Вопросы и ответы по печатям

1 [Брат говорит на иных языках. Другой брат даёт истолкование. Собрание громко молится—Ред.]

Наш Небесный Отец, мы действительно благодарны за это время, когда мы снова можем общаться вокруг Слова в Присутствии Бога. Мы так благодарны, что Ты в это утро с нами, помогаешь нам и благословляешь нас. Мы просим прощения за наши грехи, просим, чтобы наши светильники были наполнены Маслом и были поправлены и горели, чтобы Ты использовал нас сейчас во славу великого Имени Твоего. Ибо мы просим об этом во Имя Твоего возлюбленного Сына Иисуса Христа. Аминь.

Можете садиться.

Я как раз входил, когда услышал, как шло это сообщение. Итак, я…Это правда, что нам нужно держать наши светильники наполненными, держать наши…Вы знаете, когда…Когда у вас горит, вы не можете продолжать на том, что вы сделали, вот. Понимаете? Потому что, когда масло горит, получается нагар. Вот почему надо поправлять…поправлять ваши светильники из-за нагара на фитиле. Многие из вас, кто моего возраста, когда нам приходилось пользоваться керосиновыми лампами, они…Там сверху появляется нагар, когда горит, и поэтому это мешает свету. Итак, ты должен поправлять, чтобы не было нагара, чтобы нам "устремляться вперёд, к высшему званию во Христе".

Да, это замечательное, прекрасное утро, и внутри и на улице, уже приближается время Пасхи.

4 И теперь мы подходим к последней Печати, сегодня вечером, если воля Господа. И Это — очень таинственная Печать, очень, очень, потому что Это даже не—Это даже нигде не упоминается в Писаниях, никаких символов, не за что ухватиться. Это должно прийти прямо с Небес.

И это—это для меня довольно напряжённый час. И такой была вся неделя. Теперь это…будет восьмой день, проведённый мною в комнате. И я заметил, что здесь много просьб, мне пришлось выбирать. Многие желают личной встречи. И мне—мне это нравится. И я хотел бы это предоставить, да, но сейчас я не могу. Потому что, вы понимаете, всё, что мы стараемся сейчас делать — это найти откровение воли Господа, вы видите. А когда проводишь беседы, то тогда уводит в другую сторону, к чему-нибудь другому.

И потом, например, в молитве за больных это совсем иначе. Ты…Это видения и такие вещи; ты изучаешь иначе, и на тебе иное помазание. Это как сказано там в Библии: "Дерево, посаженное у потоков вод". "Потоки воды", видите, та же самая вода, но течение идёт вот так, вот так, и так. Зависит от изгиба. Это тот же самый Дух.

7 В 12-й главе 1-го Послания Коринфянам Павел рассказывает о том же: "Есть много даров, но тот же самый Дух".

Итак, вы видите, если ты занят одним делом, потом меняешь и переходишь к этому. Понимаете, что я говорю. Ты—ты изучаешь в этом направлении, чтобы люди…И теперь их сердца настроены: "Что это за Печати?" Их внимание: "Что Это?" И вечер за вечером, когда я прихожу сюда, здесь такое напряжение, что мне приходится говорить о чём-то другом; просто чтобы немного успокоились, понимаете, и тогда Святой Дух вскрывает Печать. Тогда—тогда мне приходится вот так каждый вечер. Затем, когда мы переходим на служение исцеления или ещё что-то, то ты…Все люди настроились на одно. И тебе едва ли удастся тут же перейти к другому.

И—и потом, также, зная, что эти вещи происходят прямо посреди вас, видите, что я—я просто…я знаю. Я знаю, что вы—что вы не видите этого. Я просто уверен, что вы не видите. И вы говорите: "Брат Бранхам, ты говоришь очень твёрдые вещи". Я знаю это.

10 Но взгляните, позвольте мне сейчас сказать вот что. Я полагаю, что эти ленты для нас, и так далее. Но позвольте мне сказать. Что вы—вы не…Вы этого не понимаете, от вас и не требуется это понимать. Так что не пытайтесь ничего истолковать. Не пытайтесь приложить к этому ваше истолкование; вы только—вы только уйдёте дальше в сторону. Примите мой совет, если вы мне верите, если видите, что Бог благоволил ко мне.

И вы знаете о тех откровениях и о прочем. Я находился с вами долгое время, и это всегда было правильным. И двойное доказательство этому то, что это верно увязывается со Словом. Видите? Итак, вы знаете, что Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Это точно. Видите, Это вам доказано.

Примите от меня совет, как от вашего брата. Ни к чему не прикладывайте своего собственного истолкования. Просто идите дальше и живите доброй Христианской жизнью. Потому что иначе вы обнаружите, что вы отпали от реальной вещи. Понимаете? Вы, вы только обнаружите, что ваш путь опять проходит в стороне.

13 И все вы осознаёте и знаете, что происходит что-то таинственное. Да, это происходит. И я знаю, что это такое. Так вот, я не говорю это просто так; это Божья благодать позволяет мне знать, что это. Это нечто потрясающее. И вот теперь это ушло, и никоим образом вам этого не увидеть. И это…я…Но, да поможет мне Бог, положив руку на Библию, я знаю, что это такое. Вам уже говорилось раньше. Так что только-только не пытайтесь прикладывать никакого истолкования, но просто верьте мне, как вашему брату. Понимаете? Мы живём в великий час. Мы живём в то время, когда…Да, мы…

Так вот, будьте по-настоящему смиренными, будьте Христианами и старайтесь жить для Бога. Живите честно с людьми и любите тех, кто не любит вас. Не пытайтесь чего-то…Понимаете, если сделаете, то вы только сделаете это каким-то таинственным и внесёте путаницу в действительную Божью программу. Понимаете?

Вчера днём нечто такое произошло в моей комнате, чего я—я никогда не смогу забыть. И так вы…И около двух недель назад нечто произошло, чего никогда не смогу…Пока я живу на этой земле, я—я не смогу этого забыть. И, вот, но…

16 А церковь, вам не требуется знать эти вещи, так что не прикладывайте к чему-нибудь никакого истолкования. Понимаете? Просто идите вперёд и только помните, что вам сказано. Живите Христианской жизнью. Ходите в вашу церковь. Где бы вы ни находились, будьте настоящим светом, просто горите для Христа и говорите людям, как вы Его любите. И пусть ваше свидетельство всё время будет с любовью к людям. Понимаете? Потому что, если нет, то вас куда-нибудь занесёт, и тогда окажется, что вас снесло с колеи. Вот, каждый раз, когда это попытаетесь, так и будет. А? Так что не надо, не надо, не надо пытаться делать никакого истолкования.

И в особенности сегодня вечером, когда эта Печать встанет перед вами, вот, только не пытайтесь Её истолковать. Просто идите вперёд и будьте смиренными, идите дальше с этим же ясным Посланием.

Вот вы говорите: "Брат Бранхам, это…Разве мы, как Церковь живого Бога, разве мы не должны…" Что ж, как я старался…Взгляните, я хочу сказать…Говорят: "Ну, а почему я не могу? Я же должен иметь…" Нет. Нет.

Запомните, я говорю это для вашей пользы. Вот, я это говорю для того, чтобы вы поняли. Если вы мне верите, то слушайте, что я говорю вам. А? А?

20 Вот здесь на посту, назовём это на посту слушания. Если возьмём радио, там могут передавать предостережения и предупреждения. Подобно, как меч в твоей руке, вот, он может вонзаться в зло или вонзаться только как…даёт своё послание, вот.

Так, но теперь, например, говоря об обычном человеке, появилось так много культов и кланов, вокруг излияний Духа, до того, что люди всё разработали в какую-нибудь штуку, выходят и начинают другое движеньице, и, понимаете, всё такое. Видите? Не делайте этого сейчас. Поняли? Запомните, стойте на своём пути.

Вы говорите: "Что ж, Господь показывает…" Нет. Будьте осторожны.

Послушайте. Дайте я вам кое-что покажу. А? Вы знаете, что в этой комнате прямо сейчас находится десять тысяч голосов? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Буквально, голоса людей, звучащие на электронных радиоволнах! Почему вы их не слышите? Это голоса. Правильно? ["Аминь".] Прямо здесь проходят эти волны. Прямо сейчас через эту комнату проходят формы и тела людей. Правильно? ["Аминь".] Так почему же вы их не видите? А? Они здесь, настоящие голоса, такие же, как мой голос. А, почему вы этого не слышите? А? Сначала это должно через что-то пройти, чтобы это открылось. А? Теперь вы понимаете? ["Аминь".]

24 Ничего теперь не истолковывайте. Если Бог пожелает, чтобы вы что-то узнали, Он это вам пошлёт. Поняли? Так что теперь твердо стойте. Держитесь спокойно, нечто произошло. Теперь только будьте настоящими…Вы понимаете меня? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Просто будьте…Не старайтесь сделаться странными, будто такие Христиане, потому что вы—вы отойдёте от Бога. И вы—вы—вы…

Если можете это понять, это тот Третий Рывок. Поняли? Вы—вы поймёте это на днях. Видите? И тогда, просто запомните, уже не будет подражания, подобно как это было в тех двух. А? Итак, это то, насколько вам—вам надлежит знать. Только-только помните это…

Видите, теперь, что-то происходит в этом помещении, здесь Кто-то есть. Здесь—здесь, действительно, в этой комнате Ангелы, Голос Божий. Понимаете? Но как вы…Вы не можете…Если вы не сможете услышать естественный голос, если что-то вам его не передаст, как же вы собираетесь услышать этот духовный Голос?

Вы можете вообразить, что кто-то поёт такую-то песню. Их может здесь и не быть. Но когда это действительно проходит через детектор, как должно быть, тогда даётся правильное истолкование, и показывает, подтверждает это, показывая картину. Понимаете, что я имею в виду? [Собрание: "Аминь".—Ред.]

Теперь, Дух Божий, когда Он говорит через истинное Слово, Он доказывает Себя, показывает Себя, что Это верно. Теперь вы понимаете? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Правильно.

Теперь давайте ещё раз помолимся.

29 Небесный Отец, мы собираемся от-…открыть обложку этой Книги, как физическую сторону, стараясь подкрепить то, что Ты раскрыл нам в духовном мире. И теперь я молю, о Боже, чтобы Ты помог мне дать верное истолкование на эти вопросы. Чтобы можно было сказать, что—что они…Чтобы помочь людям. Чтобы дать им разумение. И я молю, чтобы Ты дал мне разумение, чтобы я мог послать Это Твоему народу, чтобы у них было разумение, чтобы мы вместе могли жить для Божьей славы и чести, во Имя Иисуса Христа. Аминь.

Теперь я хотел бы сказать вот что.

Я думал, что вот эта штука включает ленты, оказывается, нет. Это для настольной лампы. А я думал, что здесь управление лентами. Но мне сказали показать жестом братьям в той комнате, в комнате звукозаписи, чтобы они знали, когда включать запись, а когда нет.

Видите, эти ленты служат по всему миру, повсюду. Это идёт на разные языки, везде. Так вот, есть вещи, которые мы говорим здесь, чего мы не сказали бы в другом месте, вы понимаете, по этой причине мы останавливаем.

Да, отвечать на вопросы — это дело серьёзное. Итак, я—я теперь…Отвечая на эти, на большинство из них. большинство вопросов, кроме…Каждый…Некоторые из них даже не относятся к Посланию, вообще, но я собираюсь…то есть, к Печатям, но я постараюсь на них ответить. Их мне передали, так как им было сказано. Мне сказали о большинстве из них. То есть большинство из них — это просьбы о молитве за больных и страдающих. И—и разные такие вещи, и так далее, так что вообще не относится к тем вопросам, на которые будем отвечать. И потом они…мне дали пачку, где говорится о разном, о Писании и так далее; может быть, если будет время, мы постараемся ответить на них, как сможем. Вот, и если я ошибусь, что ж, помните, что это не преднамеренная ошибка.

34 Итак, все чувствуют себя хорошо? [Собрание: "Аминь".—Ред.] Аминь. Разве не так…Говорим о Небесных местах во Христе Иисусе, что за чудесное место, что за чудесное время!

За всё то время, которое я провёл за кафедрой в этой скинии, мне никогда раньше в служении своём не приходилось так потрудиться в царствии Божьем и в духовных реалиях, как было в это время; превыше чего-либо, что я когда-либо делал в какое-либо время моего служения, где-то на каких-то собраниях. В большинстве случаев — это исцеления. Но здесь — раскрытие Истин, тем же самым Духом, тот же самый Дух.

И я—я полностью был наедине с собой, я питался в том месте, то есть выходил туда поесть. И я просто был один, так что это действительно было замечательным временем.

И теперь сразу же, или в это утро, или в следующее утро я…Возможно, если мы вовремя справимся, я буду молиться в это утро за больных, если эти вопросы не затянутся слишком долго.

Итак, я—я должен немного прийти в себя. Человеческий разум не может больше выдержать. Видите? Когда доходит до того, что ты сидишь час, оцепенев от Присутствия Божьего, и там пред тобой висит Столп Света, ты—ты не можешь долго это выдержать, понимаете. Человеческое существо не может, не может этого выдержать.

39 Так, вот, эти вопросы действительно хорошие. Могу оценить человеческую мудрость. Так, возьмём первый. И я постараюсь на них ответить. И потом, если мне—мне не удастся так, как надо, тогда вы—вы меня простите.

А если у вас другое истолкование, и верите, что ваше понятие правильное, что ж, тогда идите вперёд. Это не повредит, потому что относительно спасения будет один или два, не более. Только…

Большинство вопросов заданы о той стороне ско-…или же о Восхищении Церкви. Так что, видите, вот здесь вопросы о том, чему надлежит быть и что наступит в другие времена. Потому что в наших учениях по этой Книге мы сейчас за церковной эпохой. Мы по ту сторону, в том времени, когда вызываются сто сорок четыре тысячи. Итак, первый вопрос:

42 1. Пять мудрых дев из Матфея 25, это сопровождающие Невесту, или они Невеста? Если эти пять мудрых — сопровождающие Невесту, то где Невеста?

Так вот, по моему разумению, эти пять дев…Их было десять, вы знаете, тех, которые вышли. И здесь это только символ, или же притча, видите, что я собираюсь вам сказать. Видите, их было десять. Конечно, было больше десяти. Это просто такая цифра. Но, эти—эти мудрые девы имели Масло в своих светильниках. В светильниках у неразумных Масла не было.

"Если те десять, которые в Матфея…" Это вопрос того человека. "Если те десять означают…то есть, вернее, эти пять, что будет только пять, только пять человек?" Нет, этого не означает.

Это просто символ — эти девы, понимаете, девы, которые вышли с Маслом в своих светильниках. Они являются частью той Невесты. И по моему разумению…

И затем обратите внимание, что они были девами последней стражи. И если идти по стражам, то было семь страж. И в седьмую стражу, в полуночный час, чего уже достигли. Вот, в эту полуночную стражу эти девы проснулись, поправили свои светильники и вошли; в то время как спящие девы…

46 "Теперь вот эта часть, эти пять", — если это значение вопроса, какое значение, — "там было только пять?' У нас здесь много вопросов, о семи тысячах, и так далее. Так вот, это был просто символ, часть их. И все, что проснулись в эту последнюю эпоху, в седьмую стражу, что…"Там было только пять, которые проснулись в то время и были переведены, вошли с Невестой, и так далее, с Женихом? Если они сами…"

Это не означает, что будет только пять. Потому что они спят на протяжении эпох; как мы показали на этой неделе.

48 В дни Павла, ангела Ефесской церкви, Павел, основывая эту церковь, был посланником к ней. Запомните, Павел, основывая Ефесскую церковь, стал посланником к той церкви. И Дух, что был в то время на земле, был львиным Духом. Этот лев — Лев из колена Иудина, то есть Христос, а Христос — это Слово. Павел, со Словом того периода! Тысячи уснули в тот период. Правильно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]

Затем наступил следующий период, и время, когда церковь погрузилась во мрак средневековья, вышел Дух вола; тяжкий труд и жертва, и отдавали свою жизнь. Тысячи тысяч усопших мучеников. Видите, они ожидают.

Потом наступил следующий период, лютеранский, период реформ. Тогда вышли мудрые — человеческое уменье. Если вы заметили, вышел человек, он добавил своей проницательности. Вот что сочетало его с другой стороной. Видите? Если бы он только стоял с Божьей мудростью, только реформировал и вытаскивал…Но что он сделал? После того человека, у которого было послание, после Лютера; после смерти Лютера, у них появилась лютеранская организация.

После смерти Веслея у них была методистская организация. Видите? И вы продолжаете идти этим путём. Это—это просто…Так и есть. Теперь я хочу, чтобы вы заметили это. Теперь кто-нибудь может спросить о пятидесятниках, которые были третьей эпохой.

52 Понимаете, каждый из этих периодов только окунался в Святого Духа. Оправдание — это действие Святого Духа; освящение — это действие Святого Духа; но крещение — это есть Святой Дух. Вот почему должен был сойти пророческий Пророк. Не посланник к периоду, потому что пришёл Сам Святой Дух в Своей полноте крещения.

Но в конце периода, как и при завершении других, мы здесь находим, что был послан пророк. И все эти крупицы должны быть разложены по своим местам, и тогда для Церкви наступит Восхищение.

Но те, кому выпали все эти вещи — "солнце померкло, луна…" Они относят это сюда к христианской эпохе. Им не удаётся увидеть ответы нашего Господа на те три заданные вопроса.

Теперь, по прошлому вечеру, я думаю, вопросов нет. Мы взяли каждый из тех вопросов и расставили их по Печатям. А Печати — это вся вот эта Книга, полностью.

Вы верите этому, доктор? [Брат говорит: "Да".—Ред.]

56 Видите, всё целиком связано вместе. И мы взяли то, что здесь сказал Иисус. Они задали три вопроса: "Когда всё это будет? Какой будет знак Твоего Пришествия? И какой конец этого мира?" И Он подошёл прямо…И мы вытащили каждый из них на рассмотрение, кроме одного. Чего именно? Седьмой Печати. Почему? Видите, это неизвестно. Вот оно что. Каждый из них раскрывается. Я провёл между ними точные параллели, и туда и сюда.

И я, когда я вчера писал, и достал их там…я обратился к своим старым записям, что делал там. Что ж, я увидел, где я ставил один вместо другого, вот так. И я дал их перекрёстно. Вот что я сделал. Полагаю, что вы это уловили. Вы, вы уловили? А?

Я написал вот здесь то, что я собирался написать на этой другой стороне, и написал это здесь. Поставил оба, 9, 11, то есть 9, 6 или что…или 6 и 11, и—и—и 9 и 11, что было не так. Было наоборот, следующий стих под этим. Видите? Это и было ответом, между морами и войной, видите. Вот это где.

так, я был просто счастлив! Я вёл себя просто как…Я радовался возбуждению от откровения. Итак, я—я приложил это сюда. Сидел там с карандашом, или с ручкой, и поместил 11-й в оба места, когда это не должно быть так. Я думаю, что, с другой стороны, это был 9-й вместо 11-го.

Но теперь вы видите, как они совершенно параллельны? Вот, не забывайте. Они шли параллельно до Шестой и остановились, видите. И следите—следите за открытием Печатей; доходит до Шестой и останавливается. Просто: "Безмолвие на Небесах, — вот и всё, что сказано, — как бы на полчаса".

61 Теперь—теперь, в этих…Я должен поторопиться и ответить на эти. Потому что, видите, каждый из них — это целая проповедь, недели на четыре, по каждому, и тогда перейдёте к следующему. Но я не собираюсь этого делать, потому что я хочу пройти по всем вопросам, насколько смогу.

Эти девы, видите, они из…Это только часть их, в том периоде. В каждом периоде были девы. Видите? Печать…

Ангел приходит к церкви. "Ангелу Ефесской церкви напиши". Видите?

Затем переходим сюда, затем после написания к Ефесской церкви, сравниваем это, — Печать открывается. Вот таким образом мы это приносим, пытаясь всё это вам дать, (понимаете, что я имею в виду?), если воля Господа.

Что у них было в начале? Церковные периоды. Правильно? Следующее — послание к церковным периодам. Теперь каждый это усвоил? А?

Во-первых, мы взяли церковные периоды, и взяли историю, рассмотрели Никейские Соборы и предникейские Соборы, и всё, что смогли найти в истории, и выяснили, что правильное истолкование Слова было в соответствии с историей. И прошли дальше до этих дней, до этой Лаодикии. И вам—вам даже не надо истории этого; сейчас творится история, видите. Вот оно. И затем показали, что должно быть в эту эпоху.

66 Теперь мы переходим к Печатям, и открываем ту Печать. Бог открывает для нас ту Печать. Что это? Во-первых, есть посланник, церковный период; следующее — Семь Печатей.

Теперь, мы обнаруживаем разложение, что идёт в седьмом церковном периоде. Но Седьмая Печать ничего не открывает из того, что должно произойти. Видите? Потому что в конце того церковного периода должен явиться пророческий дар для раскрытия этих вещей. Видите? Вы следите? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Хорошо. Теперь обратите внимание, как каждая из тех Печатей…

Затем я обращаюсь сюда, и те три вопроса, заданные Иисусу Христу: "Когда будут эти вещи, — 'Не окажется камня на камне'? Когда он падёт, этот религиозный центр этого мира, и установится другой? А, когда это будет?" Антихрист скачет! Видите? И что вышло навстречу ему? Слово, Слово против того слова.

Потом всё наладили в политике и в остальном, и тогда начался тяжкий труд вола. Видите? Это в точности второй. Иисус тоже так сказал, в Матфея 24. Затем мы переходим отсюда к сообразительности реформаторов, Животное с лицом человека вышло навстречу ему. Вот что произошло. Затем идём дальше, к следующей, Четвёртой Печати, когда антихрист стал объединением, и под именем "Смерть".

70 Теперь смотрите, что сказал Иисус: "И он бросит её в огонь и даже детей её поразит смертью". Это скачет смерть. Это одновременно и протестанты и католики, знак смерти на тех и на других. Видите: "Она и её дети будут уничтожены". Так что, если ты зависишь от своей деноминации, тебе лучше сейчас же из неё убраться.

И потом, когда доходит до Седьмой Печати, именно там Иисус останавливается. Он открыл Шестую Печать, говоря: "Луна обратится в кровь, и мрак, и остальное". Эти вещи должны произойти. Мы идём сюда и открываем Шестую Печать. После того, как Шестая Печать открыта, тогда разворачиваем и показываем те же самые вещи.

Вот вам три различных места в Писании, вместе связанные с этим откровением. Видите? Следите. То место, где так сказал Иисус; то место, когда Он раскрыл Книгу, это было сокрыто от основания мира; и потом откровение сего дня, что помещает это именно туда, все три связывает вместе. А трое — это свидетели. Итак, это правда. Это совершенная правда.

73 Теперь, здесь появляются эти девы, это те, что были усопшими, и затем из той группы складывается всё тело. И это…видите, это мудрые девы. А неразумные девы — это те, которые начинались в то же самое время, когда начинались и мудрые, и антихрист, и они как раз те, которые пытаются купить Масло.

Теперь просто взгляните сюда и увидите, как это совершенно со всех сторон. Если бы я мог встать здесь и рассказать те вещи, что были открыты в той комнате, я говорю вам, у вас голова закружилась бы. Но как же это сделать, когда тут всё это целиком вместе?

И потом с тобой уже как-то иначе, когда ты находишься один без людей, тогда начинают открываться тайны. Тогда ты также видишь вещи, которые не осмеливаешься сказать при людях. Потому что, если скажешь, видите, они начнут всякие "измы".

Если взглянуть, что произвёл этот дар исцеления, какое смятение в церкви. Каждый заимел какое-то переживание, каждый заимел это; но в сердце своём (Бог знает, что это правда) я знал, это было неверно, потому что Он так мне сказал. Видите? Но это — ложное подражание, чтобы только оттолкнуть людей. Вот, это верно. Вот, видите, не можешь говорить этих вещей. Лучше оставить в покое.

77 И вы помните Третий Рывок? Он сказал: "Никому не рассказывай". Как я говорил, что это было? Кто из вас это помнит? Конечно. Помните, как стоял там, в том видении, пытаясь завязать шнурок на ботинке? Он сказал: "Ты не можешь научить младенцев пятидесятников сверхъестественным вещам".

Я сказал: "Это будет Третий Рывок, и Это не станет известно, да поможет мне Бог Своей благодатью".

Теперь мы как раз в последнем времени. Уже недолго, и Престол Милости станет Судным Местом. Когда ты видишь, как наступают эти вещи, и как входят эти люди, лучше тебе тоже войти, если ты ещё не вошёл. Видите?

Вот, "Собраны в Небесных местах", видите, это означает больше, чем просто радоваться. "В Небесных местах", — если вы действительно собраны во Христе, это страшная вещь.

Стоять возле…того Ангела Господня, вы думаете, что вы просто восклицали бы и кричали бы. Нет, совсем не так. Это тебя напугает чуть ли не до смерти. А? Просто радоваться и кружиться в танце, это хорошо, но, понимаете, когда приходишь к настоящему — большая разница. Понимаете? А? Вот где страх. Это страшная вещь. Не страх, что ты погиб; но на самом деле стоять перед ангельским Существом, и Сам Дух Святой присутствует там.

81 Так вот, это будет частью Невесты. Вот что поднимет её, всех тех усопших. Разве мы не можем точно увидеть…

[Записывающая система не срабатывает. Пробел на ленте—Ред.]…молим теперь, чтобы Ты даровал этим людям исцеление, через эти платочки, положенные на них. Во Имя Иисуса. Аминь.

Вот, теперь всё в порядке? [Братья говорят: "Аминь".—Ред.] Спасибо. Кто-то наступил? [Брат говорит: "Слишком много магнитофонов подключено к линии".] Слишком много магнитофонов создают большую нагрузку. А? Правильно, просто обменяйтесь. Сделайте ленту и обменяйтесь лентами, тогда можно отключить. Теперь, рассмотрим следующий вопрос.

84 2. Должны ли евангелисты продолжать трудиться на поприще?

"В этот час" — конечно, это они имеют в виду. Конечно, всеми силами. Ничего не меняйте. Если Иисус придёт завтра утром, то сегодня проповедуйте, как если бы впереди было ещё десять лет, но живите так, как будто это произойдёт в сей час.

Теперь не сомневайтесь. Вот о чём я хочу вас предостеречь. Только не становитесь странными, какими-то особенными. Ничего не меняйте. Но если делаете что-то неправильно или делаете злое, покайтесь, вернитесь к Богу. Продолжайте ваше евангелизационное служение так же, как вы делали всегда.

Если ты строишь дом, продолжай и заканчивай. Если Иисус придёт завтра, найдёт тебя верным на своём посту. Если вы строите церковь, продолжайте, завершайте. Я лучше вкладывал бы свои деньги во что-то такое, чем оказался бы с деньгами в кармане. Понимаете?

Так что просто—просто как делаете, так и продолжайте. Теперь все понимают? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Продолжайте дальше всё, как есть. Вот, только-только не останавливайтесь. Не делайте чего-то…Идите дальше так, как идёте. Продолжайте служение Господу.

Вот, например, если ты—если ты на кого-то работаешь, и узнаёшь, что до окончания осталось пятнадцать минут. Ты скажешь: "Что ж, ух, пятнадцать минут, так что мне надо заканчивать и присесть". Ты ответишь за эти пятнадцать минут.

Если ты сеешь пшеницу: засевай свою пшеницу. Копаешь картошку: продолжай, выкапывай. Говоришь: "А кто же будет её есть"? Нет никакой разницы. Всё равно, выкапывай. Понимаете? Да. Что делаете, то и продолжайте.

88 На днях я от кого-то получил письмо. Кто-то им сказал: "Вот, время близко. Продавайте ферму. Теперь вам не нужна эта пища, эта ферма, от которой вы живёте, — сказал, — потому что должен начаться Миллениум, и вам это не понадобится. Так что давайте…Когда пойдёт период скорби, ваши дети не спасены, так что пусть они…Пусть—пусть у ваших детей будет ферма, где они смогут питаться, а вы все продавайте вашу ферму", — и—и, или что-то такое. И, ох, они это…

Я сказал: "Ой-ой-ой!" Если бы я знал, что Он придёт завтра, а я был бы фермером, я сегодня засевал бы зерновые. Точно. Если Он сделал меня фермером, то я должен находиться на своём месте. Это правильно. Если Он сделал меня механиком, как сказал…

Кто-то на днях сказал: "Вошёл парень и сказал: 'Слушай, брат, знаешь что?' Он сказал: 'Я хочу дать тебе второй комплект ключей. Я купил новую машину'. Он сказал: 'Я хочу дать тебе второй комплект ключей', — сказал своему пастору. Сказал: 'Я хочу дать тебе второй комплект ключей, потому что наступит Восхищение, ты знаешь, и мне она больше не понадобится'." Пастор собирался остаться, видите. Ох! Вот такое приготовление, а? Ну, ладно. Вот как бывает, но нам не надо так делать.

91 Мы должны быть здравыми, твёрдыми Христианами: вот, я поставлен сюда трудиться до последней минуты. У меня есть труд, и меня найдут верным на должном посту. Если Он придёт в это утро, я хочу стоять здесь за кафедрой.

Ты скажешь: "Брат Бранхам, если бы Он пришёл в это утро, разве ты не должен находиться вот там?" Нет, сэр.

Это мой пост. Я буду стоять здесь, проповедуя, когда Он придёт, говоря то, что я говорю. И когда Он придёт, я просто уйду с Ним.

Если я окучиваю картошку, я буду окучивать её изо всех сил. Когда Он придёт, я брошу мотыгу и уйду.

Помните, как в юбилейном году? Если они работали там с мотыгами, они продолжали мотыжить. Они знали, что наступил юбилейный год и, может быть, ещё десять минут, и звучание трубы возвестит юбилейный год. Они просто продолжали сгребать сено, чтобы они там ни делали. Но когда звучала труба, они бросали грабли и уходили. Видите, вот так, так что продолжайте сгребать сено, пока не зазвучит труба. Всё правильно.

[Где-то рядом раздаётся шум—Ред.] Вопрос: "Согласно открытию…" Это…Что-то случилось? А? Здесь какой-то шум. Вопрос:

97 3. Согласно открытию Пятой—Пятой Печати, Моисей и Илия должны—должны умереть. Как насчёт Еноха?

Я не знаю. Видите? Я—я…Если я не знаю, то я скажу вам, что я не знаю. А? Я—я не—я не знаю всех ответов, друзья. Я—я не знаю. И если я не знаю, то я скажу вам, что я не знаю. Если я не знаю…я не скажу вам до тех пор, пока не узнаю, вот. Но я—я не знаю.

Меня самого это часто интересовало. Там был Енох…Я вижу, что приходит Моисей и возвращается Илия, и их убьют, видите, но вот Енох был переведён прежде времени. Я и сам часто задумывался: "Что же насчёт этого?"

Но вот единственное утешение, которое здесь можно увидеть. Обратите внимание, Моисей служил Богу только сорок лет. Видите? Ему было—ему было сто двадцать. Но двадцать лет…Я имею в виду, что первые сорок лет он получал своё образование. Правильно? Следующие сорок лет Бог убирал это из него. И третье сорокалетие он служил Богу. Видите? Хорошо. Но "Енох пятьсот лет ходил пред Богом и был безупречным". Да? Да? Итак, Моисей возвращается послужить ещё раз; он и Илия.

Так вот, я не говорю, что это правильно, видите. Я просто даю вам это, как мысль. Но сказать какая часть, я не знаю. Я действительно не могу вам сказать, что там произойдёт, то есть, что сделает Бог.

101 4. Что за имя…будет на людях по Книге Откровений 3:12?

Я—я не знаю. Да. Он сказал: "Дам им новое имя". Я—я—я не знаю, что это, вот. Возможно, это станет известно, когда мы туда попадём, но сейчас я не знаю, что это. Видите, Он собирается это сделать. А? Он даст им новое имя, которое они сами узнают. Понимаете?

103 5. Брат Бранхам, есть какое-либо место Писания, которое позволяет после развода вступить в брак? Это очень важно.

Написано: "важно". Да, это причина…Это к этому не относится. Насколько я вижу, мой брат или сестра, кто бы там ни был, такого нет, пока ваш спутник не умрёт. Потому что в Библии сказано: "Мы связаны с ними, пока они живы". Видите?

Итак, что касается наличия "какого-либо места Писания?", вот что здесь спросили: "Есть место Писания?" Видите? "Есть какое-либо место Писания?" Нет, я не нахожу. Видите, я не могу найти.

Потому что Павел сказал супружеской паре: "Если супруг умер, тогда вы свободны вступить в брак с кем-либо в Господе". Но до того, смотрите, возьмём вот это: "Пока смерть не разлучит нас". Вот что. Вы дали в этом клятву, видите.

Так что, я не думаю, что есть. Вот, если есть…Если вы найдёте что-нибудь, и будет правильным, что ж, хорошо. Но я лично не нахожу.

107 6. Что означает в Книге Откровении 6:6 "смотри, елея и вина не повреждай"?

Это Святой Дух. Видите? Мы как раз прошли это. Возможно, кто-то пришёл на проповедь немного позже, они…ладно, для другой ленты.

"Елея и вина не повреждай". Что означает елей и вино?

Елей, разбирая этот символ, означает Святого Духа. Видите? Вино — это…и елей, по Библии, связаны вместе в поклонении. Видите? А вино, когда рассмотрели, где мне пришла такая мысль, — "возбуждение". Вино возбуждает. И вино, как антитип естественного, от возбуждения, это откровение.

Только подумайте. Что стимулирует Церковь? Откровение. Видите? Итак, вино, новое вино будет…Теперь смотрите. Елей и вино шли вместе в жертвоприношении; шли вместе в церковном поклонении. Обратите внимание, вместе соединены, вместе связаны.

Если у вас есть симфония, то взгляните и увидите целую цепочку, где вино и елей встречаются вместе в поклонении. Если у вас есть Круденса, то там написано.

Обратите на это внимание. Вот, видите, елей — это всегда о Святом Духе. Мы находим это у Иезекииля. Мы находим это в Ветхом Завете. Мы находим это повсюду в Новом Завете.

108 Почему больных мы помазываем елеем? Мы помазываем елеем больных, потому что это символизирует излияние Святого Духа на них. Видите? Также, у мудрых дев был Елей; у неразумных не было Елея, Духа, видите. Вот, это Елей. И затем вино, это—это…Если елей представляет, представляет Бога. Бог есть Дух. Видите?

Бог есть Слово. "В начале было Слово; Слово было у Бога. Слово стало плотью, и это был Бог". Тогда, если Слово теперь в…находится здесь в естественном виде, вино подобно воде, то есть откровение, которое открывает интерпретацию Слова, что стимулирует верующего, вы видите. Ещё бы, они говорят: "Я никогда раньше Этого не видел! Ого! Слава!" Что это? Видите, возбуждение от откровения.

И я не знал этого до того дня, когда сидел там. Видите? Вот, то есть: "Что елей и вино…" Это был: "Смотри не повреждай". Это был всадник на чёрном коне. И это было во времена мрачного средневековья, третий период церкви. Заметьте. И там: "Этого осталось лишь немного, лишь немного, но Этого не повреждай".

И я думаю, если вы достанете это, Третью Печать на ленте, то вы…вы там найдёте это, где мы объясняем это в деталях, вернее детально.

112 7. Брат Бранхам, Книга Жизни Агнца и Книга Жизни — это та же самая Книга?

Конечно, видите, потому что вот где записано всё искупленное, в этой Книге. Видите? Там их имена. Вы скажете: "Брат Бранхам, наши имена внесены в Книгу Жизни Агнца. Моё поместили туда в тот вечер". Нет, это не так. Нет, это не так. Ты просто обнаружил в тот вечер, что оно Там, потому что имена были вписаны прежде основания мира. Видите? Это та же самая Книга.

114 8. Брат Бранхам, это правда, что—что будет спасён каждый еврей, родившийся после прихода Христа? И кто эти сто сорок четыре тысячи? Им предопределено быть запечатленными Святым Духом? И какова их миссия?

Здесь где-то три вопроса в одном. Но, вот первый:

Это правда, что будет спасён каждый еврей, родившийся после прихода Христа?

Нет. Никто не спасётся, кроме тех, чьи имена были внесены в Книгу Жизни Агнца прежде основания мира, еврей это или язычник. Видите? Вот и всё. Эта тайна содержится в Книге, и только сейчас Книга это раскрывает; не имена каждого, но в чём тайна этой Книги, когда называются те имена. Теперь вы, наконец, поняли? А?

Книга не говорит: "Во время этого церковного периода будет спасён Ли Вейл, или—или Орман Невилл", или—или ещё кто-то. Нет, этого не сказано. Но показывает тайну, раскрывает тайну того, что это такое. А мы уже верим Этому, нашей верой. Вот что я сказал в тот вечер.

Кто-то сказал: "Что ж, тогда мне нечего и пытаться. Брат Бранхам сказал, что из Джефферсонвилла спасётся только один". Видите? Так вот, это показано в притче, понимаете. Это—это—это не то, это—это не то. Может быть, там спасутся тысячи. Я не знаю. Я надеюсь, что спасён каждый из них, понимаете, но я не знаю.

Но я желаю верить вот таким образом: "Я — именно тот". Так же и ты веришь про себя. Если нет, то с твоей верой что-то неправильно; ты не уверен в том, что ты делаешь.

Как же ты—как же ты сможешь встать пред лицом смерти, когда ты не уверен, спасён ты или нет? А? Как ты сможешь прийти сюда и сказать лежащему здесь хромому, слепому и скрюченному: "ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Поднимайся! Иисус Христос исцеляет тебя"?

118 И ты стоишь, там лежит застывшее мёртвое тело, уже прошли часы, и оно лежит там холодное и окоченевшее; и говоришь: "ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, поднимайся на ноги"? Ты бы лучше, ты должен знать, о чём ты говоришь. Видите?

Что ж, скажете: "Смерти подвластно всё. Всё кончено". Н-да, но когда Слово Божье раскрыто, и ты знаешь, что это Бог, то всё меняется. Это верно.

Теперь, да, эти евреи не…не все евреи будут спасены. Нет, сэр. Они не будут спасены; только те, которые…Когда Он говорит об иудеях, "Иудеи", это просто имя, которое им дали после того, как они ушли…Я думаю, что это Навуходоносор первым начал называть их "Иудеями", потому что там было захвачено колено Иудино. И им дали имя "Иудеи", вот, потому что они пришли из Иудеи, и получили имя иудеев.

Но Израиль — это иначе. Израиль и Евреи — большая разница. Не каждый еврей—не каждый еврей является израильтянином. Нет, он просто еврей. Но вот Израиль…Павел никогда не говорил, что спасутся все евреи. Он сказал: "Весь Израиль спасётся". Почему? Имя Израиля, то есть имя искупления, ещё оттуда. Видите? И весь Израиль спасётся, но не вся Иудея—не весь Иудаизм спасётся. Видите?

122 Подобно и Язычники, будут…Там тысячи тысяч людей, да, буквально миллионы, в тех организациях, и они называются "Христиане, церковь Христова", и подобные названия. Это ничего не значит. Не…Это не значит, что они спасутся.

Люди говорят: "Вот, вам надо принадлежать к этой или к той организации, к определённой организации. Если ваше имя не находится в нашей книге, то вы погибли". Так вот, это культ. Видите? Это культ. Видите?

Для вас есть только один путь спасения — это "Не желающий и не бегущий…Но это Бог оказывает милость". И Бог Своим предведением предопределил Церковь к Своей славе, и это спасённые. Правильно. Вот, Там якорь твоей веры!

Ты говоришь: "Да, Там якорь моей веры". А взгляни, какой жизнью ты живёшь. Видишь, ты даже не годишься Туда. У тебя неверный якорь. Ты бросил его в песок, а не зацепил за скалу. И первая волна вырвет его. Угу.

Пусть только Слово в чём-то раскроется. "Моя церковь не учит Этому!" Это как раз и показывает, что ты не заякорен за скалу. Ты в песке. Угу. Это верно. Итак, теперь ты видишь, теперь.

127 Эти сто сорок четыре тысячи, они предопределённые?

Да, сэр. Это Израиль, духовный Израиль.

Просто подумайте, их там будут миллионы. Я не знаю, сколько их там теперь; я думаю, что большая группа, но то, что они находятся в Иудее, не является причиной для спасения их всех, понимаете?

У вас есть представление, сколько их там теперь? Я не знаю. Но, возможно…После этого последнего преследования начинает увеличиваться…Они собираются…Вы знаете, я получил о них ленту, беру сейчас с собой на Запад в одну из церквей Завета, которая у…

Это просто старая…Ох, я сейчас забыл. Она началась…Они были у них там в Африке. Датские реформаты. Это церковь реформатов, церковь Завета. Так вот, если здесь находятся некоторые, я скажу вам. Вы всё ещё держитесь за тот старый катехизис Хайдельберга, именно по этой причине вы всё ещё в…ещё в датской реформатской. Итак, может быть, вас отполировали под американское название. Но вот что за этим стоит, потому что вы учите из того же самого катехизиса старины Хайдельберга. Спросите вашего пастора, не так ли это. А? Так что, обратите на это внимание.

Эти сто сорок четыре тысячи, им предопределено быть запечатленными Святым Духом?

Да, сэр. Совершенно верно. Всё правильно. Если есть какие…Если я…Если я не ответил, если вас не устраивает, может быть, я…Я мог ошибиться. Но по моему разумению, понимаете. Это по моему разумению.

132 9. Брат Бранхам, как вы проходили или про-…по семени змея… (Ага, этого я не заметил. Этот как-то проскочил.) …семени змея на этой неделе, не нарушит ли порядок задать этот вопрос? Мои друзья просили меня объяснить Бытие 4:1, но я не смог. Помогите мне.

Это вне нашей темы. Но, во всяком случае, я попытаюсь, с Божьей помощью. Давайте посмотрим. Давайте я немного подправлю. Я думаю, она там сказала: "Приобрела я сына от Господа". Я думаю, что так. Я думаю, что Ева так сказала. Я хочу проверить для уверенности.

Потому что в тот вечер я назвал семь…вместо…семьсот вместо семи тысяч. Я так нервничаю, видите, и вам приходится следить. И с каждого бока враг, ты—ты сознаёшь это, видите. Да, вот это.

Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.

Теперь, я хочу задать вам вопрос, мой брат или сестра. И, запомните, не бросая вам, нет. Я стараюсь вам помочь. Я люблю вас, и я люблю того человека, который, может быть, был к этому критичен. Но я не думаю, что этот человек критик. Они написали: "Помогите мне", видите, потому что люди верят этому, но недостаточно утверждены Духом, чтобы знать, что сказать человеку, который их об этом спросил.

Вот, она говорит здесь то, что в вопросе, нет сомнений, что они говорят: "Ева сказала, что приобрела этого человека от Господа".

134 Как же, вы думаете, могла прийти жизнь, если не от Господа, правильно или нет? Кто послал—кто послал в этот мир Иуду Искариота? Скажите мне. В Библии сказано, что он был "сыном погибели". Спросите их об этом; будет, как червяку в лимоне. Видите? Вот, вы видите, они не могут—не могут…

И потом заметьте, если вы хотите чуть побольше техники. Взгляните. Ева здесь сказала, если хотите принимать тот язык, которым написано, так что скрыто от глаз мудрых и разумных. Здесь Ева, как учат, что Бог был Тем, от кого она родила этого сына. А Он есть Дух и не может этого сделать. Видите? Теперь смотрите сюда, если хотите это заметить. "Я приобрела человека от Господа". Видите, вы не можете сделать, чтобы это звучало как-то…Но у этого должно быть верное истолкование. Да, сэр. Нет, сэр, если то, тогда дух…

И мы всегда повторяем натуру нашего родителя. Вы это знаете. Взгляните на младенца: натура. Так, тогда Адам был сыном Божьим; Ева была дочерью Божьей; верно, первые творения Божьи, у которых не было никакой злобы. Даже не знали злого.

Тогда почему Каин был лжецом, убийцей и всё остальное? Откуда это взялось? Задайте себе этот вопрос. Это было змеиное семя. Видите? Разве Библия так не говорит? Проследите его семя на всём протяжении пути. В этом, он стал…

138 Кому принадлежит этот мир? Дьяволу. Кто теперь его контролирует? Дьявол. Совершенно точно. Дьявол контролирует мир. Он говорил Иисусу: "Видишь, как хороша вся эта слава? Я отдам это тебе, если будешь мне поклоняться". Видите, он контролирует это. Теперь он обладает этим.

Смотрите: его дети мудрые; дьявольские дети. Или возьмите детей Каина, если желаете, и проследите их родословие, и вы обнаружите, что они были смышлёными, каждый из них.

Но он тогда убил Авеля; и Бог дал ему Сифа, который был образом праведника, для искупления; был мёртв, и опять воскрес. И с тех пор…Теперь смотрите. Не от первого семени, натурального; они умерли. Ваш разум теперь открыт? А? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Первое семя естественного семени, добропорядочное, Авель, как образ современной церкви. Чтобы сохранить эту линию, тот умер, чтобы другой мог подняться, вы видите. Итак, это снова должно было быть возрождением. Ухватываете? ["Аминь".] Хорошо, что вы поняли это. А?

Вот, пожалуйста, совершенный образ. Итак, даже естественный человек, рождённый от своего отца Адама, показывает то естественное направление. Не сработает; естественный человек не постигает Божьего. Итак, естественным пришёл Человек и умер, чтобы вновь восстановить; и это представлено в смерти Авеля и возмещено Сифом.

142 И взгляните, какого рода были те люди, какой от него пошёл дух: смиренные, фермеры, пастухи. Взгляните, что идёт от мудрости этого мира: умники, строители, с металлом, и всякого рода смышлёная интеллигенция, и такие же дела. Взгляните, как они закончили. Они были там, и Бог уничтожил их всех, каждого из них, а спас смиренного. Разве в Матфея 5 Иисус не сказал: "Кроткие унаследуют землю"?

Так что, да, не беспокойтесь. У них не будет и пяди, где встать. Видите? Они не верят, что это о детях Каина. Но у нас об этом есть кассета, если пожелаете услышать детальное объяснение. А? Нет, сэр.

И я видел ту статью, они поместили в газете, где сказано, что учёные теперь собираются доказать, что: "Ева не ела яблоко. Она съела абрикос". Видите? У меня дома эта газета. "Это был абрикос". Как далеко могут люди…Это плотское мышление, видите.

"В действительности Моисей не шёл через воду. Он пересёк море тростника; провёл Израиль к берегу Мёртвого моря. Там были тростники, целое море тростника, где когда-то была вода, но сошла. Моисей взял короче и пошёл вокруг тем путём". И ортодоксальные церкви это приняли. Вы увидели это. Ортодоксальные церкви согласились, что так и было.

О человек, как же ты не можешь увидеть это семя змея, этого антихриста, всё, что там находится? Конечно. Да, сэр.

146 Брат Бранхам, помолитесь, пожалуйста, за моего маленького… (это молитвенная просьба; я понимаю) помолитесь за моего маленького внука, сильно заболел гриппом. Он в гостинице Ривервью.

Господь Иисус, эта бедная женщина не напрасно это написала. Она видела, как Ты в прошлый вечер убрал у маленького мальчика ревматическую горячку. Она знает, что Ты — великий Бог, и мы приносим за этого мальчика наши молитвы. Во Имя Иисуса Христа да будет он исцелён. Аминь.

Когда кто-то пишет что-нибудь, это не напрасно. У них…Неважно, что это звучит просто и кратко, но—но за этим нечто есть, видите; та женщина, тот маленький мальчик, нечто.

147 10. Илия, который придёт проповедовать евреям — это настоящий человек, который жил на земле, или это будет дух Илии в каком-то другом человеке?

Так, это, я—я боюсь сказать. Я не знаю. Понимаете? Позвольте ещё раз прочитаю.

Илия, который придёт проповедовать евреям (о, да) — это настоящий человек, который жил на земле, или это будет дух Илии в каком-то другом человеке?

Так вот, если бы я мог на это точно ответить, то я смог бы сказать вам о Енохе. Но я не могу этого. Единственно, что я знаю, что согласно Писаниям так и будет. И может быть, что…Так вот, я склонен…Позвольте сказать мне таким образом. Я надеюсь, что братья, слушающие кассеты, поймут. Я склонен думать, что это будут помазанные мужи, в их духе. Потому что, видите, он говорит: "Разве не…на Елисее? Разве не почивает дух Илии на Елисее?" Видите, — "дух Илии". И он делал точно, как делал Илия, вот. Итак я, если я…Но я не могу сказать, что это правда. Я—я не знаю. Говорю вам честно. Я не знаю.

149 11. Брат Бранхам, не могли бы вы ответить о крещении? Матфея 28:19 учит: "Отца, Сына и Святого Духа". А Пётр, в Деяниях 2:38: "Во Имя Господа Иисуса". Когда произошло это изменение в Деяниях Апостолов? Я верю, что: "в Господа Иисуса".

Что ж, брат или сестра, кто написал это, там не было никаких изменений. Это…И Пётр сделал в точности, как сказал Иисус. Теперь, если кто-то приходит и говорит: "Используйте титулы Отца, Сына и Святого Духа", то они делают не вопреки сказанному Петром, а вопреки сказанному Богом. Видите? Так вот, Иисус сказал, что…

150 Мы просто—просто немножко рассмотрим. Мы…Я хочу вам здесь что-то показать. Смотрите. Смотрите, если вы здесь, тот человек. Я собираюсь здесь поставить три вещи. Взгляните. [Брат Бранхам раскладывает для иллюстрации три предмета—Ред.] Это — Отец, это — Сын, это — Святой Дух; как в них верят приверженцы троицы, верят, что они — три отдельных индивидуума. Они в это верят. Видите? Что ж, тогда, позвольте мне…

И потом в Матфея 28:19. Иисус сказал: "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всякому творению. Кто…" Нет, прошу прощения. Теперь я процитирую Деяния, то есть Деяния 2. Нет, Луки 24:49, цитирую. Он сказал…Давайте я это прочту, тогда я возьму, и тогда…потому что на днях я сказал, чего я не…Я хочу быть уверен, что правильно. Я знаю титулы, о которых вы там говорите, но я хочу взять то, что Он сказал. Давайте начнём с 16-го стиха 29-ой. "Затем, когда одиннадцать сели за обедом…"

Одиннадцать…пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус.

И, увидевши Его, поклонились Ему; а иные усомнились.

И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле…дана Мне всякая власть на небе и на земле.

152 Где же теперь власть Божья? Где Бог? Если дана была вся власть на Небесах и вся власть на земле, то где теперь Бог? Вот Он, видите. Вот что вам говорится. Хорошо.

Поэтому идите и научите все народы, крестя их во Имя Отца и Сына, и Святого Духа.

Теперь это в сфере троечников: "Крещу тебя во имя Отца, во имя Сына, во имя Святого Духа". Этого даже нет в Святом Писании. Видите? Он сказал: "Крестите их во Имя Отца и Сына и…" А не во…и ставят перед каждым имя. Одно Имя! Взгляните внимательно сюда. Не сказано: "Крестите их в имена". И-м-я, одно Имя: "Во Имя Отца, Сына и Святого Духа". Видите?

Теперь я хочу спросить вас. "Отец" — это имя? [Собрание: "Нет".] "Сын" — это имя? ["Нет".] Сколько здесь отцов? У кого из вас имя "Отец"? Сколько здесь сыновей? Сколько здесь человек? А? Что ж, каждого из вас назвали "Отцом", "Сыном" или "Человеком"? А?

Как одна женщина однажды сказала: "Брат Бранхам, 'Святой Дух' — это имя. Это Личность".

Я сказал: "Да, сэр. Я — личность, но меня зовут не 'Личность'. Я просто личность, вот. Моё имя Уилльям Бранхам; но я — личность".

Святой Дух — это Личность. Вот что Это. Это не имя; это титул Личности Бога. Видите? Это титул к Божьей личности, именно Кто Он есть. Теперь—теперь, если…

157 Он сказал: "Поэтому идите и научите все народы, крестя их во Имя Отца и Сына, и Святого Духа". Не "во имя Отца, имя Сына, имя Святого Духа". И не "во имена Отца и Сына, и Святого Духа", но: "Во Имя Отца, Сына и Святого Духа". А если "Отец, Сын и Святой Дух" — это не имя, тогда что насчёт имени?

Если скажете, что это "имя", тогда какое же? Одно из них вы хотите назвать именем, тогда каким именем? Если вы титул хотите назвать именем, тогда каким именем, в какой титул вы желаете крестить, в "Отца" или "Сына"? Это единственное число, видите.

Теперь обращаемся сюда, это последняя книга Матфея.

Как я всегда объяснял. Если вы читаете историю любви, и сказано: "И после этого Джон и Мэри жили счастливо". Вот, потому что вы не знаете, кто такие Джон и Мэри. Вернитесь к первому рассказу, выясните, кто такие Джон и Мэри. А?

Вот что вы делаете здесь у Матфея. Вы читаете только последнюю часть. Вернитесь к началу Матфея и прочтите, что это за рассказ. А это у Матфея последняя глава и последние стихи.

Будто вы схватили книжку и говорите: "И после этого Джон и Мэри жили счастливо. Это были Джон Джонс и—и Мэри Такая-то? Это были…? Нет, это был Джон…? Это был Джон Генри и это была Такая-то? Это Джон Такой-то и Такая-то?" Нет, вы ещё не знаете, видите. Единственно, что надо сделать, для уверенности, это вернуться в книгу и прочесть. Видите, вы не можете ухватить здесь кусочек. Чтобы получилась картина, вы должны всё целиком складывать вместе.

162 Теперь вернёмся к Матфею, 1-я глава. Здесь в 1-й главе даётся родословие. Доходит до 18-го стиха и сказано: "Рождество Иисуса Христа было так". Правильно? [Собрание: "Аминь".—Ред.]

Теперь я хочу кое-что спросить. Ещё послушайте. Вы, вы называйте. [Брат Бранхам указывает на каждый из трёх предметов иллюстрации—Ред.] Кто это? Бог…[Собрание: "Отец".] Бог…["Сын".] Бог…["Святой Дух".] Теперь кто это? ["Отец".] Кто это? ["Святой Дух".] Кто это? ["Сын".] Сын. Хорошо. Теперь мы поняли. Теперь что это было, как вы сказали; Бог кто? ["Святой Дух".] Святой Дух. Хорошо. Так вот, хорошо.

Рождество Иисуса Христа было так: по обручении матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что она имеет Дитя от…

[Собрание говорит: "Духа Святого".—Ред.] Вот, а я думал, вы сказали, что Бог был Его Отцом. Тогда здесь что-то неправильно; у Него не может быть двух Отцов. Вы это знаете. А? Теперь что-то неправильно. Тогда который из этих троих, если они три Личности, который из Них является Его Отцом? В Библии здесь сказано ясно: "Оказалось, что она имеет Дитя от Духа Святого", — Бог Отец здесь ни при чём. А Иисус сказал, что Бог был Его Отцом, и мы знаем, что Бог был Его Отцом. Тогда, выйдет, что у Него было два отца; что Он незаконнорождённый, наверняка. Теперь видите, где вы оказались? Теперь:

Иосиф же, муж её, будучи праведен…не желая огласить её, хотел тайно отпустить её.

Но когда он помыслил это…

165 Запомните, он был хорошим человеком, вот. И рука Господня, как рука и теперь; предопределённые это уловят. А?

Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне…

Вы следите по Библии? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Хорошо.

…сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою; ибо родившееся в ней есть от…

"Бога Отца"? Я неправильно прочёл? [Собрание говорит: "Да".—Ред.] Точно. "Родившееся в ней", — не имеет отношения к Богу Отцу, — это "от Духа Святого". А мы знаем, что Бог был Его Отцом. Правильно? ["Аминь".] Так что же это? Святой Дух — это Божий Дух, конечно. Теперь вы поняли. Видите?

Бог Отец и Святой Дух — это та же самая Личность, или же у Него было два папы. И тогда какого—какого рода личности вы поклоняетесь? Что у вас тогда за Бог? А? Видите? Бог Святой Дух и Бог Отец — это тот же самый Дух!

Родит же Сына…(вот этот Человек)…и наречёшь Ему имя…

Какое? [Собрание говорит: "ИИСУС"—Ред.] "Ему Имя!" ["ИИСУС".] Теперь запомните.

…Ему имя: ИИСУС; ибо Он спасёт людей Своих от грехов их.

А всё сие произошло, да сбудется реченное Господом чрез пророка, к которому приходит Слово, который говорит:

"Вот, дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Эммануил, что значит: с нами Бог.

168 Какое Имя Бога? Какое Имя Отца, Сына, Святого Духа? [Собрание говорит: "ИИСУС".—Ред.] В Библии сказано, что Его Имя было "ИИСУС".

Здесь однажды один человек пытался поспорить, здесь в скинии, сказал: "Брат Бранхам везде выкрутился, но здесь ему не удастся". Он сказал: "Вот здесь в точности, совершенным образом показаны три различные Личности". Он сказал: "3-я глава Матфея! Здесь стоял и проповедовал Иоанн; здесь приходит Сын, приходит, чтобы креститься. Он вошёл в воду, был крещён Иоанном; вышел из воды. И 'Се, — сказал, — отверзлись Ему небеса'. И сказал: 'С Небес сошёл Святой Дух, опускаясь подобно голубю. И Голос с Небес, говорящий: "Это Мой возлюбленный Сын, в Котором…'" Три различные Личности, в одно время". Ото!

Да. Это просто показывает, что людям без крещения, и не призванным к службе служителя, нечего делать за кафедрой. Это верно.

Я—я—я мог бы взять того человека, вот, с помощью Божьей, и повязать их в такой узел, что их голова закружилась бы. Слушайте, меня не волнует, что…

Нет, я не имею в виду "меня". Это нехорошо звучит. Простите меня. Господь, я не желал этого. Нет. Я почувствовал, как Он проверяет меня в этом, так что я не хотел так выразиться. Я—я сожалею. Я думаю, что Святой Дух мог бы раскрыть тому человеку некоторые секреты. Это звучит лучше.

Это похоже на настройку инструмента, когда ты делаешь что-то неправильно. И как Христианин ты можешь в этом признаться, что сказал что-то неправильно. Ему это не понравилось. Вот, это меня ставило туда. Видите? Меня вообще нет на картинке. Я просто…даже не хочу быть ни самим собой, ни кем-то. Только Он, пусть Он совершает труд. Он производит это звучание. Труба немая; но голос, который за ней — вот что звучит.

171 Теперь, взгляните сюда. Тот человек неверно истолковал Слово. Вот, Это…Запомните: "Это сокрыто от глаз мудрых и разумных; но открыто младенцам".

Теперь, вот та Личность, Иисус Христос, стоящий на земле. Теперь, небеса; конечно, атмосфера. Взгляните внимательно: "И Иоанн засвидетельствовал…"

И вот тот человек говорит: "Вот Бог Отец; а вот Бог Святой Дух, как голубь; а вот Бог Сын; получается три личности". Это неверно.

Иоанн находился здесь, зная, что это был Агнец. Иоанн сказал: "Я свидетельствую, вижу Духа Божьего, как Агнца…" Вот это Бог Дух, я имею в виду, подобно голубю. Видите, — то же самое, как я сказал на днях: вместо семи сотен…Видите? Дух Божий! Вот здесь был Агнец. И Дух Божий, Голубь, был Бог. "Дух Божий спускался с Небес. И Голос с Небес, говорящий: 'Это Мой возлюбленный Сын, в Котором Моё благоволение обитать'."

"Дана Мне всякая власть на Небе и на земле". Видите? Видите? Видите? Это Он. Теперь, какое было Его Имя? [Собрание говорит: "Иисус".—Ред.] Конечно. Видите?

Что касается теории троечников о существовании трёх различных Богов, то это — язычество! Этому никогда не учили в Библии. Этому не учили в Послании льва, но это было принято в следующем, которое было антихристовым. Спросите, кого хотите, любого теолога. Это пришло не иначе, как через учение Николаитов. Вот почему это вышло с Мартином Лютером; вот почему это продолжалось у Джона Веслея; и дальше пересыпали в пятидесятников.

175 В те дни, когда вышли пятидесятники, у них была группа "Только Иисус". Это опять же неверно. Как Иисус может быть Своим Собственным Отцом? Видите? Это сбивает с ног.

Но должно было прийти время орла. А? То есть время выправить все эти загадочные вещи. Видите?

"Отец, Сын и Святой Дух" — это титулы Господа Иисуса Христа. Узрите, все три! Матфей сказал: "Отец, Сын, Святой Дух". Пётр сказал: "Господь Иисус Христос". Кто Отец? "Сказал Господь Господу Моему: 'Сядь по правую руку Мою'." Правильно? Отец; Сын, Иисус; Святой Дух, Логос, что вышел от Бога. "Отец, Сын, Святой Дух" — это совершенно точно три титула Личности Божьей, проявленной тремя различными путями, то есть три Его атрибута.

И чтобы прояснить это тому, кто не понимает, — это подобно трём службам того же Бога. В действительности, это три атрибута того же Бога. Бог, действующий в трёх разных: в Отцовстве, в Сыновстве, в промысле Святого Духа. Бог есть совершен в трёх. Вы помните, что число антихриста четыре? А? Бог "Отец, Сын и Святой Дух" — это абсолютно "Господь Иисус Христос".

179 Когда вы крестите только во Имя "Иисуса", — это неправильно. Если только: "Крещу тебя во Имя Иисуса", — это абсолютно неправильно. Я знаком со многими Иисусами. Ещё бы, в латинских странах их полным полно, Иисусов.

Но вот "Господь Иисус Христос" — в точности говорит, Кто Он есть.

Есть много Бранхамов, если хотите поговорить лично обо мне, Но я—я один Уилльям Маррион Бранхам. Это я. Но вокруг есть много других Уилльямов Бранхамов и так далее.

Но это отчётливо называет одну Личность — Господа Иисуса Христа, Помазанника. Из них есть только Один. Теперь это правильно.

Если ещё что-то есть по этому вопросу, то напишите письмо или что-то, или—или когда будут другие вопросы. Я хочу постараться закончить это, чтобы посмотреть, может быть, мы сможем помолиться за этих страдающих больных людей.

183 12. Брат Бранхам, если этот вопрос не—не годится, не годится…не отвечайте. (Это замечательно. Я это ценю.) Какие дети—какие дети идут в Восхищение, маленькие? Благодарю вас.

Имя не подписано. Если нет, это необязательно.

Но взгляните. Когда Бог помещает имя в Книгу Жизни Агнца прежде основания мира, то ничто на свете не может его стереть, потому что оно записано чернилами Крови Христа. Или будет вот такой, вот такой или вот такой, какой бы ни был, точно таким же образом. Видите? Все дети, вся Церковь, всё это…Бог, Своим предведением.

Так вот, мы не знаем. Вы скажете: "Брат Бранхам, ты можешь доказать, что ты там есть?" Нет, сэр. Я не могу этого доказать. Бог мог использовать меня в чём-то, как какой-то инструмент, и вас использовать таким же образом. Но я верю, что верою я спасён. Не знанием я спасён, но верой! Вот каким образом ты спасён. Вот таким образом мы спасены.

Но помните, что Бог безграничный. Вы верите этому? [Собрание: "Аминь".—Ред.] Безграничный! Так вот, будучи безграничным. Он является…И к тому же Он всеведущий. Вы верите в это? ["Аминь".] Всеведущий означает, что "Он знает всё". Он не может быть—Он не может быть всеведущим, не будучи безграничным. Видите, никогда не было ничего такого, чего Он не знал бы. Он знал каждую мошку на земле и сколько раз она моргнёт своими глазками, и сколько у неё жира, и сколько у них всех вместе. Он знал каждый вдох твоего дыхания, и как глубоко ты дышишь своими лёгкими. То есть безграничный.

186 Так вот, если Он безграничный, то Он является всеведущим. Правильно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] И если Он всеведущий, то Он является вездесущим, потому что Он в точности знает минуту, час, время, до одной пятидесяти пятитысячной доли секунды, когда это должно произойти. Видите? Теперь улавливаете мысль? ["Аминь".] Тогда Он знает всё. Вот почему у Него вся власть, всё знает и всё может делать.

Теперь давайте посмотрим. Так, "И все дети, которых Бог…Каждый, которого Бог…Когда они…" Так вот, помните, когда Иисус был…В Библии сказано…

Мы теперь знаем, что Иисуса убили около 30-го г. н.э. Правильно? Около, я полагаю, это было где-то в середине 30-го года н.э.

Вот, но в Библии сказано, что Он был заклан ещё до сотворения мира. И твоё имя, когда в Книге Агнца…Когда Агнец был заклан, чтобы искупить эту Книгу…Вот здесь великая вещь. От этого может произойти возбуждение. Взгляните. Когда-когда—когда Агнец…Теперь помните, в Библии сказано, что Книга Жизни Агнца была написана прежде основания мира. И твоё имя было внесено, было в той Книге, когда прежде основания мира был заклан Агнец, чтобы выкупить каждое имя, вписанное в ту Книгу. А? Теперь вы поняли?

Видите, нет ничего беспорядочного. Это работает в точности, подобно как идут большие Божьи часы. Твоё имя было помещено туда прежде основания мира, когда был заклан Агнец, чтобы искупить то, что было в той Книге. И теперь Он выходит вперёд и берёт ту Книгу, требует Своих искупленных.

Я не хочу здесь заводиться; а то сегодня не доберёмся до следующего вопроса. Ладно. Вопрос:

192 13. Ад и озеро огненное и серное — это то же самое?

Нет. Библейский перевод слова "ад", я думаю…Вот, здесь сидят учёные, и я хочу их почтить. Здесь сидит наш Брат Иверсон и Брат Вейл, и многие из этих братьев, которые являются настоящими теологами. Перевод слова гадес означает "могила". Это правильно? Это слово могила по-гречески. Но озеро огненное — это нечто другое. Потому что там, в Откровениях, сказано: "И ад и все повержены в озеро огненное". Видите? Правильно. Теперь давайте посмотрим.

14. Если нет, то озеро огненное и ад — вечные?

Нет, сэр. Нет, сэр. То, что было сотворено, не является вечным. Нет. Что-либо сотворённое…По этой причине не может быть вечного ада. Если кто-то вам говорит, что вы будете гореть в вечном аду, я хочу, чтобы показали об этом место Писания. А? Такой штуки нет.

193 Ад был сотворён для дьявола и его ангелов, для антихриста и его людей; это был дьявол, воплощённый дьявол. Было сотворено для этого, для уничтожения. А что-либо имеющее…Что-либо…

Из всего, что есть, из целого мира и всего остального, есть только одно, что является Вечным, — это Бог. Ещё когда не было ни атома, ни электронов, и даже не было космических лучей, электронов или ещё чего-то, Он был Богом. Он — Творец.

И стать вечным ты можешь только единственным образом — это принять Вечную Жизнь. То греческое слово — это, я думаю, это Зои. Правильно? Зои. Зои. И тогда ту—ту Жизнь Бог вкладывает в тебя. Как отец, твой отец вкладывает свою жизнь в тебя, через брачный обет с матерью; и он этим вносит радость внесения, (ухватите) внесения жизни для сына. Вот таким образом делает Бог, радость во внесении Своей Жизни в сына. Видите? И тогда ты становишься частью Его, которая есть Зой, Божья Собственная Жизнь. "Я даю им Жизнь Вечную".

"Воскрешу их в последний день". Это единственное, что—что…Вы имеете Вечную Жизнь. И та Вечная Жизнь знает Своё тело, и оно должно восстать. Что может…Это невозможно, чтобы оно там лежало. Как Дух Христов парил над телом, Божий Дух над Христом, в тот великий день, оно знало, что снова воскреснет; так и святые в своих телах.

197 Теперь запомните. Иисус, когда Он умер, Он ушёл в ад. Потому что Ему надо было туда идти; Он был преградой греху. "И Он проповедал душам в аду, которые не покаялись при долготерпении, в дни Ноя". Верно? Он ушёл в ад и проповедал душам, отделённым от Бога. Смерть означает "отделение". А они отделились от Бога, больше не могли вернуться. И Иисус ушёл засвидетельствовать, что Он был Тот, о Котором было сказано "Семя жены".

Змеиное семя, видите, что сделало это змеиное семя? Антихрист; заканчивается в смерти, отделении, красный конь. Семя жены, Жизнь завершается на белом коне — Иисус Христос. Видите? Что это? Один против другого; змеиное семя против Семени жены. Теперь вы понимаете? О, на этом могли бы немного остановиться! Было бы неплохо? Но давайте остановимся на этом.

199 15. Брат Бранхам, исполняется ли в первом всаднике Первой Печати Второе Фессалоникийцам, — "открытие человека греха"?

Да, это верно. Исполняется. Это легко. Исполняется. Это человек греха. Тот же самый человек продолжает скакать на разных этапах, пока не садится на бледного коня под названием "Смерть". Христос движется через оправдание, освящение к белому коню, и это та Жизнь, видите.

200 16. Что произошло с возрождёнными верующими, которые находятся в разных деноминациях, но не в Невесте Христа? Что происходит с ними?

Что ж, я думаю, что мы немного раньше объясняли это. А? Они идут в период скорби. Они становятся мучениками во время скорби. Приходят в конце, после Миллениума, на свой суд. Видите? Потому что в Библии сказано, что остальные из живых…"Остальные из мёртвых не ожили, пока не прошла тысяча лет". Потом воскресение, и тогда приходят и праведные, и неправедные, и будут судимы Христом и Невестой. Он придёт на землю с тысячами тысяч Своих святых. Правильно? Его Невеста.

Суд начался. Книги были раскрыты. Книги были раскрыты. И иная Книга раскрылась, которая была Книгой Жизни. Там Он отделяет козлов от овец. Правильно? Это не имеет отношения к Невесте. Она стояла там в суде, с царскими…вместе Царица и Царь. "Он пришёл со Своими святыми; десятки десятков тысяч служили Ему", Его жена. Тогда судьи сели, и тогда овцы были отделены от козлов. Помните, на днях я приводил то размышление, так что вы поняли это, размышление ковбоя? А? Вот, пожалуйста.

Нет, они, то есть они, церковь, люди, которые в деноминациях, которые настоящие Христиане, кто получает Послание, но они никогда не увидят Этого. Им никогда не будут его проповедовать. И те, в смешанных толпах, которым Это проповедано, и Это пройдёт прямо над макушками их голов, если их имени не было в Книге Жизни Агнца. Да. Но они люди хорошие.

И они будут снова подняты на процесс, и будут судимы той самой группой, которая им проповедовала. "Разве не знаете, что святые будут судить землю?" Им будет проповедано, видите. Им будет проповедано: "Выйди из неё!", — теми самыми людьми, что свидетельствовали им о Послании. Видите? Я надеюсь, что это объяснение. Здесь у меня так много, что…

204 17. Брат Бранхам, является ли седьмой ангел с духом Илии тем же самым человеком, что и Илия, посланный к ста сорока четырём тысячам евреев во время трёх с половиной лет после Восхищения? Некоторые из нас в этом путаются.

Нет. Он не тот же самый. Видите, это два разных человека. Елисей, что пришёл в виде Илии, не был Илией. И дух Илии, который сошёл на человека, названного Иоанном Крестителем, не был Илией. И человек, посланник седьмого ангела, в конце Лаодикийского Периода, не будет буквально Илией. Он будет из Язычников, для своего народа.

Илия будет, то есть дух Илии, что придёт тогда в…и к тому народу, он будет евреем, вот, потому что они посланы к своему собственному народу. Это моё откровение. Причина того, почему я…Томми Осборна, когда мы с Томми это обговаривали в то время, я и не знал. Я просто молился за больных.

206 И я пришёл туда, и там была дама из Евангельской Скинии Форт-Уэйна, миссионерка в других странах. Её грудь была вот такая, просто была изъедена раком. И она была как раз там в том домике, где мы жили, на той улочке. И я помолился за ту дорогую сестру. И она была исцелена, и вернулась на поприще. И когда…Она приехала из Африки. И она оставила там в миссиях книжки.

Я—я подумал: "Да, миссионеры замечательные". А я…я о миссионерах и не думал как-то особенно. И так я подумал: "Что ж, они — это просто там одно из Божьих служений. Так что это…Моё место прямо здесь, на перекрёстке Восьмой улицы и улицы Пенн". Так что я просто продолжал, как мог.

Но однажды, сидя в кабинете, я взял ту книгу. И там была фотография человека негритянской расы, пожилого отца, и у него был такой белый ободок волос. И внизу было вот так написано: "Белый человек, белый человек, где был твой отец? Вот, я теперь старый и мой разум притупел, и я плохо понимаю. Если бы я узнал Иисуса, когда я был молодым, я нёс бы весть о Нём своему народу". Да, я это прочёл.

И Нечто говорило и говорило: "Прочти это снова. Прочти это снова". Я продолжал читать. О, так бывает временами. "Читай это и читай. Там нечто есть".

210 Как в тот день там, на Зелёной Мельнице, когда я вышел из пещеры. Я не мог этого понять, как люди говорят на языках и восклицают, и с настоящим Святым Духом, и всё же являются антихристом. Говорить языками, говорение на языках от подлинного Святого Духа, и всё же быть дьяволом. Это верно. Я могу вам это доказать. Да, действительно. И потом заметьте…когда они встали там.

Итак, языки — это не доказательство Святого Духа. Это один из даров Святого Духа. Видите? И всему, что у Него есть, дьявол может подражать, Божественному исцелению и всему остальному.

Он сказал: "Многие придут ко Мне в тот день и скажут: 'Господь, разве я не изгонял бесов? Разве я…'" То есть проповедь Евангелия. '"Разве не совершал я великих дел во Имя Твоё, и всех этих вещей?' Я скажу: 'Отойдите от Меня, делающие беззаконие. Я даже не знал вас'."

В Библии сказано: "Тот же самый дождь падает на праведных и неправедных". И тот же плевел, стоящий на пшеничном поле, может кричать от счастья, от воды, которая падает на него, поскольку дождь падает и на тех, и на других. "Но по их плодам вы узнаете их". Тот плевел может стоять там, наполненный тем же дождём, что и пшеница, и изо всех сил кричать от счастья.

213 Вот вам, пожалуйста. Так что они могут кричать, говорить на языках и подражать всему, чему пожелают; в тот день будут названы: "Делатели беззакония".

Как я говорил вам некоторое время назад: слушайте, что я говорю! Слушайте внимательно. Оглянитесь назад, экзаменуйте себя Словом и посмотрите, где вы находитесь.

Вы, женщины, что стрижёте волосы, пусть они растут. Вы носите шорты; переоденьтесь. Ведите себя, как дамы. Вы, мужчины, которые всё ещё курите, и ходите в бассейны, прекратите. Меня не волнует, сколько вы там пророчествуете. Если вы всё ещё держитесь за ту организацию и говорите: "Это есть Это, а это есть Это", лучше остановитесь. Оглянитесь назад, экзаменуйте это со Словом. Мы уже выпадаем из…

Мы должны жить выше этих стрижек и всего такого. Теперь, в этот век, мы обратно идём к Чему-то, Бог открывает сокрытые тайны, заложенные в Книгу прежде основания мира. И те, кто послушны в этом малом, уловят Это и в этих других вещах. Если нет, то Это пройдёт над макушками их голов, далеко, как запад от востока. Это просто…

217 Как Гедеон разделял своих мужей. Там были тысячи и тысячи. Бог сказал: "Слишком много. Опять отдели их". Он дал им другой тест. И: "Опять отдели их. Опять отдели их". И так далее, пока у него не осталась горсточка. Он сказал: "Я хочу, чтобы вот эта группа совершила этот труд". Именно это произошло.

Пятидесятнические женщины (проезжаю по разным местам), сидят там, слушают и знают из Слова, что это неправильно. Вы думаете, они с Этим согласятся? Нет, сударь. Каждый год, когда я проезжаю, их там со стрижками больше, чем когда я начинал.

Говорят: "А какое тут дело…Ты должен…" Один сказал: "Как же, Брат Бранхам, люди почитают тебя за пророка". Так вот, я не говорю, что я пророк. Никто не слышит, чтобы я это говорил. Но я скажу вот что: если—если вы так думаете, если вы почитаете…Он сказал: "Почему ты не учишь людей, как получить Святого Духа, и как получить вот это, и как получить сильные духовные дары и помочь церкви?"

Как я могу учить их алгебре, когда они даже не слушают своей азбуки? Это верно. Вы делайте все эти мелочи. Вернитесь сюда к началу и соскребите это, и начните правильно. Аминь. Всё верно.

220 Ладно, о чём я говорил? Давайте посмотрим. Я не хотел уходить от темы. Извините меня. Хорошо. "Некоторые…некоторые из нас путаются. Является ли Илия тем же самым…" Да, ага, всё правильно.

Нет. Этот Илия, что придёт к Язычникам, будет язычником, помазанным тем духом, потому что Бог, чтобы вывести Свой народ из хаоса, каждый раз использовал тот же самый дух. Это хорошо послужило Его цели, так что Он обратно посылает тот же дух. Потому что, видите…

Потому что, вот, если бы Он использовал вышколенных и образованных, то такие же и понимали бы.

Он приводит человека, который едва знает азбуку и не может правильно произносить слова, и всё такое; откуда-то из дикой местности, и приносит Это и впихивает в тех простодушных людей. [Брат Бранхам щёлкает пальцами—Ред.] И они схватывают Это. Они понимают Это, видите. Если Это приходит, а воротнички…

222 Как Павел сказал: "Я приходил к вам не с мудростью образования, но я прихожу к вам в Силе воскресения". Богу понадобилось три с половиной года, чтобы там, в Аравии, выбить из него это образование. У Него ушло сорок лет, чтобы убрать это из Моисея. Видите? Вот вам, пожалуйста. Это…

Я не говорю, что Бог не…Я не поддерживаю неграмотность, но я—я пытаюсь вам сказать, что не требуется…Образование не…

Мудрость этого мира противоречит. Образование было самым большим препятствием на пути Евангелия. Если бы у нас не было образования, то нам не пришлось бы иметь всех этих больших семинарий и всего, что получили сейчас. Были бы простодушные люди, которые слушали бы Слово. Но они настолько вышколенные и запутанные, и связанные там своими организациями, что они там и останутся. Вот и всё. Они принимают тот дух. Вы видели, когда хорошая женщина выходит замуж за скверного мужчину? Тогда или этот скверный мужчина становится хорошим человеком, как его жена, или эта женщина становится скверной, как он. Видите? Это верно.

Вот почему Он сказал: "Выйдите из среды их, когда Я приготавливаю к Восхищению". Вам надо иметь какую-то веру, чтобы вытащила вас оттуда.

225 18. Когда был утверждён завет на седьмину из Даниила 9:27?

Половина этого завета была утверждена, когда Иисус Христос был на земле, проповедуя евреям. Он вообще не ходил к Язычникам. И Он сказал Своим ученикам: "Не идите к Язычникам". Это было к одним евреям. Видите? И Он проповедовал три с половиной года. Это половина семидесятой седьмины, вот как, согласно сказанному Даниилом, Он и должен был сделать.

Запомните, Он был ясно подтверждён евреям. Но их глаза были слепы, чтобы пошёл этот Языческий промежуток времени. Вы видите всю программу целиком? А? И Он Сам доказал, как пророк, сделал в точности, что сделал бы пророк, показал им знак пророка. "В вашем собственном Слове сказано: 'Если человек говорит, что он духовный или пророк, смотрите, что он говорит; и если это происходит, как он сказал, то это происходит, постоянно'."

226 Подобно как сказано в Библии, взгляните: "Стучите и откроется; ищите и найдёте; просите и будет дано". Вот, если заметите, то это "стучание". Просто постоянно стучать. [Брат Бранхам начинает стучать по кафедре двадцать три раза—Ред.] Стой там. Как тот несправедливый судья, что не отвечал той женщине; он продолжал стучать в её дверь. Говори: "Я ожидаю от Тебя". [Брат Бранхам прекращает стучать.] Не ищут, а говорят: "Господь, я хочу вот это. Аминь". Это не то. Стой там до тех пор, пока не получишь. И знай, что придёт. Итак, Он это обещал, так что просто стой там, пока не ухватишься за это. Видите?

Теперь, в последней части, семидесятая седьмина, последняя её часть будет во время периода скорби, после Восхищения Церкви. Потом здесь три с половиной года это опять им будут утверждать эти пророки Моисей и Илия, Откровения 11. Теперь давайте посмотрим, что тут:

227 19. Если ты — один из Его избранных, то ты уйдёшь в Невесте?

(Да. Ага. Да, сэр. Это легко.)

20. Брат Бранхам, вы имели в виду, что тех, которые не преклонили колени перед Ваалом было семь тысяч или семь сотен?

Я хотел сказать семь тысяч. Простите мне это. Просто…Это просто манера речи. Я был просто…

Как некоторое время назад сказал. Вы обратили внимание, как я здесь стоял и сказал: "И они засвидетельствовали, видя Агнца…"? Видите? Видите? Агнец был на земле. А? "Свидетельствовал, видя Дух Божий, сходящий на Агнца".

Вот, сказал: "Это Сын Мой возлюбленный, в Нём Моё благоволение". Видите? Так вот, это было написано фактически по форме греческого языка, глагол поставлен перед наречием. Но вы здесь заметите, как это будет на самом деле. Теперь просто возьмите Слово, вот. Библия говорит, в переводе Святого Иакова: "Это Сын Мой возлюбленный, в Нём Моё благоволение пребывать". Но, действительно, если мы сказали бы это как сегодня говорим: "Это Сын Мой возлюбленный, в Нём Мне угодно обитать". Вы повернули наоборот, видите. А? "Это Сын Мой возлюбленный, в Нём Моё благоволение обитать". Видите? Вот, сегодня мы сказали бы: "Это Сын Мой возлюбленный, в Нём Мне угодно обитать". Видите, то же самое слово, просто поворачивается вокруг. А?

Так вот, да, я имел в виду…Простите меня, пожалуйста. Я…И—и, братья и друзья, которые слушают эту ленту. Я не хотел сказать это таким образом. Я—я—я служитель Евангелия. Я много раз это проповедовал, я знаю, что было семь тысяч. Просто так вышло, что сказал семь сотен. Я не имел в виду семьсот. Я хотел, вы…Я не зачитал это из Писания. Просто пришло в голову, когда я говорил, и вместо семи тысяч, я просто сказал семьсот. Я всё время делаю такие ошибки. Конечно, я болван, так что простите меня. А? Я этого не хотел.

231 21. Невеста Христа и Тело Христа — это то же самое?

Да, сэр! Понимаете? Вот, смотрите, я не хочу это начинать, потому что я могу про-…сказать об этом проповедь. Но я этого не буду делать. Но я хочу показать вам. Когда Бог дал Адаму его невесту из его бока, тот сказал: "Она плоть от плоти моей и кость от кости моей". Правильно?

Когда Бог дал Христу Его Невесту, Дух дал плоть Невесты. Ему пронзили бок под Его сердцем, и вышли вода. Кровь и Дух; это стало "плоть от плоти Его и кость от кости Его". Мы — это плоть и кости; Невеста будет плоть и кости Христа, в точности. Они это…Это Его Невеста.

232 22. Будет ли у Невесты Христовой…Будет ли у Невесты Христовой служение перед Восхищением?

Конечно. То, что идёт прямо сейчас, видите. Невеста Христова. Конечно. Это Послание часа, видите, Невеста Христа. Конечно. Она состоит из апостолов, пророков, учителей, евангелистов и пасторов. Это правильно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Это Невеста Христа. Конечно. У Неё служение, великое служение, служение часа. Это будет так скромно.

Теперь помните. Кто из вас был здесь, когда я в первый…В прошлое воскресенье, помните, о чём я проповедовал? Смирение. О, не забывайте этого. Я остановлюсь на минуту, чтобы опять предостеречь. Запомните, когда Бог предсказывает, что произойдёт нечто великое, а люди своей мудростью разыскивают где-то так далеко, что они упускают то, что происходит. Когда Бог говорит что-то великое, этот мир смеётся над этим. "Толпа невежд!" Всё верно.

Но когда этот великий мир и великая высокая церковь, говорят: "О-о, как это славно!" Бог говорит: "Толпа невежд!" Так что, видите, вам надо быть начеку. Я не имею в виду, что это может быть точно таким образом, но так оно и есть.

235 Взгляните! Вот была великая святая Ортодоксальная церковь: "Мы знаем Слово. У нас есть школы. У нас есть семинарии. У нас такие блестящие мужи! Ещё бы, сотни лет мы были верны Иегове. Мы — Церковь. Мы — Синедрион. У нас здесь Совет Церквей. И фарисеи и саддукеи, и все деноминации собираются вместе", как и мы получили. Видите? "Мы все в согласии, Совет церкви. Мы здесь большие шишки. Мы знаем то Писание. Что тот бедняга на реке, тот невежественный парень с бородой во всё лицо, замотанный в овечью шкуру, что он там рассказывает нам?" Конечно, они не могли Это слушать.

Но в Библии сказано, у Малахии в 4-й гла-…или в 3-й главе: "Я пошлю посланника Моего пред лицом Моим, приготовить путь для Меня". За семьсот двенадцать лет до того, Иоанн…О-о, великий пророк Исайя встал там и сказал: "Там будет голос вопиющего в пустыне: 'Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Его'." Это верно. И сказал…и Дав-…О, многие из них! Сказал: "Всякая гора и холм да понизятся".

Ох, они сказали: "Это будет…Когда этот человек придёт, он укажет своим пальцем, и он передвинет горы. О, и все низменности и канавы будут подняты. Потом все неровные места будут выровнены. Брат, мы здесь на каждом поле засеем пшеницу. И, ах, мы совершим великие вещи, когда придёт этот человек". Видите?

238 Они ожидали, что Бог возьмёт и повернёт рукоятку, опустится коридор, и скажет: "Спускайся, великий предтеча Моего Мессии". И потом, когда он уйдёт, это оттащат наверх, и его служение закончится. Опять прокрутят и опустят вниз, поставят где-то возле семинарии и скажут: "Хорошо, Мой возлюбленный Сын, спускайся и расскажи им". Видите? О ужас!

Взгляните, когда он пришёл. Что произошло? Вот пришёл человек, который не знал никакой из их школ. Даже не имел членского билета. Ох! Не имел никаких верительных грамот. Нет. Никто даже не знал, провёл ли он в школе хотя бы день своей жизни. Вы этого не сказали бы, послушав его речь. Он не говорил выражениями…экклезиастов. Он говорил о змеях, топорах и пустыне, и о таких вещах, о деревьях. Он не употреблял церковную терминологию того дня, или этого дня или какого-то другого дня.

Он пришёл, как "сассафрас" — как мы называем здесь в Индиане. Он пришёл откуда-то из дебрей. Даже не побрился, взлохмаченные волосы. Трудно представить, что он принял ванну, может быть, раз в два или три месяца. Верно. Он не надевал на ночь пижаму. Он не разъезжал в автомобиле. Он никогда не чистил зубы. Ой-ой-ой! Что это за парень! Конечно, нет.

241 Вот он пришёл, протопал через дикую местность, и сказал: "Я голос вопиющего в пустыне. Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези его!"

Некоторые учителя встали и сказали: "Ха! Слушай, парень, а у тебя есть…Мы не можем сотрудничать с тобой в этой кампании, вот, мы не можем этого. Так, где твой—где твой членский билет? Где твоё свидетельство?" Он просто их проигнорировал. У него было послание, так что он просто пошёл с ним, видите, проповедуя то же самое.

Они сказали: "Слушай, подожди! Что ж, если мы туда пойдём, мы возьмём с собой епископа, сегодня, и посмотрим, что он скажет об этом. Мы сходим туда, если знаем. Это главы церкви. И мы знаем, что он должен будет их признать. Если он от Бога, то он признает наших епископов".

Поставил их там в ряд, встали там эти сановники.

Он сказал: "Вы — змеиное отродье! Змеи подколодные!" Воротнички вокруг шеи, и "святые отцы", и так далее. "Кто внушил вам бежать от будущего гнева? Знайте, что приближается ваш час. И не думайте, что…Вы говорите: 'Что ж, мы принадлежим к этому и тому'. Я говорю вам, что Бог, которому я служу, может из этих камней воздвигнуть детей Аврааму". Вот это да!

246 Теперь он собирается церковную речь перевернуть по-своему. "Я говорю, что топор уже лежит у корней дерева! Поэтому всякое дерево, не приносящее доброго плода, вырубается и бросается в огонь! О, я действительно буду крестить вас водой, к покаянию, но Он идёт за мною. Луна обратится в кровь! И, о-о, Он полностью очистит Своё гумно! И Он соберёт солому и сожжёт огнём неугасимым, и Он возьмёт пшеницу в житницу. Он отделит плевелы от пшеницы". Вот это да! Какое послание!

Они сказали: "Этот парень? Ха! Что он сказал, какое—какое—какое время? О, невежество! У нас там есть такой муж — Брат Джонс. Именно он — тот парень, который сделает это, если вообще в этом веке кто-нибудь есть. Епископ Такой-то это сделает; Святой отец Такой-то". О ужас! Видите?

Бог в простоте, вот, трудится в простоте.

Потом мы узнаём, что однажды он встаёт там и говорит: "Да, Он стоит посреди вас!" Он был настолько уверен, что он был тем вестником. Он знал, кем он был. Вот почему он мог снять с них шкуру. Сказал: "Что ж, не дрожите, но просто идите вперёд и продолжайте. Вы, солдаты, слушайтесь ваших начальников. И если сделали какое-нибудь зло, то возьмите…"

"Что же нам делать? Нам прекратить делать это? Надо ли нам прекратить делать это?"

250 Он сказал: "Продолжайте всё, как есть. Продолжайте. Продолжайте. Идите вперёд. Если выращиваете помидоры, то выращивайте их. Поняли? Солдаты, не делайте никакого насилия. А—а вы делайте это. И что вы делаете, так и продолжайте. Подчиняйтесь вашим начальникам и так далее".

"Равви, что нам надо делать?"

"Просто продолжайте, как есть. Но вот Один посреди вас, Которого вы не знаете". Он это знал — час своего послания. Он знал, что должен был представить ту Личность. Он знал, что Он был там. "Один посреди вас! Вы не видите Его. Происходят такие вещи, о чём вы ничего не знаете". И вот тогда, "Нечто должно произойти, — говорит он, — понимаете. Он будет здесь. И я узнаю Его".

И, наконец, однажды он сказал: "Смотрите — вот Он! Вот Агнец Божий, Который берёт грех этого мира!" Сказал: "Моё время теперь кончается. Я представил Его вам. Теперь я должен уменьшаться. Я должен уйти со сцены. Теперь Он возьмёт в Свои руки".

"Настанет Миллениум, сразу, вот, и время близко". Тогда, когда Он придёт, когда…

253 Иоанн даже сказал: "Он собирается, да. Он снимет с вас шкуру. Он отделит пшеницу от—от мякины, и Он сожжёт это. Он полностью очистит Свои гумна, лопата в Его руке!" Но Кем же был Он? Небольшой, такой…

Вот, у них всё было обрисовано: "Ух ты! У Него будет копьё на километр. Он встанет здесь, в Палестине, просто встанет там и просто…на одном из этих белых облаков, и просто вот так подцепит этих римлян и швырнёт их в ад. Вот так будет это делать, видите, пока Он их всех не соберёт". Ещё бы, у них было всё устроено.

И вот тогда из их среды вышел маленький Агнец, кроткий и нежный, Которого толкали отсюда и оттуда.

Даже Иоанн сказал. Теперь взгляните на пророка Иоанна, он сказал: "Идите спросите Его. Действительно ли Он Тот?" Настолько смиренный, что даже тот пророк упустил это. Сказал: "Он ли именно Тот, или нам ожидать другого?"

Так вот, Он не передал ему книжку для тех учеников, в Матфея 11. Пришли и спросили Его, когда Иоанновы ученики…

Иоанн оказался в тюрьме. Так что у него появились сомнения, и он…Кажется, что это Пембер сказал: "Там притупилось его орлиное зрение", видите. Он мог…Он—он опустился на землю; до этого он был в воздухе. Но когда его пророчество закончилось, он снова опустился на землю, видите, потому что его посадили в тюрьму, вот. Он уже больше не использовал те большие крылья, он просто лежал там. Но он взлетел выше, чем кто-либо другой.

257 Позвольте вам нечто показать. Бог использовал его. Иисус знал, видите, потому что это был воплощённый Бог. Видите? Он был…Итак, Он—Он там сказал, Он сказал…

Вот, Он не передал ему книгу о том, как себя вести в тюрьме; Он говорит: "Подождите минуту. Я здесь напишу небольшую статью, и вы отнесёте обратно и скажете Иоанну, как ему вести себя в тюрьме, ради Меня". А? Нет, Он этого не сказал.

Он не говорит: "Идите, расскажите Иоанну, что прежде, чем он выйдет, ему надо получить степень доктора философии". А? Если он так сделал бы, то он оказался бы со всеми остальными; он был бы отвергающим.

Иоанн был честным и задал вопрос.

Но Он сказал: "Просто подождите, пока закончится собрание, и потом идите, расскажите Иоанну, что произошло, тогда он узнает. Если вы расскажете ему, что происходит, тогда он узнает". Видите? Видите? "Просто идите, пусть он…Расскажите ему. Расскажите ему, что это…Он в тюрьме и не мог находиться здесь. Но—но вы сидели на собрании, и вы увидели, что произошло. Идите, расскажите ему".

Итак, тогда ученики сказали: "Очень хорошо, Учитель".

260 И они пошли за горку. Иисус сидел на том камне, просто смотрел на них, пока они не скрылись за горой.

Он повернулся к собранию, сказал: "Кого—кого ходили вы смотреть во время Иоанна?" А? Сказал: "Кого ходили вы смотреть? Вы ходили посмотреть на человека с воротничком вокруг шеи и в приличной одежде, образованного и блестящего? На такого человека вы ходили посмотреть?" Сказал: "Нет. Вы знаете, какого рода те люди? Они целуют младенцев и, понимаете ли, работают в царских дворцах. Иоанн был совсем другого рода".

"Ладно, — сказал, — тогда, зачем вы ходили? Увидеть человека, которому было дано служение, но который будет цепляться за какую-то организацию, или за что-то такое? Колеблющийся от разных…Тогда, если—если единственники его не хотят, он пойдёт к троечникам? А если троечники его не хотят, он пойдёт в церковь Божью, или ещё куда-то? Такого рода человека ходили вы смотреть, колеблющегося вместе с каким-то тростником? О нет. Это не Иоанн".

Он сказал: "Тогда кого же ходили вы смотреть? Пророка?" Он сказал: "Правильно, Я скажу. Но Я также скажу вам то, чего вы не знаете; он был больше, чем какой-то пророк. Он был больше. Если можете это принять, то это именно тот, о котором написано в Библии, видите, вот там в Писании: 'Я пошлю посланника Моего пред лицом Моим', — Малахии 3, видите, — 'и он приготовит путь предо Мною'." Видите?

264 Они не понимали. Даже ученики этого не понимали. Это правда. Вот так! Простота! Будь скромным. Иди прямо…Когда Бог обещает что-то большое, это является большим в Его взоре.

Так вот, если вы хотите держать это всегда в вашей памяти, я хочу, чтобы вы…Держите это в памяти. И когда это происходит, тогда ты можешь это изменить. Ты можешь протянуть руку и сорвать один из этих весенних цветочков, что появляются в этом году или простую травинку, и, держа её в своей руке, сказать: "Вот я подержу её и посмотрю на это такое простое, что сделало это. И я хочу посмотреть, сможет ли мозг, который помогает запустить ракету на луну, сделать эту травинку". Всегда это найдёте. Имейте в этом спокойную уверенность. Вы всегда её найдёте. Видите? Травинка имеет в себе жизнь. Она такая простая и скромная.

Понимаете, если человек какой-то большой, ладно, но если он будет настолько большим, что сможет стать простым, вот. Он найдёт Бога. Но если он не становится простым, он никогда не увидит Его. Так что, вам надо стать простыми. Теперь стих…

266 23. В Откровениях 5:9, кто эти, которые поют, когда Агнец берёт Книгу из…берёт Книгу? Это восхищенные святые?

Нет. Откровения 6…вернее, 5:9. Нет. Если заметите, это не святые. Они…Он ещё не востребовал Своей собственности. Видите? Это не святые. Если обратите внимание, это старцы и Животные, и они поют.

Давайте это прочтём, чтобы тот человек…И потом я постараюсь…У меня здесь ещё полдюжины, и я думаю, что мы пройдём по ним за несколько минут. Давайте посмотрим. Откровения 5:9. Теперь давайте прочтём немного перед этим. Итак, человек честно спрашивает об этом, они хотят знать. Смотрите.

И когда Он взял—взял Книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых.

И поют новую песнь (вот, вот), говоря: Достоин Ты взять Книгу и открыть Её, (видите?)…Ты искупил нас…

И соделал нас священниками и царями…

Это Небесная группа, а не искупленные. Хорошо, вот.

Брат Бранхам, если все…

Одну минуту. [Брат Бранхам делает паузу—Ред.] Я полагаю, что…Извините меня.

Брат Бранхам, если—если все благочестивые, (да), благочестивые будут взяты в Восхищение, то откуда придут Илия и Моисей?

Что-то не правильно. Что-то не правильно. Что-то тут такое. Там—там что-то случилось. А? Где-то что-то пошло плохо. Все чувствуют себя хорошо? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Нет…Нет какой-то болезни или ещё чего-то?

[Брат в собрании говорит: "Прочтите опять 9-й стих из Книги Откровение 5".] Давайте посмотрим, Откровения…Где это было, брат? ["5"] 5. ["5".]

А-а, вопрос! А-а, вопрос, на который я как раз отвечал. Давайте посмотрим. "Ты…" Правильное место:

И когда Он от-…Книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых.

И поют новую песнь, говоря: Достоин Ты взять Книгу и снять с неё печать; ибо Ты был заклан, и…

Вот оно! Вот оно! Я ошибся в этом. Видите?

…Ты искупил нас Богу кровию…из всякого колена…

271 Это верно. Вот, что вы думаете об этом? Ох, если бы здесь не было Присутствия Святого Духа, то что тогда? Он не допустил…Видите, я прочёл только первую часть того стиха. Видите, это—это просто…что-то здесь написал, и я пытался пройти, поглядывая на те часы. Но вы видите, Он остановил меня? Слава! Вот, я не прочёл другой части. Вот, у меня здесь: "И…" Взгляните сюда: "И они—и они поют новую песнь", и я остановился, видите. Но, взгляните сюда: "Песнь, говоря: 'Ты искупил нас из всякого колена, языка и народа'." Конечно, это они. Ого! Вот так! Вот так! Видите это? И, между прочим, здесь также есть и другой вопрос.

272 24. Можете ли вы (со-пос-та-…) сопоставить тех, кому даны…Так, сопоставить "тех, кому даны белые одежды", Откровение 6:11, с "теми, которые омыли свои одежды в Крови Агнца?"

Давайте посмотрим, Откровения 6. Я не могу в этом торопиться, вот как здесь, потому что может…Я могу сказать что-нибудь неправильно. Вот, Он не хотел—Он не хотел, чтобы я так сделал. Это правда, да поможет мне Бог! Святой Дух Божий знает, что это правда. Видите? Я просто…Есть что-то просто…Я—я просто взглянул на это…Я посмотрел на часы, одиннадцать тридцать, и я подумал: "Если я сейчас не потороплюсь, мне не удастся помолиться за больных". А я постараюсь это сделать. Потому что я…В моём разуме это так…Я не могу…

Вы помните, вы должны понимать это, я—я человек, видите. И я—я находился там семь дней, и мой…И сегодня я ещё что-то получил, я должен искать у Господа.

274 Но Он так решительно не допустил этой ошибки, что меня позвали прочесть остальную часть того стиха. Я просто…Я почувствовал, как Нечто просто нашло на меня и говорило:

"Вернись! Вернись!"

Я подумал: "'Вернуться'? Что? Прямо сейчас остановиться и начать молиться за больных? Но что—что это? Что я сделал?"

И только я потянулся к этому, кто-то сказал: "Прочтите снова тот стих". И я снова прочёл. И там в конце этого вопроса было "Откровения 6".

Видите, я прочёл сначала. И это так прозвучало, сначала: "И они пели новую песнь".

Но видите, что было здесь внизу? Дальше следовало: "Искупил нас". Конечно, это была Невеста, восхищенные святые. "Можете ли вы…" И здесь, конечно, в руке у Агнца была Книга. Он покинул Престол посреднической милости. Видите? Вы видите, как Святой Дух наблюдает за этим? Потому что, это в точности то, что я сказал в прошлый вечер.

276 Когда Он рассказал мне в комнате, и я пришёл сюда и проповедовал вам всем, что "когда Агнец оставил то место". О-о! Я думаю, что мы просто возьмём текст. Смотрите, "Агнец оставил Своё место и вышел", как я встал там, когда Он присутствовал, тот Свет, который есть Христос; когда Он присутствовал и рассказал это. Когда Агнец оставляет Престол, где Он как Посредник, Он становится здесь, и День Искупления для Церкви закончен.

Открывается следующее искупление, это для евреев, сто сорок четыре тысячи. Правильно? Потому что Он обещал, что срубит это дерево, вы знаете.

Вот здесь, вот здесь Он выходит. Агнец, и тогда День Искупления закончен. И всё, что будет искуплено, было уже искуплено и внесено в Книгу, и Он здесь открывает Книгу. Правильно!

О, благодарю Тебя, Господь. Прости Твоего нервного слугу за то, что перескочил.

278 Могли бы вы сопоставить "тех, кому даны были белые одежды" из Откровение 6:11…

Давайте посмотрим, 6:11. Хорошо. Где мы здесь? "Белые одежды", да, это распятые, под жертвенником. Евреи, между тем временем, "даны были им одежды белые".

…с "теми, которые омыли одежды свои в Крови Агнца", из Откровений 7:14?

Нет. Это, конечно, другие. Потому что, видите, вот мы здесь обнаруживаем, что "этим были даны белые одежды", вот здесь в это время. "Даны были им одежды белые", были даны им по благодати. А эти вот здесь, "омыли одежды свои в Крови Агнца", и вот здесь в Откровениях это то "великое множество, что предстали пред Богом, из всех племён и колен, и народов, и языков". А эти именно мученики, евреи, вы видите. Вот, теперь правильно.

280 25. Брат Бранхам, если все благочестивые будут взяты в Восхищение, то откуда придут Илия и Моисей? Они будут евреи? Или с ними будет наш Илия, данный нам?

Нет. Тот из Язычников, что помазан этим духом, чтобы вызвать язычников, будет забран. Потому что, вы видите, будет взята вся Церковь. И сойдут эти два пророка из 11-й главы. И у Язычников закончится день благодати, перейдёт к евреям. Нет, это не будет тот же самый человек. Вот, я в этом довольно уверен. Помните, это только насколько я знаю.

281 Давайте посмотрим, что здесь сказано. Вопрос: "Что пшеница и вино…" Ох, "Что…" Пше-ни-ца. Нет, я полагаю, это значит: "Что…" Здесь нет слова "что". Просто сказано:

26. И вино, то есть пшеница и вино, что…из Откровений 6:6.

Давайте посмотрим, что это, я обращаюсь к этому месту.

И слышал я голос посреди четырёх животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.

Я полагаю, что здесь подразумевается "пшеница и вино". Это разное.

Вернее, это символ, вино, принимаемое в причастии, из Отк-…из Первого Коринфянам 11:24?

"Вино—вино…" Нет. Один из них — это духовный символ, вот. А другой — это действительно откровение Слова.

283 27. Может, причина того, что многие больны, состоит в том, что мы не различаем Тела Господня? (Правильно!)

…но теперь обнаружилось в открытии Шестой Печати?

Так, дайте-ка посмотрю. Дайте мне взглянуть, смогу ли я понять. Нет, не вы, это я. Вы не…Вы написали правильно; это я тут…

Может, причина того, что многие больны, состоит в том, что мы не различаем Тела Господня? (Здесь в конце стоит знак вопроса.)

Да, Писание говорит: "Многие из вас немощны и больны, потому что не различают Тела Господня". Совершенно верно. Потому что, видите, Тело Господне — это Невеста. И многие из них уходят, они не идут вместе с Этим. Это правда. Видите, они не знают, как себя вести. Живут, как попало; а принимают причастие и так далее. Это неправильно. Видите? Когда причастие принимают люди, которые лгут, крадут и пьют, и это— это—это ужасно. Не делайте этого. Видите?

…но теперь обнаружилось в открытии Шестой Печати?

"Открытие Шестой Печати". Давайте посмотрим. Нет. Вот, вы видите, что это открытие Шестой Печати было для евреев. Видите, Церковь ушла. Это период скорби, так что это не будет то же самое. Нет. Нет. Совсем нет.

Одно из них — это духовное вино, то есть откровение Слова, тогда верующий возбуждается от откровения Слова. А другое — это символ Крови Иисуса, который принимается за Господним столом. Вот, насколько я понимаю это.

288 28. Примут ли Господа непредопределённые? Если да, то отпадут ли они?

Нет, если они предопределены. Нет. Видите, они не смогут.

29. Какое место Писания показывает, что…что католицизм обманет евреев и завладеет их богатством?

Так, "Где сказано, что—что—что зверь обманет ради богатства?" Этого не говорится. Но мы предполагаем, что это…Вот, в прошлый вечер, вы помните. Внимательно послушайте кассету. Я не сказал, что они именно это сделают. Я сказал…Видите, католики — это самая богатая в мире группа. Никто с ними не сравнится. Чего они не имеют, остальное имеют евреи.

Вот где экономика этой страны теперь…Мы уже сейчас живём на налоги, согласно "Лайфлайн", это за пределами налогов (это прямо из Вашингтона, округ Колумбия), которые будут платить сорок лет. Вот что мы сегодня тратим. Вот как далеко мы зашли, выдавая кредиты в счёт налогов, которые будут выплачивать ещё сорок лет. Нация рухнула. С ней кончено.

Так вот, Кастро сделал единственную разумную вещь, это когда он подделал валюту и оплатил кредиты, векселя, и сжёг их, и поменял валюту. Это единственное, что он мог сделать. И единственное, что осталось сделать этим Соединённым Штатам. Теперь запомните, это говорит Уилльям Бранхам. Это моя мысль. Это только догадки, просто смотрим на это с обычной точки зрения, которая может сильно отличаться. Я думаю, что там, в тех деньгах…"Любовь к деньгам — это корень всякого зла". И я думаю, что вокруг этого там всё и начнётся.

292 Вот, католическая церковь там собрала богатства мира от уплаты за мессу и так далее. Вы помните, в Библии сказано: "Она была богата", и какова она была. И, помните, не только в одной стране. Она богата при каждом народе под небесами. Она богатеет. У неё есть деньги. Так вот, чего у них нет, то есть на Уолл-Стрит, что под контролем евреев.

Теперь, вы помните, Иаков заполучил деньги и вернулся (мы узнали это в прошлый вечер) и стал Израилем. У него действительно были деньги. Но он ничего не купил бы за свои деньги Исаву, видите. У Исава они тоже были. Видите, оба против, и—и один…Видите, просто совершенно.

Теперь взгляните сюда. Я сказал, что они, может, захотят закрепиться на основе денег, и—и римская власть примет еврейскую власть и деньги, нарушая договор. Может так и не быть. Вот, я знаю, что они нарушат, но я не знаю, что за причина, потому что мне не открыто о том, что они сделают.

Но, взгляните. Теперь, если сегодня, что если сегодня, будет ли сделано то единственное, что могли бы сделать? Если мы взимаем налоги (если это утверждение правильное) с валюты, из денежных налогов, которые будут выплачивать сорок лет, видите, наше золото…Мы потратили это. Мы банкроты. У нас нет денег. И мы живём только за счёт былой репутации.

296 Вот что сегодня делает церковь; не Невеста, а церковь. Церковь живёт за счёт старой репутации, что была там при служении времени льва. "Мы — Церковь! Мы — материнская Церковь! Мы начинали…" Это правильно. А? Это жить за счёт репутации!

Методисты живут за счёт своей репутации. Баптисты живут за счёт своей репутации. Пятидесятники живут за счёт своей. "Слава Богу! Давным-давно, когда святые танцевали в Духе, и как они…Господь сделал это и то". Это, это что-то прошлое. "Мы теперь большие, брат". Ой-ой-ой! Видите? Всё это прошлая репутация!

Эта страна живёт за счёт прошлой репутации, того, что сделали праотцы, видите, и по этой причине думают, что спасутся. Бог никогда не почитал Израиль за то, кем они были раньше; но кем они были в тот момент! Обратите внимание.

Это то, что я думаю, что, я—я думаю, произойдёт. Так вот, может быть и не так. Я думаю, что наступит время, когда нам придётся сделать выпуск. И тогда, вместо того, чтобы нам заменить валюту…Чем это будет для Филиппа Морриса? Чем это будет для винно-водочных компаний? Чем это будет для сталелитейной промышленности? Чем это будет для всей торговли? Чем это будет? Это ударит по ним. Они разорятся. Но, если: "Мы можем одолжить эти деньги". Вы видите, насколько он умен?

Тогда страна продаётся этой церкви. И тогда церковь и государство снова связаны вместе, и она идёт. Видите? Вот оно что. Заметьте. Хорошо. Теперь, в этой:

300 30. Если кто-то находится в ассоциации, организованной нашим правительством, и может говорить по велению своего сердца, то есть в Истине последнего дня, будет ли он считаться одним из "блудниц"?

Давайте посмотрим. "Если кто-то находится в ассоциации, организованной…" Так, вот, ассоциация; организация, правительством дано право говорить. Видите, это не имеет ничего общего с его сердцем. Видите? Если он настоящий верующий, и рождённый от Духа Божьего, то временами его будут проверять. Видите? Не может быть, чтобы так открыто, а он этого не увидел.

Так вот, я хочу, чтобы вы…чтобы вы запомнили это, друг, что Бог никогда так не делает, или не делал, насколько я помню, но что…

303 Иисус был ключевой нотой всего этого, потому что Он был Богом, Эммануилом, ставшим плотью. Вот, взгляните на этого—этого Человека, Иисуса. Когда…Вы знаете, когда Он пришёл на землю, то, я полагаю, даже одна десятая мира не знали, что Он был здесь?

Вы знаете, когда пришёл тот предвестник, когда все "горы", и должны были произойти эти вещи, то, я полагаю, и одна сотая населения Израиля не знали об этом? Разве это не странно?

Ещё бы, там были евреи и люди по всему миру. Вот, запомните, Иисус пришёл как свидетельствующий, как Спаситель мира. Правильно? Да, там были люди, за ними ещё люди, за ними опять люди, за ними расы, и потом люди, которые даже никогда ничего об этом не знали. Шли дальше, как будто мир ничего об этом не знал; но всё время это в мире продолжалось. Видите?

Почему Он не позволил им узнать? Он пришёл, и те, которые были предназначены к Вечной Жизни, были теми, кто Его приняли. Говорить это остальным из них не было никакой пользы, потому что Он не мог их искупить, потому что они даже не были искупляемыми. Почему так было, когда там стояли те священники? Когда Он должен был прийти на то место, потому что там должны были собраться те, кому было предназначено, повсюду, так что Он должен был проповедовать им как группе.

306 А великие учёные, которые должны были узнать Его, сказали: "Этот Человек — Веельзевул. Этот Человек не будет управлять нами, и так далее, вот. Мы этого не позволим".

Но та проститутка, в ней была Жизнь, была предназначена к Вечной Жизни, и её имя здесь, в Слове Божьем, бессмертно. Пришла туда, и в первый раз, когда тот Свет упал на то семечко, она быстро узнала это. [Брат Бранхам щёлкает пальцами—Ред.]

Взгляните, там проходил один бывалый рыбак. А здесь Он стоял, совершая знамения и чудеса, и—и рассказывая разным людям тайны их сердец, и раскрывая Себя.

И, ужас, там стоял фарисей и сказал: "Этот Человек — Веельзевул". Им приходилось отвечать своему собранию.

Все они стояли вокруг: "Доктор Джонс, может, вы пойдёте и послушаете этого Человека? Он—Он, кажется, разбирается в том, о чём Он говорит. Он говорит не как обычные люди".

309 "Я послушаю Его". Пошёл туда. Н-да, Бог никогда не мог к нему пробиться. И вот Он там встал, и Он сказал…

Они сказали: "Взгляните туда. Взгляните туда. Вот там идёт человек. Это один их Его последователей. Вот подходит человек. Вот, этого парня зовут Андрей. Запомните. Ой, вы помните тех рыбаков? Это они. Да-а, вот-вот Симон, его брат. Видите? Это—это дети старого Ионы. Вот там они…Смотрите, он—он кого-то к Нему ведёт. Кто это? Ага-а, смотрите, что Он теперь будет делать. Он—он стал там следующим". И он подошёл.

А Он сказал: "Тебя зовут Симон, и ты — сын Ионы".

"Этот Человек — Веельзевул! Видите, на Нём какой-то дух. Он странный Парень. Видите? Идите прямо, никто не слушайте ничего подобного, вот. Держитесь оттуда подальше. Больше я вообще не пойду на такие собрания, вот. Как только это закончится, мы уйдём отсюда. Нашей ноги здесь больше не будет". Видите? Почему? Вот что он подумал, а полагали, что он кто-то такой. Взгляните: именно те, к кому Он пришёл, они и распяли Его. Видите?

Но там была проститутка, которую все гнали! Я не приветствую проституцию. Ни в коем случае! Но я просто показываю вам предназначенное Семя.

312 Взгляните на этого парня, на этого бывалого рыбака, мог бы он…В Библии сказано, что он был необученным. Правильно? И не только это, но он был несведущим. Вот, это правильно или неправильно? Ох, если бы мы могли стать несведущими ко многим вещам, о которых мы думаем, что знаем. А? Ладно. Видите, он был и несведущим и необученным. И тогда он пришёл туда, в Присутствие Господа Иисуса, и Он сказал ему, кем он был. И тут же всё решилось.

Теперь, а что был за аргумент против этого у того, другого, парня? "Что ж, взгляни, он поверил этому. Смотри, кто это. Вы знаете, кто это. Вот, этот человек никогда…Ой—ой, он какой-то рыбак. Да он не знает грамоты. Я у него покупал рыбу; он даже не смог подписать мне чек. Вот, видите, какая чепуха! Какого рода люди слушают что-то Такое". Благодарение Господу. Аминь. Видите? "Ой, ой, он не…Взгляните на его отца; он был невеждой. Он даже не отправил их в школу". Но это тот, которого Он отправил в школу; как Он захотел, так его и научил.

Я не говорю, чтобы не ходили в школу. Я надеюсь, вы понимаете. Но это просто образ, видите, того, что у вас есть. Вот такой род, и такова причина, почему это проходит мимо них.

315 И знаете что? Ни одна…Я бы сказал, и одна треть всех евреев в стране даже ничего не знали о Его приходе. И—и, потом, одна пятая этой одной трети слышали Его. И потом, одна сотая этой одной пятой приняли Это. Вы знаете, сколько у Него было. У Его креста стояли двенадцать, из целой толпы. Где были остальные из них? А? Семьдесят ушли прочь.

Так вот, пока Он исцелял больных, и просто шёл дальше, ничего не говоря о Своём Учении; Он просто шёл вперёд, исцеляя больных и всё такое. Вот это да! Это был Божий Дух на Нём. Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Когда Он исцелял больных — чудесно! "Это великий Равви. Послушайте, братья, вы все должны пригласить Его в свою церковь. Ого, вы рассказываете о силе, Тот Парень действительно может исцелять больных! Вам надо увидеть. У Него дар исцеления".

Что ж, конечно, они начнут этому подражать. И вот они пошли, потому что каждой группе надобно заиметь своего собственного человека.

Вот Он идёт. И потом, вы узнаёте, Он однажды присел.

О, Равви, мы, конечно, пойдём с Тобой".

318 "Хорошо, присядьте. Давайте пойдём". Всё хорошо, послал семьдесят, и так далее.

Потом однажды, после того как было совершено великое чудо, Он сел и начал говорить им Слово, вот. "Когда возгласит…" Всё верно. Он начинает говорить им Слово, Истину.

Они сказали: "Ах, подожди минутку! Хм! Я не знаю насчёт Этого". Это противоречит их учению. Говорят: "Ну вот, мы оставили синагогу и всё остальное, но, может быть, мы—мы ошиблись, братья. Нам лучше вернуться, потому что этот Человек говорит загадками. Он какой-то странный Приятель. Я не могу Этого понять". Видите? Что это было? С самого начала это семя не было предназначено.

Потом, вы знаете, у Него была служительская группа, и говорил к служителям. Они сказали: "Ах! У-у! Нам лучше тоже вернуться, идти назад в организацию, опять ворошить нашими бумагами. Потому что этого Парня, ещё бы, кто может понимать такого Человека? Вот здесь Он говорит это, а вот здесь Он говорит эго. Ах!"

Вот так другие Этого не понимали. Некоторым Он открывал загадки, а другим не открывал.

Так что они пошли прочь. Потом Он обернулся и посмотрел на тех двенадцать, что стояли там. Сказал: "Вы тоже хотите уйти?" Видите?

321 Теперь смотрите. Пётр сказал: "Знаешь что? Я посещал то место всё время. Куда же мне пойти в этом мире? Куда мне идти? Куда—куда я могу пойти? После того, как я здесь потрудился…И я не могу снова вернуться к тому мусорному ведру, где лежат всякие отходы этого мира. А? Я—я…Куда я пойду? Я—я просто не могу уйти".

Он сказал: "Ладно, тогда пошли дальше". Вот вам, пожалуйста. Видите? Как это было тогда? Двенадцать из, примерно, двух с половиной миллионов. И Спаситель мира, из миллиардов, однако же смиренный, видите. Оставайтесь смиренными. Смотрите.

от, со всеми теми фарисеями; а та блудница пришла туда. Она сказала: "Слушай, Ты, должно быть, пророк! Вот, мы знаем, что придёт Мессия, и когда Он придёт. Он будет это делать".

Он сказал: "Я — это Он".

Она сказала: "Вот оно", и побежала. Вы попытаетесь её остановить? Вы этого не смогли.

322 31. Брат Бранхам, приветствую во Имя Господа Иисуса. Пожалуйста, объясните, кто тот человек, в Матфея 22:11, тот человек, на котором не было брачной одежды. Я знаю, что этот человек не мог попасть на Небеса без брачной одежды. Я думаю, что это гость, а не Невеста.

Да, всё верно. Он был…Да, он просто проскользнул. Видите? Взгляните. Вот, я…об этом можно было бы сказать целую проповедь.

Теперь у меня десять минут, надо молиться за больных и заканчивать. Я думаю, что половину из них мы уже прошли. Заметьте. Но после этой я—я потороплюсь, конечно. А?

Здесь вот что произошло, если вам знакомы восточные обычаи. А? Когда жених делает приглашения на свою свадьбу, он выдаёт столько-то приглашений. И у него при дверях стоял привратник, чтобы на каждого приглашённого надевать одежду. Может, он был бедным, кем бы он ни был, он должен был…или он богатый или бедный, любой, все должны были надеть эту брачную одежду.

Когда они вставали у двери, на него это надевали, это скрывало его внешний вид. Он приглашённый, пусть он миллионер, или бедняк, или фермер, землекоп, кем бы он ни был, или плутократ, теперь на нём одежда. Потому что одежда надевается на него при дверях, когда он входит в дверь.

327 Теперь возьмём Св. Иоанна 10, я думаю, там Он сказал: "Я есть дверь". Видите? "Я есть дверь, через которую входите…через которую вы входите". Вот он стоит в дверях, и здесь Человек надевает на него одежду. Святой Дух выдаёт ему одежду праведности, когда тот заходит.

Так вот, этот человек пришёл через какую-то организацию, через заднее окно или влез в какую-то дыру. И он уселся за столом. И когда Жених поднимается и осматривает вокруг, тот был…тот…Раньше эти были гадкими утятами, теперь он гадкий утёнок. Видите? "Что ты здесь делаешь без крещения Святым Духом и без всего этого? Как ты попал сюда?" Что ж, он как-то попал, но не через дверь. И он пришёл без подходящего приглашения. Видите? Он пришёл через какую-то образовательную систему, или что-то такое. Он проник внутрь.

И Он сказал им: "Свяжите его по рукам и ногам; выбросьте его отсюда во внешнюю тьму, где будет плач и вопль, скрежет зубов". Видите? Он отправился в период скорби. Видите? Он не вошёл через дверь. Итак, всё правильно. Вопрос:

330 32. Илия из Малахии 4 будет тот же самый Илия, упомянутый в Откровениях 11:3? И эти свидетели от-…Эти два других свидетеля — отдельные индивидуумы?

Да. Илия из Малахии 4 не является Илией из Малахии 3. Мы прошли это вчера вечером. "И другие свидетели — отдельные, эти двое?" Да, сэр, Моисей и Илия; к нашему откровению. Теперь, я не хочу вас слишком долго здесь задержать.

331 33. Третья Царств 19, Брат Бранхам, я думаю, что число не преклонивших колени было се-…

Да, это правильно. Семьсот вместо…Благодарю вас. Это правильно. Семьсот вместо семи тысяч…"Брат Бранхам…" Семь тысяч вместо семи сотен. Понимаете?

Вы знаете, действительно, когда человек вот так приходит проповедовать…Я хочу кое-что спросить у вас, чтобы вы поняли.

Когда Илия пришёл из пустыни, у него была одна весть. Он притопал из пустыни, спустился и сказал тому царю: "Даже роса не упадёт с небес, пока я не вызову её". Вот такие у него были слова. И ушёл, никому ничего не сказав. Видите?

Когда у него была другая весть, он спустился и сказал ту весть. Он повернулся и ушёл обратно в пустыню. Видите?

Теперь, если вы заметите, когда я укладывал под эту скинию краеугольный камень, Он сказал: "Совершай труд благовестника". И вот наступает час, когда тот труд разделяется. Происходит что-то ещё. Тогда я так…Видите, я здесь стараюсь и благовествовать и что-то ещё, и видите, где нахожусь? А? Ты…Ох, я—я думаю, что церковь достаточно духовна, чтобы понять.

334 34. Брат Бранхам, я понимаю, что Илия должен быть три раза. Вы нам говорите, что он был уже два раза и ещё придёт. Так вот, тот человек, на котором будет дух Илии, он тоже будет из тех двух свидетелей — Моисея и Илии?

Нет. Нет. Он будет из Язычников, понимаете, к Языческой Церкви. Бог всегда посылает кого-то к своему собственному народу. "Он пришёл к Своим; Свои Его не приняли". Он всегда посылает Своё Послание часа.

Когда Бог занимался Евреями, то не приходили никакие языческие пророки. Когда Бог занимается Язычниками, то никаких еврейских пророков. Когда Бог опять обращается к Евреям, то не будет никаких языческих пророков. Видите? Вы понимаете меня? Хорошо.

После того, как произойдёт Восхищение…

Теперь, там будет переходное время, конечно, одно Послание переходящее в другое. Оно должно прийти вот так, как я это объяснял; как Павел к Язычникам, и так далее. Хорошо.

335 35. После того как произойдёт Восхищение, спасётся ли в конце какая-нибудь церковь, кто не попал в Восхищение?

Нет. Не-а. Потому что Крови не стало. Видите, ходатайства не будет. Языческий век закончится. После Восхищения не спасётся ни один, и никакая церковь, не-а, церковь. "Нечистый пусть остаётся нечист; святой да будет свят". Видите? Это не произойдёт, вот, после того как Церковь уйдёт.

336 36. Брат Бранхам, я заметил, вы ссылались в Послании Первой Печати на семьдесят седмин Даниила. Я понял из Даниила, из кассеты о Данииле, когда Евангелие возвращается к евреям, начнётся семидесятая седьмина. Разве одна семидесятая…одна седьмина, семь лет осталось для евреев? Или всё же для них осталась одна половина седьмины, три с половиной года?

Только одна половина седьмины. Иисус пророчествовал, первая половина седьмины, как было предсказано. Для них осталась только одна половина седьмины.

Брат Бранхам, поскольку вы не молились за больных в течение недели, не могли бы вы…? (Это только просьба об этом.)

Брат Бранхам, можно с вами встретиться после слу-…? (Это просьба, вот.)

337 37. Можете объяснить о том, как сатана будет связан на тысячу лет, и снова отпущен на битву—битву из Откровений 20:8? Какое отношение это имеет к Армагеддонской Битве, упомянутой в Четвёртой Печати? Из народа новой земли соберутся Гог и Магог?

Что ж, это длинно, и мне придётся по частям. Так, первое: "Можете…"

Так, может быть, я не смогу объяснить это. Я постараюсь.

Можете объяснить, как сатана будет связан на тысячу лет, и снова отпущен на битву из Откровений 20:8?

Это не Армагеддонская Битва. Армагеддонская Битва происходит на этой стороне, видите, правильно, когда заканчивается период скорби.

Какое отношение это имеет к Битве Гога и Магога.

Никакого. Одна — по эту сторону тысячелетия, а другая — в конце тысячелетия.

…упомянутой в Четвёртой Печати? Из народа новой земли соберутся Гог и Магог?

Сатана будет освобождён из своей темницы, и выйдет собирать народы, нечестивых, чтобы привести их на это место. И Бог обрушит с небес огонь и серу, и они будут сожжены. Две битвы. Вопрос:

341 38. Относительно шестидесяти восьми миллионов, убитых римской католической церковью, в какое историческое время это произошло? И на каком протяжении времени это происходило?

Возьмите "Славную Реформацию" Шмакера. Я думаю, что некоторые из этих учёных её имеют. И это история церкви. Я теперь забыл, на какой это странице, но это произошло со времён…послужило причиной, то есть поручено церкви святым Августином из Гиппона, Африка. Это был 354 год н.э. И это продлилось до 1850-го, бойня в Ирландии. Так что то время от 33-го н.э. или 30-го н.э.…354. Позвольте мне дать правильно, вот. От 354-го н.э. до 1850-го н.э., 1850-го, согласно истории было убито шестьдесят восемь миллионов протестантов, что записано в римском мартирологе, за несогласие с римским папой. Это история. Если вы хотите сказать, что это неправильно, что ж, тогда, может быть, здесь не было Джорджа Вашингтона, или Линкольна. Вы знаете, никто из нас тогда не жил и этого не видел. Но, во всяком случае, я верю, что они здесь были. Я вижу знаки того, что они здесь были.

343 39. Брат Бранхам, 19-я глава…и 18-й стих: "Впрочем Я сохранил Себе семь тысяч Израильтян, семь тысяч в Израиле, всех сих колена не преклонялись пред Ваалом, и всех их уста не лобызали его, уста не лобызали его". Объясните пожалуйста об этих семи сотнях.

Это было семь тысяч. А? И эти: "лобзания Ваала", разве не знаете…Кто здесь в прошлом были католиками? Конечно. Видите? Вы целуете образы. Видите?

Помните, во времена Вавилона и Навуходоносора, когда было введено языческое царство, вот; когда было введено языческое царство, это вошло через поклонение человеку. Навуходоносор сделал статую человека. И если у вас духовный разум, то послушайте это откровение. Тот дух, тот человек, о котором он сделал откровение, то есть по своему откровению он сделал его образ, тем человеком был Даниил, чтобы поклонялись религиозному человеку. Видите это? Потому что он назвал его Валтасаром, так? То есть Валтасаром, это было имя их бога. И он сделал образ того бога, что было образом Даниила. И Даниил отказался кланяться своему собственному образу. Видите?

Здесь опять это. Теперь смотрите. Языческое царство было введено в дни Вавилона царём Навуходоносором; языческий царь, соединяя вместе церковь и государство, принимая святой об-…то есть образ святого мужа, и заставляя этому поклоняться. Языческое царство заканчивается ступнями ног, рукописанием на стене, политической силой, которая объединила вместе церковь и государство; и опять заставляют целовать образы, вы видите, та же самая вещь, образ святого мужа. Это точно.

347 40. Брат Бранхам, когда произойдёт Восхищение—когда произойдёт Восхищение, маленькие дети, которые не отличают правильное от неправильного, пойдут в Восхищение?

Если их имена в Книге. Да. Это верно. Видите? Всё правильно.

348 41. Брат Бранхам, вчера вечером вы сказали, что…там спаслись семьсот человек, спаслись при проповедовании Илии. Вы имели в виду семь ты-…?

Да. Это верно. Пожалуйста, простите меня за это. Всё правильно.

349 Брат Бранхам, вы истолкуете…После того, как вы открыли…Брат Бранхам, (про-мы-…) промысел…

Извините меня. "Промыс-…" Дело не в вас. Это я тут.

42. Промысел благодати закончится после того, как вы откроете Седьмую Печать?

Я надеюсь, нет. Нет. Нет. Друзья, не держите это в вашей голове, вот. Вы просто идите дальше. Копайте картошку, ходите в церковь и продолжайте жить. Если это произойдёт завтра утром, то вас найдут делающими то, что вы должны делать. Не—не начинайте…

Понимаете, если вы так делаете, вы сворачиваете от намеченной цели. У вас появляются странные мысли, и свои собственные идеи о вещах. Не принимайте свою собственную идею. Просто, когда вы сидите и слушаете такие вещи, скажите: "Спасибо, Господь. Я как раз собираюсь ходить ближе к Тебе". Видите? "Я собираюсь ходить…" Не бросайте работу и не говорите: "Я всё распродам".

351 Однажды сюда прибежал один человек из Северной Каролины, как раз перед тем, как мы уезжали. И он сказал: "Слава Богу! Вы можете мне сказать, где тут какой-то великий?"

Я сказал: "Нет".

"Ах да, сэр, — сказал он, — у этого парня есть…" Сказал: "Этот парень президент Аудио Миссии".

Я спросил: "Чего?"

Сказал: "Аудио Миссии".

Я сказал: "Я не понимаю".

Он сказал: "О-о, этот парень президент".

Я сказал: "Как его имя, вы говорите?"

Он сказал: "Кажется, Бранхам. Что-то такое, Браун или Бранхам".

Я сказал: "Что ж, моё имя Бранхам".

Он спросил: "Вы президент Аудио Миссии?" Я сказал: "Нет, сэр".

Он сказал: "Ладно, а где Миллениум?"

Я сказал: "Я не знаю".

354 Он сказал: "Как же, вы…Вы—вы хотите сказать, что это—это—это прямо здесь происходит, а вы об этом не знаете?"

Я сказал: "Нет, сэр, я не знаю".

Он сказал: "Что ж, слава Богу!" Сказал: "Мои—мои друзья пришли и рассказали мне, — он сказал, — я бросил работу". Он был ещё в рабочей одежде. Сказал: "Брат, я хочу Миллениум".

Я сказал: "Так, я—я думаю, что вас сбили с толку, не так ли, брат?"

В это время под—ехала машина такси. Закричали: "Стойте! Стойте! Стойте!" Подбежала женщина, сказала: "Помолитесь сейчас за моего мужа".

Я сказал: "Да, мадам. А что случилось?"

Она сказала: "Я понимаю, что надо целый месяц ждать интервью, чтобы помолились".

Я сказал: "Что-что?"

Она сказала: "Да, сэр". Сказала: "Но я в отчаянии. Вы должны помолиться за моего мужа".

Я сказал: "Конечно. Где он? Приведите его".

Этот парень стоял там, наблюдая, он спросил: "Вы молитесь за больных?"

Я сказал: "Да, сэр".

Спросил: "Вы сказали, что ваше имя Бранхам?" Я сказал…"И вы ничего не знаете о Миллениуме?"

Я сказал: "Ну, я…Нет, не знаю". Я сказал: "Я—я не понимаю. Это в Библии".

Он сказал: "Нет, это прямо сейчас. Люди приехали отовсюду".

Я сказал: "Где же это?"

Он сказал: "В Джефферсонвилле, штат Индиана, прямо под мостом".

"Сэр, вы сразили меня наповал". И я сказал: "Я ничего не знаю об этом". Я сказал: "Давайте пройдём и сядем. Может быть, мы поговорим об этом". Мы так и сделали.

Друзья, никогда, никогда не желайте служения. Вы знаете, что я имею в виду. А? Вы будете самым счастливым там, где вы есть. Видите? Вы просто идите дальше.

364 43. После Восхищения Невесты, когда церковь, которая пройдёт через период скорби, предстанет пред судом? (Не предстанет пред судом…) До или после Миллениума?

Для "церкви". А-а, прошу прощения. Простите меня, кто это написал. "Когда церковь, которая…"

После Восхищения Церкви, когда церковь, которая пройдёт через период скорби, предстанет пред судом? До или после…?

После! "Остальные из мёртвых не ожили тысячу лет", которые не ушли с Невестой. Давайте посмотрим:

366 44. Вы много раз говорили, что коммунизм был воздвигнут Богом, чтобы послужить Его цели, как царь Навуходоносор. Какова роль коммунизма в том, что…в конце…произойдёт? Как это закончится? Многие учёные полагают, что в Северном Царстве, упомянутые в Писании Гог и Магог, пойдут против Израиля в—в… (Я не могу понять, что здесь написано. Да. Да.) Я думаю, что…на некоторых лентах сказано, вы сказали, что в конце бросит…что коммунизм в конце разрушит католицизм, или Ватикан, каким-то взрывом. Это верно?

Да. Откровения 16, вы это найдёте, и Откровения 18:8 и 12. Если этот человек здесь, желает взять этот листочек, вы можете его посмотреть. Да. Смотрите: "Горе, горе тому великому городу! Ибо в один час пришёл суд твой". Видите, торговцы и все остальные, кто развивал её торговлю. Так будет. Это верно. И не…

Прекратите, забудьте о коммунизме. Видите? Это не что иное, как группа нечестивых людей, не кто иные, как варвары. Это система. Позвольте вам нечто показать, только покажу, насколько это просто. Ещё бы, только один процент из всей России — коммунисты. Им нужен посланник. Видите? Один процент; тогда, девяносто девять процентов из них, они ещё на христианской стороне. Один процент, и как может один процент контролировать девяносто девять процентов? Этим и объясняется. Если Бог не допустил бы этого, то их скинули бы давным-давно. А? Конечно.

369 45. Брат Бранхам, вы сказали, что Рим будет править евреями в последние три с половиной года. Это будут первые три с половиной года скорби, или это будут последние три с половиной года? Это правильно?

Это будут последние три с половиной года. Это верно. Не первые, потому что это уже прошло.

После этого получил ещё один:

370 46. Мой дорогой брат, уйдёт ли Илия из Малахии 4:5 в пустынные места, как сделал тот Илия в Третьей Царств 17?

Так, точно не сказал бы, что он так сделает, что он уйдёт в пустынные места. Но он будет таким, видите, он был…Елисей и Илия, обратили внимание? Большинство таких людей держатся вдали; они, они держатся вдали от людей.

Смотрите, какими были Елисей и Илия, и Иоанн Креститель, это натура того духа, видите. И они не…Он—он, я думаю, что этот человек будет любить пустынные места и, может быть, находиться там. Но чтобы сказать, что он будет отшельником и будет жить в пустыне, насчёт этого не знаю. Иногда они это делали. Елисей не делал, но Илия делал. И потом Иоанн, он—он жил в пустынной местности.

Трудно сказать о тех других пророках, когда они выходили там из Иудеи, я не знаю, где они находились. Может быть, где-то в шалаше на какой-то горе. Или же, что они будут делать в дни их пророчества, я—я не знаю, что они будут делать.

Но вы…Вот что я пытаюсь сказать. "Они, будут ли они…" Пытаются сказать: "Будут ли они обитателями пустыни?"

373 Что ж, теперь им пришлось бы отправиться в северную Британскую Колумбию, чтобы где-то там найти достаточно пустынных мест для обитания. Так что это будет какой-то…Всю пустыню уже подрезали. Видите? Осталось немного пустынных мест. А? Так что, единственное, это они—они могут быть любителями диких мест, может, будут много находиться в пустыне, и будут…Вы можете заметить их натуру, это бескомпромиссность, и вы—вы узнаете, когда это наступит. А? Вы увидите это; вы—вы не спящие.

Так, вот один, не знаю, как этого коснуться. Перед ним у меня ещё один, и потом я попрошу на минуту остановить ленту.

374 47. Если Бог — одна Личность, то почему или как Он мог разговаривать с Собой на Горе Преображения?

Что ж, я как раз это объяснял. А? Я хотел бы спросить вас вот что. Я собираюсь…Когда Иисус молился Отцу, так.

[Брат Бранхам начинает разговаривать с братом из аудитории—Ред.] Я думаю, что вы крещены Святым Духом. Не так ли, брат? Встаньте на минуту. Вы утверждаете, что крещены Святым Духом? [Брат говорит: "Да, сэр".] Я тоже. Тогда, что это такое? Я же тогда не заявляю, что я имею—я имею в себе самом силы раскрывать эти тайны. Я не имею силы исцелять больных. Это Бог.

[Брат Бранхам продолжает говорить с братом из аудитории—Ред.] Я думаю, что вы служитель. Если я не ошибаюсь, то вы из Арканзаса. Так, всё правильно. И в вас, вы имеете, проповедуете Евангелие. Вообще-то, вы выросли где-то на ферме. Вы просто ничего не думаете об этом; но Нечто вошло в вас, чтобы проповедовать Евангелие. Вы вовсе не утверждаете, что это вы сами. Это другая Личность, названная Святым Духом. Правильно? ["Да, сэр".] Хорошо.

[Брат Бранхам продолжает разговаривать с братом из собрания—Ред.] Теперь я хочу спросить вас. Тот Святой Дух обитает в вас. Правильно? [Брат говорит: "Правильно".] Вы разговариваете с Ним? ["Да, сэр".] Говорите Ему? Молитесь Ему? Хорошо. Это всё, чего я хотел. Большое спасибо. Видите? Теперь вы поняли это? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]

378 Теперь спрошу одну вещь. Как это было, что когда…Иисус, в Святого Иоанна 3, Он сказал: "Когда будет Сын человеческий, Который сейчас [синод. пер. "сущий"—Пер.] на Небесах". Видите? "Который сейчас на Небесах;…придёт на землю". Видите? "Сын человеческий, Который сейчас на Небесах", а Он стоял вот здесь, разговаривая с человеком. Теперь вы ответьте мне на это. Иисус и Отец — это та же самая Личность.

Точно так же как Святой Дух во мне; вы смотрите и видите меня проповедующего, но это не я.

Это не я смог сказать слово, которое произвело животное, как вы знаете; сидел там и смотрел на него, застрелил то животное и ел его. Это творящая сила. Это не находится в человеческом существе.

380 Это не я смог взять здесь того мальчика, лежащего…Доктора уложили его на спину, болезнь сердца, сегодня. И говорю "Так говорит Уилльям Бранхам"? Нет. "ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, это закончилось". И на следующий день его повезли к доктору, всё прошло.

Ребёнок с лейкемией, до того, что глаза выпячивались, и весь пожелтел, и желудок; в такой степени, что его увезли в больницу и вливали ему кровь, чтобы доставить его сюда. И через пять минут он плакал, чтобы дали бутерброд! На следующий день повезли обратно к доктору, и не смогли найти даже следов этого. Это "Так говорит Уилльям Бранхам"? Это "ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ!" Однако, индивидуально Он отличается от меня, но единственным образом, как Он выражен, — это через меня. Видите?

Вот так были Иисус и Отец. Иисус сказал: "Это не Я совершаю дела; это Мой Отец, обитающий во Мне".

Вот, "Сын человеческий сойдёт с Небес, который сейчас на Небесах". Видите? Что это было? Он был вездесущим, потому что Он был Бог.

Так, следующий, я…[Брат Бранхам щёлкает пальцами—Ред.] я хочу сказать эти слова.

Объясните, что вы говорили о…

[Пробел на ленте. Какой-то брат в собрании говорит.]

383 Благодарю Тебя, Отец Бог. Мы благодарим Тебя за Духа, за Твоё присутствие здесь. Нам сказано, Отец, в этот раз, когда проникал враг, и Дух сошёл на человека и пророчествовал ему, и сказал ему. Всё стало в порядке, они узнали, как идти и поразить врага, и где найти этого врага.

И я благодарю Тебя, Отец, что Ты остаёшься тем же самым Богом, каким Ты был всегда. Ты всё ещё тот же самый. Мы меняемся, меняются века, меняются времена и люди. Но Ты никогда не меняешься. Твои системы те же самые. Твоя благодать та же самая. Твои дела те же самые, потому что они чудесны, и путь Твой превыше всякого разумения человеческого.

385 Итак мы благодарны, Господь, что Твои секреты сокрыты в сердцах слуг Твоих. И от этого мы так счастливы. Господь. Пусть мы пойдём, как сияющий Свет,…с места на место, и будем стараться, с любовью приводить других; чтобы мы могли, закинув сеть, протянуть повсюду, чтобы была уверенность, что поймана каждая рыба, принадлежащая Тебе. И тогда Агнец возьмёт Невесту Свою, чтобы навсегда была с Ним. Мы ожидаем того времени, чрез Имя Иисуса Христа. Аминь.

Сколько здесь больных, поднимите ваши руки. Так, похоже около…Поднимите ещё раз. Где-то один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять, десять, одиннадцать, двенадцать, тринадцать, четырнадцать, пятнадцать, шестнадцать, семнадцать, восемнадцать, девятнадцать, двадцать…[Брат Бранхам и кто-то ещё тихо продолжают считать поднятые руки—Ред.] Сорок семь, около сорока семи. Хорошо.

387 Сейчас одиннадцать тридцать. Прямо сейчас мы можем молиться за больных; вечером перейти к…Вы хотели бы это сделать? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]

Я думаю, что как раз сейчас было бы хорошее время для этого. Скажу вам почему: Святой Дух находится прямо здесь, это помазание. Так вот, поскольку мы теперь вошли в этот Дух, и вы видите, как Нечто, вы знаете, что Нечто—Нечто присутствует, вот. И если вы могли когда-нибудь верить, то вы должны верить как раз сейчас. Видите? Если вы собираетесь верить, то верьте сейчас.

Теперь, мы хотим, чтобы вы тихо подходили. И пусть те, кто сейчас там в том ряду, которые подняли руки, перейдут в этот ряд, и потом будут подходить этим путём. И потом мы будем их приглашать ряд за рядом. И только сорок пять—сорок пять, сорок семь из них; это не займёт много времени.

Я попрошу Брата Невилла, чтобы он подошёл, сошёл сюда ко мне, и мы будем за них молиться.

391 Сначала те, которые идут в этот ряд, поднимитесь на минуту, чтобы мы могли здесь за вас помолиться и на каждого возложить руки. Так, правильно, просто каждый, кто собирается встать в молитвенный ряд, те, кто собирается встать в молитвенный ряд. А? Теперь, чтобы сэкономить время, чтобы нам успеть, теперь мы будем за вас молиться.

Взгляните, друзья. Позвольте мне вам объяснить. Иисус Христос сказал так: "Эти знамения будут сопровождать верующих". Теперь смотрите. Он не сказал: "Если за них помолятся". "Если возложат руки на больных, те исцелятся!" И если Бог может взять безнадёжный случай лейкемии, полностью исцелить девочку, которая сама по себе не имеет веры; если Он может взять следующий случай, с тем мальчиком, и так его исцелить, что доктора даже не могут найти никакой ревматической лихорадки в его крови и ничего другого; то что же Он может сделать для вас? Вот, те маленькие детки не понимают, что это за молитва. Но просто на них возложили руки, и это произошло. Мы можем это понимать.

Теперь, пока вы стоите, будем молиться.

393 Небесный Отец, в Твоём великом присутствии здесь — великий Святой Дух, Тот, который у нас на этой фотографии, Тот, о котором мы читаем в Библии, Он присутствует здесь прямо сейчас. Он открывается через человеческую плоть.

Как мы видели Его без единой ошибки на протяжении лет открывавшего мысли человеческих сердец, вскрывать совершённый людьми грех, рассказывать им в точности, что произошло и что будет, без единой ошибки! Тогда мы знаем, что Бог Авраама, Исаака и Израиля остаётся Богом, в Личности Иисуса Христа.

И ныне Духом Его, сходящим с Небес, под Кровью, пролитой на Голгофе, сходящим на людей, чтобы проявить Себя в человеческой плоти прямо перед сожжением мира; великий Святой Дух, представленный в человеческой плоти. Те драгоценные люди, которые приняли искупление Крови, и Святой Дух входит в их существо; Бог, представленный в человеческой плоти.

Поэтому, это будет не человеческая плоть, просто, чтобы совершить действие, как крещение и так далее, с посвящением, что "Эти знамения будут сопровождать верующих". С возложением рук на больных, Святой Дух позаботится, чтобы они выздоровели, если они будут верить. Теперь, Отец, мы знаем, что это правда.

397 Эти люди стоят, собираясь пройти под руками служителей, которые получили этого Святого Духа, и готовы, Господь, возложить руки на больных. И мы знаем, Отец, что если только эти люди будут верить! Точно как должно исполниться всякое обещанное Тобой Слово, так и будет…И это не может произойти без веры, ибо без веры угодить Богу невозможно. Мы не можем этого.

И теперь с верой, веруя, с обетованием, которое пред нами, с раскрытыми нам Печатями Библии, что Бог держит Своё Слово! Пусть эти дорогие люди, которые больны. Господь,…и мои чувства к ним как человеческого существа, в таком же смертном теле, как и они. И теперь их…тот же самый Святой Дух, что обитает в нас. Господь, обитает и в них. И мы сострадаем друг к другу. И зная, что в новой Крови новый Завет…Если старый приносил исцеление, то насколько же больше принесёт этот "новый и лучший"? Отец, да будет так, чтобы этим людям удалось принять своё исцеление, проходя под руками слуг Твоих, во Имя Иисуса Христа. Аминь.

Теперь, мы будем, эта сторона будет сидеть, а эта сторона проходит. А потом эта сторона вернётся, а другая сторона…Теперь, некоторые из этих братьев пусть поднимутся. Я думаю, что вы служители, все, кто сидят там.

Где доктор, Брат Нэд? Вы собираетесь встать в молитвенную очередь. Брат Нэд? [Брат Нэд Иверсон говорит: "Да. Я стою за одного человека".—Ред.] Хорошо, Брат Нэд. Хорошо. Как только за вас помолятся, встаньте в этот ряд.

400 Теперь пусть те, кто с этой стороны вот здесь, присядьте на минуту, я приглашу тех, кто с этой стороны. Затем мы сойдём и возьмём средний ряд, и отправим их назад этим путём. Потом возьмём этот ряд и отправим их этим путём, и помолимся за каждого.

Я хочу спросить Брата Тэдди…Где он? [Брат Тэдди Арнольд говорит: "Здесь".—Ред.] Хорошо. Я хочу, чтобы ты там играл "Великий Врач вблизи сейчас". А пианист, вот там, будет ему аккомпанировать, если желаете.

Послушайте, вы помните то время, когда это играли и на платформу принесли маленького мальчика? Девочка из амиш играла "Великий Врач вблизи сейчас". У неё были длинные тёмные волосы, или—или, вернее, светлые волосы, у этой девочки-меннонитки или амиш.

И Святой Дух пронизал того мальчика, как только возложили руки; его ноги были искалечены. И он соскочил с моих рук и побежал вниз по платформе. Его мать поднялась и упала в обморок; кажется, это были меннониты.

И Дух Божий пронизал эту девочку-меннонитку, или амиш, кем она там была. Там сидели её папа и родня в…своих одеждах, как меннониты, или кто-то такие. И она вскочила из-за пианино, подняв руки в воздух. И её красивые волосы развевались; она была похожа на ангела. Она начала петь в Духе; и когда она пела, то пианино продолжало играть: "Великий Врач вблизи сейчас, Он любит, сострадает".

405 Все стояли там, тысячи, глядя, как те клавиши прыгали вверх-вниз: "Великий Врач так близок нам, Иисус, Кто сострадает". Люди вставали с инвалидных колясок, с носилок, с раскладушек и ходили.

Тот же самый Господь Иисус прямо здесь, в это утро, точно так же, как Это было в тот раз. Теперь просто верьте.

Пожалуйста, играй ту песню "Великий Врач".

Теперь пусть каждый молится.

Дайте им пройти через помещение, пройдите этим путём, прямо на ваше место или куда захотите пройти. Там, сзади, вы хорошо поняли? Хорошо. Итак, пройдите назад на место, потом мы встанем.

Теперь послушайте. В то время, как будут молиться за этих, вы молитесь за них. Потом, когда за вас будут молиться, то они будут молиться за вас.

Теперь, эти служители пусть поднимутся. И я хочу, чтобы вы возлагали на них руки, когда они будут проходить.

408 Теперь, каждый склоните голову и будьте со склонённой головой. Непрестанно молитесь. И когда проходите, тогда положите…-на вас возложат руки. Помните, это обетование Божье, что раскрывает секреты этой Книги, тайны человеческого сердца. Он есть Бог, который подтвердит это, если будете верить. Видите? Пусть каждый молится.

Теперь вы, братья-служители, встаньте здесь. Хорошо, склоним наши головы.

Теперь, Господь Иисус, когда проходят эти люди, пусть Сила Всемогущего Бога оживит их веру, сразу же, как будут проходить, всё во Имя Иисуса.

Так, хорошо, пусть этот ряд начинает этим путём. Служители, я прошу каждого возлагать на них руки, когда они будут проходить.

411 [Брат Бранхам и служители начинают молиться и возлагать руки на каждого человека, проходящего в молитвенном ряду, органист непрестанно играет "Великий Врач".—Ред.]

Во Имя Господа Иисуса!

Я возлагаю руки во Имя Господа Иисуса, мой брат.

Во Имя Господа Иисуса!

Боже, даруй это моей Сестре Розелле, во Имя Иисуса.

Во Имя Иисуса Христа!

Во Имя Иисуса Христа!

[Брат Бранхам кому-то говорит: "Ты стой и наблюдай, пока не закончится этот ряд".—Ред.]

Во Имя Господа Иисуса!…?…

Помните, Он смиренный. Приходи в смирении.

[Здесь слова Брата Бранхама слышно только частично, полностью его слова напечатать не удаётся. Молитвенная очередь здесь проходит шесть минут двадцать пять секунд—Ред.]

414 [Пробел на ленте. Брат Билли Поль Бранхам шагнул к микрофону и говорит: "Друзья, проходите, пожалуйста, назад. Те, которые стоят в том проходе, выйдите из прохода и пройдите назад. Пожалуйста, всё время возвращайтесь назад. Благодарю вас. Те, кто находятся в этом среднем проходе, тоже пройдите назад".—Ред.]

[Здесь слова Брата Бранхама слышны только частично, полностью его слова напечатать не удаётся. Эта молитвенная очередь проходит две минуты двадцать секунд—Ред.]

Прими своё исцеление, брат, от Иисуса Христа.

Прими своё исцеление. Брат Митчелл.

Прими своё исцеление, брат, от Иисуса Христа.

Прими своё исцеление, сестра, от Иисуса Христа.

Прими исцеление, сестра, от Иисуса Христа. Прими своё исцеление от Иисуса Христа. Прими своё исцеление, сестра, от Иисуса Христа.

Прими своё исцеление, брат, от Иисуса Христа.

Прими своё исцеление, сестра, от Иисуса Христа.

Прими своё исцеление, сестра, от Иисуса Христа.

Прими своё исцеление, брат, от Иисуса Христа.

Прими своё исцеление, брат, от Иисуса Христа.

Прими своё исцеление, брат, от Иисуса Христа.

Прими своё исцеление, сестра, от Иисуса Христа.

Прими своё исцеление, сестра, от Иисуса Христа.

Прими своё исцеление, мой брат, от Иисуса Христа.

Прими своё исцеление, сестра, от Иисуса Христа.

Прими своё исцеление, сестра, от Иисуса Христа.

Прими исцеление, мой брат.

Прими своё исцеление от Иисуса Христа. Прими своё исцеление, брат, от Иисуса Христа.

Прими своё исцеление, брат, от Иисуса Христа.

Прими своё исцеление, брат, от Иисуса Христа.

Прими своё исцеление.

Прими исцеление, сестра, от Иисуса Христа. Прими исцеление, сестра.

Прими исцеление, сестра, от Иисуса Христа. Прими своё исцеление, сестра, от Иисуса Христа.

Прими своё исцеление, брат, от Иисуса Христа.

Прими своё исцеление, моя сестра.

Прими исцеление, брат.

Прими своё исцеление, сестра…?…

Прими своё исцеление, сестра…?…

Прими своё исцеление, брат.

Прими своё исцеление.

Прими своё исцеление, брат…?…

Прими своё исцеление, сестра…?…

Прими своё исцеление от Иисуса Христа. Прими своё исцеление.

Прими своё исцеление, сестра…?…,от Иисуса Христа.

Прими исцеление.

Прими исцеление…?…

Прими исцеление, мой брат, от Иисуса Христа.

Прими исцеление.

Прими исцеление, сестра…?…

Прими это исцеление, во Имя Иисуса Христа.

Прими это исцеление, во Имя Иисуса Христа. Аминь.

Прими исцеление.

Прими исцеление.

Прими своё исцеление.

Прими своё исцеление.

Прими своё исцеление от Иисуса Христа.

416 [Брат Билли Поль Бранхам подходит к микрофону и говорит: "Кто-нибудь ещё желает в молитвенный ряд? Пожалуйста, встаньте туда. Если кто-то желает в молитвенный ряд, пожалуйста, встаньте туда".—Ред.]

Прими своё исцеление, мой брат, от Иисуса Христа.

Прими своё исцеление, сестра, от Иисуса Христа.

Прими своё исцеление, брат, от Иисуса Христа.

Прими своё исцеление, Сестра Вудс, из руки Иисуса Христа.

Прими своё исцеление…?…

Прими исцеление…?…

Прими исцеление, Сестра Роберсон, рукою Иисуса Христа.

Прими исцеление, мой брат, рукою Иисуса Христа.

Прими исцеление, сестра…?…,из руки Иисуса Христа.

Во Имя Иисуса Христа, прими своё исцеление.

Исцели его, во Имя Иисуса Христа.

Прими исцеление, сестра…?…

Прими своё исцеление, сын, от Иисуса Христа.

Прими своё исцеление, сестра, от Иисуса Христа.

Прими своё исцеление, брат, от Иисуса Христа.

Брат Веертс, прими своё исцеление, брат, от Иисуса Христа.

Сестра, прими своё исцеление от Иисуса Христа.

Прими своё исцеление, брат…?…

Брат, во Имя Иисуса Христа, прими…?…

Во Имя Иисуса Христа…?…

Во Имя Иисуса Христа…?…

Во Имя Иисуса Христа, нашего Господа, прими своё исцеление.

Во Имя Иисуса Христа, прими своё исцеление, мой брат.

Во Имя Иисуса Христа…?…

Во Имя Иисуса Христа, прими своё исцеление, сестра.

Во Имя Иисуса Христа…?…

419 [Брат Билли Поль Бранхам подходит к микрофону и говорит: "Это все, которые хотели, чтобы за них помолились?"—Ред.]

[Брат Ли Вейл говорит Брату Бранхаму—Ред.] Пусть рука Господа Иисуса дарует тебе, Брат Вейл, по этой просьбе за твоего родственника, во Имя Иисуса Христа.

[Брат Билли Поль Бранхам говорит Брату Бранхаму—Ред.] Билли Поль, столько карточек раздал ты, прими теперь исцеление твоё, во Имя Иисуса Христа.

Великий Врач вблизи сейчас,

Он любит, сострадает.

Воспрянь, звучит больным сердцам,

Услышь, Иисус взывает.

Все вместе:

Нет слаще ангельских песней,

Нет людям Имени милей,

В мире звука нет нежней,

422 Боже, на эту приятную пару, что привёл, в мире одна из…?…Пусть они примут ответ на свою просьбу. Господь, во Имя Иисуса Христа.

…?…Иисуса Христа, пусть тот человек, о котором сейчас думает наша сестра, пусть сила Божья ответит на эту просьбу. Да будет она освобождена. Даруй это, Господь. Аминь.

Господь Бог, во Имя Иисуса, ответь на просьбу этого человека. Я молю за него, Господь, в молитве своей. Аминь.

О-о, как это удивительно! [Собравшиеся радуются и говорят: "Аминь".—Ред.] Я верю, что если каждый человек, что проходил здесь в это утро, под этим потрясающим помазанием, я верю, если вы только…Не ищите чего-то великого. Только помните о простоте веры в то, что Он обещал.

Теперь давайте скажем это все вместе. Мы [Собрание говорит: "Мы"] не ищем ["не ищем"] чего-то большого, ["чего-то большого".] Но, во Имя Иисуса, ["Но, во Имя Иисуса",] мы принимаем Его обетование, ["мы принимаем Его обетование".]

Это всё решает. Это всё завершает. [Собрание говорит: "Аминь", и громко радуется—Ред.] Аминь! Благословит вас Бог.