наука. Они могут попытаться отправиться на луну и… Это еще одна Вавилонская башня. Поэтому они всего лишь… Все эти различные вещи, спутники участвуют в гонке, чтобы забраться туда, на луну. Ведь, брат, я… я не участвую в гонке, но я тебе скажу одну вещь: у меня здесь есть программа, не моя, но Божья. Я ее распространитель. И я теперь тебе говорю, что это программа, которая доставит тебя на сотню миллиардов, миллиардов, миллионов световых лет дальше луны. Верно. И если бы ты отправился на луну, ты не смог бы присесть, потому что, видишь ли, ты снова подпрыгнул бы, если бы у тебя не было какого-нибудь магнита, чтобы тебя там удержать. Ты не смог бы там переночевать – ты замерз бы до смерти. Днем бы ты сгорел. Что ты собираешься делать, когда туда доберешься? Я не хочу туда отправляться. Я хочу отправиться туда, где я дома. Это на другой стороне. Правильно. Мгновенный полет, во мгновение ока будем захвачены прочь, в восхищение, и пойдем, чтобы встретиться с Господом Иисусом там, где мы будем жить вовек. Не нечто, пытающееся приклеиться к чему-то, – нечто, что ты уже там, чтобы остаться вовек. Какая же это славная вещь!

E-37 Так вот, вы видите все эти деноминации, разделения, ученых и все их… все образование, все деноминации, все разделения и сегрегации и все остальное. Мы отбросили главную первопричину и единственный путь, которым Бог может привести человека в общение. Мы не можем сделать этого через расовость, разделяя расы. Мы не можем сделать этого таким способом. Мы не можем сделать этого через национальность. Они хотят один флаг, одну нацию, один язык. Ну, когда-то таким образом и будет. Так вот, единственная причина, что человек хочет этого… Германия этого хотела, она хотела, чтобы все говорили по-немецки, все народы говорили по-немецки. Если ты не говоришь по-немецки – они не в этом.
Я был в Африке, и буры считают… Они так или иначе получили неузаконенный язык: чуть-чуть… немножко французского, и немножко английского, и немножко немецкого, и все это перемешано. И они сказали: «О-о, в Миллениуме должен использоваться тот язык, когда… когда наступит Миллениум». Христиане считают так. Ну, англичанин хочет думать и Британия, знаете ли: «О-о, милые, конечно же это мы… это должен быть английский в… в Миллениуме». Ну, мы говорим: «В Миллениуме непременно будут говорить с американским произношением». Но я вам скажу, что вы удивитесь. Там будет небесный язык, который вы никогда не слышали прежде, что вы будете говорить на этом языке, и это не будет ни «Усеянный звездами флаг», ни свастика или… или «ведьмин круг» в виде полукруга серпа и молота. Это не будет какой-то из этих флагов, но это будет «На далеком холме старый крест виден мне, знак позора, страданий и мук». Это флаг. Один флаг, один Царь Христос Иисус, одна нация, один народ, один язык – все христиане, рожденные свыше, что будут в это время.

E-38 Бог установил программу прямо в саду Эдемском и с начала осудил дело рук человеческих. Как только человек совершил свою первую ошибку, пытаясь найти свой путь назад через свою религию фигового листка, чтобы вернуться, Бог это осудил. И что Он сделал? Он убил каких-то животных, и взял какую-то овчину (я полагаю, что это было так), и бросил ее туда. И вот это показывает, что требование Крови всегда было Божьей программой; и всегда будет Божьей программой, что освобождение от греха совершается через Кровь, и без пролития Крови нет никакого освобождения от греха. Какой бы вы ни приняли путь по своему хотению, все другие программы падут, кроме той одной. Без пролития Крови нет никакого освобождения от греха.
Бог в начале, в прошлом, установил программу, и единственный путь для возвращения к общению с Богом и друг с другом – через Кровь Иисуса Христа, Сына Его. И Он… Он убил агнца или овцу, принес овчину. Нечто умерло, чтобы их покрыть. И это точно. Вы не можете это организовать. Вы не можете этому научить. Вы не можете добиться этого с научной точки зрения. Вы… вы… вы должны принять это на основании веры, что кто-то умер за вас. Это приносит общение.

E-39 Так вот, Иов верил в это (самая старая книга в Библии). Иов принял жертву крови. Он принял сжигаемую жертву, что убивалась из овец. И запомните, он твердо стоял на этом. Когда все пришли к нему, даже его церковные члены, и сказали: «Иов, ты грешник, ты грешишь против Бога», однажды…
Давайте только на мгновение возьмем Иова. Мы видим, что он принес ту жертву. Он приносил жертву за грех за своих детей и говорил: «Возможно, они могли согрешить, они могли согрешить против Бога. Поэтому я приношу за них жертву всесожжения».
Разве это не прекрасно? Если бы у нас сегодня были люди, если бы наши отцы и матери в том, что касается наших детей, вместо того чтобы выталкивать их отсюда на улицу с какими-нибудь малолетними курильщиками и выталкивать на эти рок-н-рольные вечеринки и тому подобное, так, как они ходят… Если бы мы оставляли их дома и молились за них на молитвенных собраниях, и… мир был бы намного иным. Верно.
Иов сказал: «Возможно, я не смог бы уберечь своих сыновей и дочерей от греха, но если они совершат, я буду стоять на жертве всесожжения. Я принесу жертву всесожжения».

E-40 И когда пришли испытания и искушения… Так вот, Иов принял усмотренный Богом путь: жертву, кровь, приношение всесожжения; и он стоял на этом, и когда пришли испытания и проверки, ну, если бы это было только деноминационным, он бы давным-давно упал. На научном он бы давным-давно упал. Потому что он был… Все, что у него было, было отнято от него. Его дети были убиты. Его богатство было отнято. Его здоровье пропало, и сидел на улице на куче пепла с черепком от кувшина или чем-то еще, соскребая свои нарывы, что даже его жена сказала: «Иов, почему бы тебе не похулить Бога и не умереть?»
Он сказал: «Ты говоришь как глупая женщина». Он не сказал, что она глупа, но сказал, что она говорила, как одна из них. Сказал: «Ты говоришь как глупая… глупая. Господь дал, и Господь взял, благословенно Имя Господне». Когда они подошли, его утешители, церковные члены, подошли и обвиняли его… Он знал, что был праведен, потому что он доверял не своим собственным заслугам, но он отвечал Божьим требованиям, потому что он стоял на жертве крови. Да, сэр. Он знал, что он был праведным, потому что отвечал Божьим требованиям.
И затем, вы замечаете, если вы только будете продолжать держаться, стоять на жертве Крови, не принимая ничего иного… Принадлежите к своей деноминации – с этим все нормально. Имеете образование – замечательно. Наука – все в порядке. Но вначале поместите себя на Кровь. Единственное место общения – это Кровь.

E-41 Итак, обратите внимание, Иов, независимо от того, что шло, что пропало, что сказала его церковь, что сказал кто-то еще, он знал, что он отвечал требованиям Божьим. Он стоял на крови, на жертве всесожжения. И заметьте, когда пришел последний час его искушения, и ему сказали проклясть Бога и умереть, он сказал: «Ты говоришь как глупая женщина».
Затем подошел Элиуй . «Эли, Эль» означает «сильный Божий». Разложите на части его имя, и вы получите Бога в Христовом представителе. Подошел, и он не обвинял Иова в том, что тот был грешником. Однако Иов хотел знать, где же был Бог, чтобы он мог пойти и постучаться в Его дверь и поговорить с ним, и где был Тот, Праведный (Элиуй сказал ему), что мог бы стать в проломе, положить руку на грешного человека и святого Бога и соединить путь между грешным человеком и святым Богом, где однажды придет истинная Жертва Крови.

E-42 Иов, будучи пророком, когда Дух сошел на него, он вошел в Дух. Начали рокотать громы, стала вспыхивать молния. Он стоял на ногах и говорил: «Я знаю, мой Искупитель жив, и в последние дни Он будет стоять на этой земле. И хотя подкожные черви уничтожат это тело, все же во плоти своей я узрю Бога». Он принимал эту жертву крови здесь, доколе не придет та реальная. Он взирал на это и видел, что это было тенью грядущего, потому что Бог в прошлом в саду Эдемском потребовал этого. И Иов стоял на этой жертве. Да, сэр. Это было единственное место, где Бог обещал встретиться с человеком: под кровью.
Израиль в Ветхом Завете: единственное место, где Бог когда-либо встречался с человеком, было под пролитой кровью. Они приходили от всех народов туда, где закалывался агнец. Но Бог встречал только под пролитой кровью. Под Кровью Агнца – это место встречи с Богом. Вот где Он встречается со своей Церковью. Вот где Он встречается с вашими нуждами – под Кровью. И за пределами Крови нет ни прощения, ни слышания – только через Кровь.

E-43 Вот, и мы берем Числа, 19-я глава Чисел. Когда они были в своем странствии, Бог сказал им пойти и взять красную телицу. Итак, понаблюдайте за этим только минутку, за этим символом здесь. «Идите возьмите красную телицу, на которой никогда не было ярма». На нее не надевалось ярмо, никогда не была под ярмом. И она красная, должна была быть красной на всем протяжении. Так вот, красный цвет для некоторых плохой. Красный означает «стоп» в светофоре и так далее. Но красный также является знаком искупления. Итак, вы когда-нибудь научно брали красный и смотрели через красный? Если вы берете красный и смотрите через красный, то красный – это белый, берете красный через красный – выглядит белым. И поэтому когда Бог смотрит через… Наши грехи красны, как багряное, все же они будут белы, как снег. Когда Он смотрит через Кровь Своего собственного Сына и видит нас, Он не может видеть нас как красных, багряных грешников. Он видит нас белыми, как снег, омытыми в Крови Его собственного Сына, когда мы находимся под Кровью. О-о, как прекрасна Библия и ее иллюстрации! Красное через красное выглядит белым. Я знаю, что это великое знамение для нас, знамение искупления – красная телица.
Итак, она должна была быть убита в вечернее время: прообраз Христа. Так вот, когда Христос пришел, он никогда не впрягался в ярмо с фарисеями или саддукеями. Он впрягался в ярмо только с Одним, и это был Отец. Он и Его Отец были впряжены вместе, Они были Одним. И это то, каким должен быть христианин. Методист ли вы, баптист, пятидесятник, кем бы вы ни были, вы должны впрячься вначале с Иисусом Христом. «Примите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен». Посему это возвращает вас в отношения и в общение с Богом настолько, насколько долго вы впряжены вместе с Христом.

E-44 Итак, мы замечаем, что когда телица должна была быть убита в вечернее время перед всем собранием… Так в вечернее время был убит Христос. Итак, когда она должна была быть убита, ее тело должно было быть сожжено и с головой, и со всем остальным. И это было для того, чтобы сделать воду отделения . Итак, мы находим это в послании Ефесянам, где мы омыты водою Слова. Воды отделения – это Слово Божье.
И она должна была храниться в чистом месте, чтобы, когда любой странствующий человек или любой грешник пришли вступить в общество Господне, она здесь должна была храниться в чистом месте. Затем он должен был взять семь полос крови и нанести их на дверь перстом первосвященника Элеазара. Вот оно, то, что открывает дверь в общество…
Итак, посмотрите, как это прекрасно! О-о, я надеюсь, что вы это не упустите. Следите. Что же первое? Итак, мой брат баптист, методист и пятидесятник, я надеюсь, что вы стащите свои бронежилеты на несколько минут. Я хочу… я… я хочу, чтобы увидели это, по крайней мере.

E-45 Вот недавно я проповедовал об этом на собрании общения, и один из величайших раввинов соединенных Штатов встретил меня сзади и сказал: «Я никогда в жизни не слышал подобного, будучи раввином и происходя из поколений раввинов: раввин за раввином и за раввином». И теперь он пятидесятнический раввин с крещением Духом Святым. Я проповедовал с ним в Шривпорте, и одна леди в разговоре с ним сказала: «Сэр, – сказала, – равви, у меня в комнате поставлен телевизор».
Он сказал: «Не телевизор, “адовизор”. Уберите их оттуда».
И она спросила: «Как же так, разве вы не равви?»
Он сказал: «Я равви-пятидесятник, благословен Бог». Он сказал… Ну… Да.

E-46 Итак, понаблюдайте за этим символом здесь. Так вот, телица должна была быть сожжена, и с нею должен был сжигаться иссоп, кедр и червленая шерсть – должны были сжигаться вместе с телицей. Теперь, обратите внимание, кедр – это красное дерево, дерево пятнами, белое и красное вместе, символизируя крест. А червленая шерсть – это кровь овна, окрашенная в кровь. А иссоп был сорняком, который помещали с ними. Иссоп – это то, чем вы наносите кровь. И это была кровь на шерсти, на древесине кедра. Все сжигалось вместе, чтобы сделать что? Сделать воды отделения, вода и отделение, хранилось в чистом месте.
Итак, приходил грешник. Он был нечист. Итак, обратите внимание, вода отделения, пепел, смешанный с водой, что означает дух жизни и так далее. Однако он должен был быть окроплен от своих грехов водами отделения.

E-47 Теперь, мой брат-баптист, я хочу у тебя кое-что спросить. Если оправдание – это все, что требует Бог, я бы хотел спросить у тебя следующее: почему же, когда человек был отделен водами отделения, затем он все еще не мог войти в поклонение славы Господней. Он не мог делать этого, потому что он был всего лишь окроплен от греха. Это отделило его от его грехов, но не помещало его в общение. Верно. Это только отделило от его грехов. Вот, в Ефесянам говорится: «Мы омыты водою Слова».
Итак, слыша слово и будучи настолько религиозными, насколько вам угодно, и ваш… ваш пастор ученый, и ваш пастор – доктор богословия, ученый – это по-прежнему не помещает нас в общение. Нет, сэр, это этого не совершит, потому что они были только отделены от своих грехов. Так вот, это… Оправдание было доктриной Мартина Лютера. Мы это знаем: Будучи оправданными по вере. И это по-прежнему не приносило общение.

E-48 Итак, мы знаем, что следующее, что должен был делать верующий, после того как он был отделен от своего греха, затем что он должен был делать? Следующее, что вы делаете, – он направляется на суд. И когда он шел… Обратите внимание. О-о, вот это да, я чувствую себя религиозным, когда об этом говорю. Взгляните, следующее, на что он должен был взирать, – у него должно было быть перед собой семь полос крови, чтобы показать, что те семь полос крови означали семь церковных периодов или семь тысячелетий, и каждый период должен был быть представлен кровью. Ничего иного, никакого другого пути. От Бытия до Откровения, от Эдема до Миллениума – это кровь, и ничего, кроме крови.
Следующее: верующий должен был признать это, верующий входил к… Так вот, он все еще не в общении, тем не менее он отделен от своего греха, но он не в общении. Он должен признать, что перед ним пошла Кровь, Некто умер, чтобы пойти перед ним. И в Евреям, 13:12 и 13 говорится: «Иисус пострадал вне врат, чтобы Он мог освятить людей Своей собственной Кровью». Это приводит вас, методисты, выше (все в порядке), к освящению. По-прежнему не в общении, все еще не совершали этого. Но когда они пошли… Он был внутри, внутри здания. Хотя вы можете общаться друг с другом, приветствовать друг друга, но это все еще не общение с Богом.

E-49 Теперь, раз в году первосвященник (о-о, вот это да!) должен был одеваться определенным образом. Он должен был быть помазан определенным образом. Он должен был быть помазан благовониями Розы Саронской. Они помещают их на бороду Аарона, и они стекают на края его одежды. У него должны были быть определенным образом сделанные одежды. И другое, он должен был ходить определенным образом. И на краях его одежды у него были колокольчик и гранат , колокольчик и гранат. И он должен был ходить определенным образом, чтобы заставить их играть: «Свят, свят, свят Господу, свят, свят, свят Господу». Что он делает? Он приближается к Славе Шехина, реальному общению. Аллилуйя! Теперь вы видите, что он должен… и он должен был создавать шум. Единственным образом общество могло сказать, что он не был мертв, потому что они могли слышать тот шум. Я говорю вам, что когда церковь дает выход своему шуму, тогда нечто происходит, потому что везде, где есть Слава Шехина, там есть и шум.
Следите: человек, который помазан, и Аарон входил, неся перед собой кровь, входя: «Свят, свят, свят Господу. Свят, свят, свят Господу». Те колокольчики звенят, помазан, входит во Святое святых. С каким восхищением общество обращалось с тем человеком! Как он входил однажды и… и оставил свой старый посох, который был у него в руке; и когда он вошел снова, тот посох, который был мертв, всего лишь старая палка, он пришел к жизни, расцвел, на нем были цветы (да, сэр), находясь в Присутствии Славы Шехина.
Я говорю вам, это совершит это также несомненно, как несомненно существование мира. Это возьмет потасканную мертвую церковь, чтобы та пришла к той Славе Шехина и расцвела в церковь веры и силы…?… Да, сэр.

E-50 Обратите внимание на то, что происходит. Вот он был, помазанный, вошел за то место, и они могли только слушать, слышать те колокольчики. Аарон стоит в Славе Шехина у престола милости, над которым склоняли свои крылья херувимы, охрана престола милости. И они могли слышать, что там происходило. О-о, как их сердца стремились туда войти! «Свят, свят, свят Господу». И знаете, что это сделало Аарону? Он жил из года в год, чтобы туда войти. И как обычное собрание не могло войти! Хотя они жили под кровью, но все же не в Славе Шехина.
Но когда пришла истинная Кровь, Кровь Иисуса Христа, сына Божьего, Он разрушил разделяющую стену, Он разорвал завесу от верха до основания. И теперь верующий, кто бы он ни был, пусть он приходит в Славу Шехина. И человек через оправдание – веруя Слову, освящение – очищая себя от своих грехов, является субъектом, вступающим в Шехину Пятидесятницы.
Бог совершил то же самое в день Пятидесятницы. Когда Он спас Церковь через оправдание, Римлянам, 5:1; освящение, Он… Я уверен, что это было сказано в Святого Иоанна, 17:17: «Освяти их, Отче, истиною, ибо Слово Твое есть истина». Однако в день Пятидесятницы разделяющая стена была разрушена, завеса была порвана сверху донизу на Голгофе, и верующий вступил в ту Славу Шехина, и сила Божья ниспала на них. «Свят, свят, свят Господу», – пошли хвалы и славословия на незнакомых языках. И они приходят оттуда, восклицая и радуясь.

E-51 Это единственное место общения. Брат, это единственное место, которое заставит еврея, грека, белого, черного, желтого, коричневого сидеть вместе в небесных местах во Христе Иисусе, когда они вошли в ту Славу Шехина. Там в них не осталось никакого бесчестия. Вот, как я считаю, в чем дело с пятидесятнической церковью сегодня, братья. Мы узнаем, что люди становятся такими стыдливыми. Они стыдятся сказать «аминь». Они… они даже стыдятся славить Господа. Некоторые проповедники встают и говорят «аминь», как теленок при коликах. И они поднимаются как этот… как будто движутся к цели. Я это ненавижу. Мне нравится… Встают и поют какую-то великую классическую песню о великой попытке выглядеть, как остальные церкви. Это не общение. Если есть что-то, что я ненавижу… Извините меня за то выражение несколько минут назад. Я не хотел говорить подобное, простите меня. Но когда я… я размышляю о том, какой стала церковь, чопорной и другой, ох, кошмар какой-то. В чем дело? Ты видишь, что они встают и пытаются петь…

E-52 Не так давно я стоял в церкви святости, где сзади стоял хор. Мне так сильно хотелось что-то сказать. Они не знали, что я сидел в кабинете пастора. И вот тот хор поднялся туда, а Дэвид дю Плесси принимал пожертвование для заграничных миссий. И когда те парнишки в огромных одеяниях выходили туда, фривольничая и отпуская шуточки, и один начал и сказал: «Вот, я слепой. Я в заграничной миссии. Позвольте мне вам сказать: вы положите что-нибудь для меня», и бегал вот так туда и сюда. И вышли туда и попытались перетренированным голосом, пытаясь пищать и орать; так сказать, они пытались петь. Вы могли бы сказать, что они не пели в Славе Шехина.
Я действительно ненавижу перетренированный голос: встают там, держат дыхание так, что синеют в лице. Это не пение. Но если есть что-то, что мне нравится, так это доброе, старое, свободное, пятидесятническое, рожденное свыше…?… пение в Духе. Это показывает, что у них его нет. Они оставляют ту Славу Шехина. Это единственное место, где вы можете всегда… что заставит методистов, баптистов, пресвитериан, лютеран, католиков единственников, двоечников, троечников и всех вместе войти в Славу Шехина. Это единственное место настоящего общения. Мужчина и женщина, которые когда-либо туда заходили, – там тогда нет различия для какого-то человека. Там они все братья, потому что они… они не… они знают только одно, то есть Кровь. И они знают, что они братья. Аминь. Вот так! Мне жаль, что я не вдвое больше. Возможно, я смог бы вдвое лучше наслаждаться.

E-53 Да, общение, общение под Кровью, единственным Божьим средством… Деноминации разделят нас, образование разделит нас, наука разделит нас, но Кровь Иисуса Христа очистит нас от греха. У нас есть общение друг с другом, когда мы ходим во свете, поскольку Он – Свет, Свет Славы Шехина. Аминь.
Как мужчина, который женится… Когда он женится… Вы живете в трехкомнатном доме. Вы это знаете? О-о, вы скажете: «Прошу меня извинить, но у меня десять». Нет, у вас их нет. Вы живете только в трехкомнатном доме. Это ваш… У вас может быть три или четыре спальни и три или четыре кладовки и тому подобное, но фактически вы живете в трехкомнатном доме. Это кухня, гостиная и спальня. Верно. Вы живете в трехкомнатном доме. Бог жил в трехкомнатном доме: Отец, Сын и Святой Дух. Вы живете в трехкомнатном доме: душа, тело и дух.

E-54 Итак, вы живете в доме, состоящем из кухни, гостиной и спальни. Что первое, когда вы разговариваете со своей женушкой? Это кухонная часть, общение. Как человек, который приходит в церковь. Он садится сзади. У него есть только маленькое общение с другим, когда он входит, чтобы послушать Слово. «Вера приходит от слышания». Затем следующее находится в другой комнате. Это комната встреч. Ну, многие люди считают, что, пока они находятся на кухне, это все, что они должны делать. Нет, вы тогда только едите (понимаете?), вы просто насыщаетесь. Затем, следующая комната – это комната встреч, где вы проявляете любовь к жене в гостиной. Но теперь подождите: это то, докуда доходят некоторые люди. Но запомните, в следующей комнате есть не только общение, но наступают и отношения.
И это то, в чем дело с церковью сегодня: у них лицо горит от стыда (если вы можете понять мою притчу), они не хотят тех отношений с Богом. Они предпочли бы иметь какую-нибудь дешевую, холодную, формальную, чопорную организацию, говоря: «Я пресвитерианин. Я методист. Я баптист. Я пятидесятник». Затем, чтобы действительно прийти к тем отношениям с Богом, чтобы выйти и рождать детей, вопиющих: «Авва, Отче», они стыдятся Евангелия Иисуса Христа. Павел сказал: «Я не стыжусь Евангелия Иисуса Христа, ибо оно есть сила Божья ко спасению тем, кто верит».
Мы никогда не научим их войти. Мы никогда не деноминируем их, чтобы они вошли. Мы никогда не заставим их войти научно. Они должны быть туда рождены. Верно.

E-55 Когда младенец рождается, есть три элемента, вытекающие из… для жизни младенца. Что первое? Извините меня, сестры. Что приходит первым? Если не так, то это сухие роды, младенец не нормальный. Следующее – это кровь. Верно? Что следующее? Жизнь. Что приходит от Иисуса? Вода, Кровь и Жизнь. Пробили Его бок… Что составило естественное рождение, то же составляет и духовное рождение.
Если младенец родился, и он родился тихо, он не кричит, у него нет никаких эмоций, в чем с ним дело? Он мертворожденный ребенок. Вот в чем сегодня дело с нашими церквями. Что не в порядке с нашими пятидесятниками? Мы приносим слишком много мертворожденных младенцев. Совершенно верно. Да, сэр, приносим. Это совершенно верно. Что у вас общего с младенцем, если он вот так тихо родился? Вы берете его за пятки, и поднимаете его, и даете ему немножко последующего протоплазменного возбуждения изо всей мочи, и это приводит его в порядок. И если сегодня вечером церковь в чем-то нуждается, так это в добром старомодном Евангельском шлепке силой Духа Святого.

E-56 [Пустое место на пленке.] …единственное, что с этим сделать: отделиться на основании этого. Ерунда. Это показывает, что пока что мы не были в Славе Шехина. Это абсолютно точно.
Когда я был маленьким мальчиком, мы с братом, мы вышли на поле за нашим домом. Мы встретили старую-старую водяную черепаху. Я не знаю, знаете ли вы, есть они или нет здесь, на западном побережье. Сколько знает, что такое черепаха, водяная черепаха? Хорошо. Она была самым забавным животным для нас, малышей. Она так ужасно выглядела. Здесь находятся ножищи, знаете, вот так вытягиваются. И я спросил: «Разве она не забавная зверушка, брат?»
Он сказал: «Да, забавная».
Я сказал: «Пойдем, посмотрим на нее». Когда он пошел, то стала как многие из этих христиан, знаете, так называемых: фью, втянулась прямо под панцирь. «Ох, ты брат Бранхам, тот самый святой ролик». «Ах, ты… ты тот парень, который верит в Божественное исцеление, ты тот самый Божественный исцелитель». Ох, старая ты черепашка. Видите?

E-57 Поэтому первым делом, знаете ли, я сказал: «Ладно, подожди минутку, брат». Я сказал: «Я приведу ее в порядок». Мы хотели увидеть, как она ходит. А она из-за нас не хотела ходить. Она просто сидела там как мертвая. Это то, что сделала церковь: все влезли в вашу пресвитерианскую скорлупу, вашу методистскую, баптистскую и пятидесятническую скорлупу, попросту все забились внутрь. «Мы не хотим ничего иметь общего с остальными. Угу».
Вы знаете, что я сказал? Я сказал: «Я возьму себе прутик. Я ее им отстегаю». Я пошел и взял себе большой ивовый прут, и я просто хлестал ее по всем местам, а она ничего не делала. Ты не можешь отхлестать ее внутри. Я сказал: «Я тебе скажу, я приведу ее в порядок». Я взял ее к ручью и ухватил ее за панцирь. Я сказал: «Или я ее утоплю, или она будет ходить». И я засунул ее под воду, и всплыло только несколько пузырьков, и на этом все, ничего не произошло. Брат, ты можешь крестить их три раза лицом вперед, три раза лицом назад, окроплять их, любого, кого захотите, а он просто погрузится сухим грешником и вынырнет мокрым грешником.

E-58 Но вы знаете, как я заставил ее двигаться? Я соорудил себе маленький костерок и усадил подружку на него. Тогда она задвигалась. И то, что сегодня нужно церкви, – это не порка, не… не теология, но крещение Духом святым и огнем. Аминь. Это заставит церковь двигаться, поместит церковь в огонь Евангелия, поместит на них огонь Божий через крещение Духом Святым, что заставит их двигаться. Хвала Богу вовек! Вот что требуется, чтобы заставить церковь двигаться.
Под Кровью, и Кровь приносит огонь. Жертва предлагалась через огонь. Кровь на огне создает запах, приятное благоухание, которое восходило к Самому Спасителю. Приятное благоухание было молитвами людей на алтаре с кровью, которое возносилось, когда он молился под пролитой кровью. И сегодня, когда жертва была сожжена Святым Духом, вы берете свою собственную жертву через Кровь Иисуса Христа и приносите себя на алтарь, покрытый Кровью, и Дух Святой овладевает этим. Это посылает Богу приятное благоухание, которое приводит вас в Славу Шехина, и это единственное место общения. Аминь.

E-59 Общение – это то, в чем мы нуждаемся: в Божьем пути общения. Есть только один путь. Бог усмотрел путь общения. Мы не можем ввести себя в него через образование. Мы не можем облечься в него. Вы не можете деноминироваться в него. Вы должны быть рождены в это через Кровь Иисуса Христа, берущую вас в общение. Тогда «если мы ходим во Свете, подобно как Он во свете, мы имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Божьего, очищает нас от всякого греха». Аминь.
Как мы можем держаться предубеждения, расового предубеждения? Как мы можем держаться деноминационного предубеждения и по-прежнему говорить, что мы ходим во Свете? Как можем мы держаться предубеждения против Слова Божьего и говорить: «Дни чудес прошли», – против Собственного Слова Бога. Потому что мы попросту должны встретиться с этим лицом к лицу и сказать: «Ну, я просто не могу заставить это прийти к существованию. Я просто в это не верю». Почему же ты не свидетельствуешь, что ты неверующий? Иисус сказал: «Эти знамения будут сопровождать уверовавших». И это улаживает вопрос. Это для верующих.

E-60 Вот причина того, почему я являюсь пятидесятником. Вот причина того, что я этому верю: потому что я их нашел. Я ходил в места, в великие места. Я ходил с этими пятидесятниками туда, где они были в… прямо в Вашингтоне, округ Колумбия, когда там были вице-президент Никсон и все из них. Это ни капельки их не остановило. Когда ниспала сила Божья, они восклицали и восхваляли Бога точно так же, как и повсюду. Они не стыдятся Евангелия, потому что они находятся в общении. Аллилуйя! Когда человек рожден от Духа Божьего, с ним нечто происходит, и он приносится в Славу Шехина. Он дитя Божье. В нем живет вера. Он тогда семя Авраамова, ибо он мертв во Христе и принимается семенем Авраамовым. О-о, мир, если бы они только знали, что это такое!

E-61 Я рассказываю вам, где мы теперь совершили свою ошибку, если вы простите меня за то, что в заключение это говорю. То, где мы совершили ошибку, в том, что мы попытались деноминироваться в это. «У нас это есть, а у остальных этого нет. Методист, баптист, пресвитериане – они ничто, если они ветхие и холодные формалисты». Если вы не будете начеку, мы будем старыми холодными формалистами, а они подхватят это и продолжат путь. Это абсолютно точно. Мы понаблюдаем и окажемся такими, потому что они просто приходят справа и слева, отовсюду.
Вы видите, что епископляне теперь говорят: «Мы должны вернуться к Евангелию. Мы должны вернуться к Пятидесятнице. У нас должно быть говорение языками, истолкование языков, Божественное исцеление и все остальное в наших церквях». О-о, брат, какая вещь! (Не продавайте эту пленку).

E-62 [Говорение на языках и истолкование.] Аминь. Хвала Богу! Аминь. Аминь. Благодарю Тебя, Иисус. Да будет хвала Богу! О-о, Шехина… Слава Богу! Пошли это на нас, о Господь! Пошли нам Твои благословения, Отец. С алчущими и отверстыми сердцами мы ожидаем пред Тобой. Благословенно имя Господне! Как мы благодарны Тебе, Господь!
О-о, разве это не чудно? Ведь, брат, ты говоришь о духе различения, видениях, разве это не то же самое? Разве истолкование языков не пророчество? Посмотрите на то, что сказал Святой Дух. Конечно, те двое никогда не видели друг друга и не знали друг друга, весьма сомнительно, что когда-либо знали. И вот они: один говорит, а другой это выдает. И это приходит в прямом соответствии со Словом. Вы обратили внимание на то, сколько он говорил, как он принес свои прилагательные и свои… как составил свои предложения? Вы обратили внимание, как пришло истолкование? То же самое, сразу же в ответ, точно так, как он это изрек, похоже. Да ведь это Дух Святой посреди нас! Мы становимся бесчувственными к этому. Мы просто не осознаем, брат, какая это великая вещь. О-о, как же Бог желает излить Свои благословения на Свою Церковь? Разве вы в это не верите? О-о, вот это да!
Интересно, прямо теперь, когда только что проговорил Святой Дух, почему же Он удержал меня от тех нескольких последних марок… ремарок. Почему же Он… почему же Он принес это, когда у меня было нечто, что я собирался сказать о Крови? Почему же Он это сделал? Потому что Он изрек это истолкование так, чтобы вы знали, что это изрек Он. Он дал свидетеля, сказав: «Уделите внимание не глине, но тому, что это послание является истиной». Вот именно. О-о, аллилуйя! Хвала Богу! Стряхните все оковы и станьте свободными. Так вы действительно вступаете в Славу Шехина, где сходит Шехина. Это общение, Кровь Иисуса Христа, делающая всех вас: методистов, баптистов, пресвитериан, лютеран и всех из вас одним во Христе Иисусе. Аминь. Благодарение Богу! О-о, брат!

E-63 Я знаю, что вы думаете, что я помешанный, но… но… но я не таков. Я знаю, где я нахожусь. Однако это славно – чувствовать Дух Божий, сходящий здесь в… или на западное побережье в эти последние дни под Словом. Слово, Бог почитает Слово. Это путь…
Послушайте, так, чтобы вы, пятидесятники, знали. Видите? Бог почитает Слово тех видений, потому что Он это обетовал. Ну, тот же самый Бог, Который это обетовал, обещает Славу Шехина своему народу. Видите, это тот же самый Бог, только в другой форме, приносит вам другое благословение. Вот так. Аминь.
О-о, если бы я смог только… каждый смог бы ухватить это сообща, разве это не было бы замечательно? О-о, это было бы славно. О-о, больной был бы исцелен, хромой ходил бы и скакал, как олень. И… и грешники покрыли бы слезами свой путь к Голгофе, и Слава Шехина сошла бы повсеместно. И мы даже не пошли бы сегодня вечером домой. Мы просто бы остались всю ночь напролет, весь завтрашний день и весь следующий день. И улицы повсюду были бы заполнены доверху силой Бога, Который желает разразиться на нас подобно Свету.
О-о, аллилуйя! Как я Его за это люблю! Его благость и Его милость длятся вовек. Он истинный, истинный Сын Бога Живого. Аминь. Иисус Христос, нет иного. Он истинный Сын Бога Живого. Он наш Спаситель, наш Исцелитель, наш Царь, наш Принц, наша… наша Жизнь, наша Радость, наше Здоровье. Он все во всем для нас! Как замечательно! Как мы должны желать представить Его людям, позволить Ему выйти к кому-то! Как чудно! Как славно! Он… это…

E-64 [Дается пророчество.] Да будет хвала Богу! О-о, замечательно! Взгляните на ту бедную леди, которая это сказала, ту прекрасно выглядящую пожилую леди. Ее волосы покрыты инеем для вечности, знает, что ей не очень долго осталось на земле, когда мы подходим к возрасту, как… Что, та женщина что-то сказала бы, если бы это не было Нечто. Она не могла себя сдержать, это просто выпирало из нее. Это Святой Дух приносит Свои… «На рабынь Моих и на служанок Моих изолью от Духа Моего». Да. Обетование Божье точно, друзья. О, слава! Аллилуйя! Если бы мы только смогли увидеть, что это такое, мы бы просто этим наслаждались. О-о, милые!
Я полагаю, что мы вначале должны призвать грешников к алтарю, разве вы так не считаете? Хорошо. Кто-нибудь, быстренько подойдите к пианино. Грешный друг, я приглашаю тебя во Имя Господа Иисуса Христа на основании, во-первых, Его Слова, на основании говорения на языках и дачи истолкования и на основании пророчества, сошедшего на ту приятную пожилую мать, сидящую там. Каждый из них говорит одно и то же, призывая, призывая, призывая. Есть нечто, что мы обязаны делать. Давайте встанем. Какая у вас песня, брат? «Все я отдаю». Подойдите сюда, брат. Я хочу, чтобы вы помогли мне это спеть.
Все я отдаю, Все я отдаю,
Все Тебе, мой Искупитель,
Все я отдаю.

E-65 В то время как они разок это проигрывают, вы действительно таковы всем своим сердцем? Вы действительно готовы от всего отказаться всем своим сердцем? Женщины, вы готовы отказаться от ваших мод ради Христа? Джентльмены, находящиеся здесь мужчины, вы хотите бросить свое курение, свое пьянство, свои азартные игры, отказаться от своего вероучения, чтобы найти Христа? Церковный член, ты готов отдать свое вероучение ради Христа? В тот день будет осуждено твое вероучение. Твой Христос будет принят. Ибо ты будешь только судим разгневанным Богом, Который не будет взирать ни на что иное, кроме Крови Своего собственного Сына. И это единственное, что произойдет. Неважно, каким ты был хорошим, каким ты был преданным, если ты не был покрыт Кровью, живя в Славе Шехина, ты будешь потерян в тот день. Живите в этом.
Вы отдадите все теперь? Подойдите сюда и позвольте мне пожать вашу руку, помолиться с вами прямо здесь, у алтаря. Давайте. Церковный член, кто бы ты ни был, приходи.
Все я отдаю, Все я отдаю.
Все… (Да благословит тебя Бог, мой…?…) мой Искупитель, Все я отдаю.
Все… (Вперед, грешные друзья. Давай, тепловатый церковный член. Давайте…?… Славу Шехина.)
Все я отдаю, Все Тебе, мой Искупитель,
Все я отдаю.
Все я отда… (Давайте теперь. Это правильно, спускайтесь прямо теперь. Приходите прямо на…?… Подходи, церковный член, спускайся прямо вниз.)
Все я отдаю.
Все тебе, мой Искупитель,
Все я отда… (Я отдаю всякое вероучение, я отдаю все остальное, Господь, я желаю Тебя. Вы придете? Верно, подходите, девушки.)
Все я отдаю. (Все я отдаю.)
Все я отдаю (Вы не придете теперь, не спуститесь вниз, балкон?)
…Тебе, мой Искупитель,
Все я отдаю.

E-66 Сколько из вас желает Духа Святого, взбирайтесь теперь, принимайте Его. Продвигайтесь, отдавайте все. Отдавайте вашу волю, отдавайте все, чтобы принять Духа Святого. Спускайтесь с балкона, там, вверху. Все из вас, кто вне Христа, продвигайтесь. Эта Слава Шехина – это истина. Я засвидетельствовал это Словом и Богом. Это истина, друзья, приходите, пока у вас есть шанс прийти. Хорошо, в то время как мы поем.
Все я отдаю, (Все я отдаю,)
Все я отдаю. (Все я отдаю.)
Все Тебе, мой Искупитель,
Все я отдаю.
Все я отдаю, (Все я отдаю,)
Все я отдаю.
Все Тебе, мой искупитель,
Все…

E-67 О-о, вы не можете ощущать тот Дух Божий, как Он движется по зданию. Продвигайтесь, становитесь вокруг, в то время как служители, все приходят теперь для молитвы.
Все я отдаю, (Все я отдаю,)
Все я отдаю. (Все я отдаю).
Все Тебе, мой Искупитель,
Все я отдаю.
Теперь все поднимите руки и просто начинайте воздавать хвалу Богу.
Все я отдаю, (Все я отдаю,)
Все я отдаю. (Все я отдаю).
Все Тебе, мой Искупитель,
Все я отдаю.
Просто восхваляйте Его. Воздавайте Ему славу, каждый. Воздавайте Ему славу, все…?… Я прошу, чтобы ты был…?… Отец Бог. Даруй это, Иисус…?…