ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ ПО КНИГЕ БЫТИЕ

29 июля 1953 года, среда, вечер

Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам произнес в Скинии Бранхама, Джефферсонвилль, Индиана, США. Напечатано с магнитофонной ленты на английском языке без сокращений и изменений. Русский перевод впервые опубликован в 2003 году издательством “Voice Of God Recordings”.
Теперь, если у кого-нибудь есть какие-либо вопросы, которые хотите передать, просто подайте наверх, пусть какой-нибудь ребёнок их принесёт, или как захотите. Или, может быть, если мы пройдём по... У меня здесь на одном листе есть около шести, и ещё здесь, и ещё два вот там.
2    Так вот, мы—мы хотим разобраться. Мы делаем это по той причине, чтобы узнать, что думают люди, о чём они думают. Понимаете? Именно это делает церковь хорошей и сильной. Вам нужно отвести такое время, похоже, как для прополки сорняков, понимаете, и убрать всё с дороги, чтобы вам можно было двигаться уверенно. Вот по этой причине время от времени мы проводим вечер вопросов, чтобы разобраться.
3    Так вот, если есть какие-либо вопросы, которые... Теперь, на этот раз я предоставил, как бы, широкую возможность. И я сказал... Так вот, бывало, я говорил: "Так, если кто-то... всё, что относится к Писанию; отвечаю. Спрашивайте". (Спасибо, брат.) И я говорил: "Всё, что относится к Писанию; отвечаю". Вот, и мы на это отвечали. Но сегодня вечером я сказал...
4    Вы знаете, они приходят и говорят: "Брат Билл, — задают мне вопрос, — Такой-то сделал то-то; ты думаешь, что это по-христиански?"
5    Вот, это как бы немного нажимать. Но я сказал: "Пусть у них будет это сегодня вечером". Вот, это правильно. Итак, мы можем выяснить, делается ли какой-либо нажим.
6    Ох, я—я—я действительно чувствую себя хорошо в этот вечер. Сегодня днём постригал траву на горячем солнце, так что чувствую себя хорошо.
7    Довольно скоро у нас будет собрание, не забудьте. Двадцать третьего августа на стадионе в Чикаго и до пятого сентября. Мы ожидаем, что там будет замечательное время в Господе. Это было объявлено повсюду, и об этом печатается в разных газетах. Мы ожидаем этого замечательного времени.
8    Так, у меня один, два, три, четыре, пять, шесть, кажется, на этом листе. И всё это относится как бы к тому же самому, по—по Книге Бытие.
9    Так, первый — это Бытие 1:26, или 1:26 до 28-го, это там, где этот человек с... спросили, что это такое. Что—что этот вопрос... имею в виду, задали вопрос, извините. И сначала хотелось бы его прочесть. Вот, они его записали здесь. Если желаете проследить, то пожалуйста. Сказано: "Бог сотворил человека, мужчину и женщину, сотворил их". Видите? И затем следующее, это он берёт Бытие... то есть, он или она, кто-то, приводит Бытие 2:7: "Он создал человека из праха земного". Это другое место. Я прочту и то и другое, чтобы они были у вас вместе, чтобы вы смогли увидеть. Теперь первое, первая фаза этого, вот сказано:
1. "Бог сотворил человека, мужчину и женщину. Сотворил человека, мужчину и женщину". Вот это, я думаю, первый пункт. Теперь в Бытие 2:7 говорится: "Он создал, — (подчёркнуто), — но сначала Он сотворил". Он это... у него это подчёркнуто. "И Он создал, — (подчёркнуто), — человека из праха, и вдохнул в ноздри его", и так далее. Теперь, в чём же разница, или где взаимосвязь в указанных местах Писания?
10    Так, это есть... Так, если вы это записали, Бытие 1:26 до 28-го и Бытие 2:7. Так вот, это очень деликатная вещь, и я—я не буду... на этот счёт у меня имеются свои собственные мысли, так что я их вам изложу, как я это понимаю. Если вы думаете по-другому, что ж, замечательно.
11    Я хочу похвалить Брата Невилла за хорошие ответы, которые он дал на те вопросы. Да, это замечательно.
12    Так, вот здесь Бытие 1:26, Бог сотворил человека по Своему Собственному образу. И чтобы вам обратить на это внимание, мы сделаем так, чтобы смогли это прочесть, и 26-й... Если желаете читать вместе с нами, мы были бы этому рады, следите за мной.
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими,… над птицами небесными,… и над скотом земным, ... и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
Так сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божьему сотворил его; мужчину и женщину, сотворил их.
13    Так вот, это... Я много раз слышал, как это обсуждалось и по всему миру об этом шли дискуссии. Здесь, в Бытие 2:7, смотрите, что Он сделал здесь. Хорошо, вот Оно:
И... Бог создал человека из праха земного, и вдохнул в его ноздри дыхание жизни; и стал человек душою живою.
14    Теперь, что это за создание... Спрашивающий желает узнать:
Какая взаимосвязь — Бытие 1:26 с Бытие 2:7? Бог сотворил двух людей. И кто был тем человеком, а кто... Какая тут взаимосвязь? Какая... Как это соединяется в Писании?
15    Так, теперь, если вы обратите внимание, в Бытие 1:26, давайте сначала возьмём первую часть. Бог сказал: "Давайте мы". Теперь, "давайте мы", мы — это... "Давайте мы сотворим человека по образу нашему". Нашему, конечно, мы понимаем, что Он кому-то говорит, Он обращался к другому существу. "Давайте сотворим человека по образу нашему и по подобию нашему, и пусть они владычествуют над скотом полевым".
16    Если обратите внимание, в сотворении, первое, что было сотворено, это, конечно, был свет. Проследите весь процесс сотворения дальше, и кто был сотворен последним? Мужчина. А женщина была создана после мужчины. Хорошо, первое... Последним из всех Божьих творений было сотворено человечество.
17    Но когда Бог создал Своего первого человека, если обратите внимание, Он создал его по Своему подобию, Он был сделан по образу Божьему. А какой Бог? Так вот, если мы узнаем, какой Бог, тогда сможем узнать, какого рода человека Он сотворил.
18    Теперь в 4-й главе Св. Иоанна, я буду... мы прочтём это, Иисус разговаривает с женщиной у... если пожелаете к этому обратиться. Я... не имея много времени, я их не записал, придётся приводить их по памяти. И вы посмотрите их, если я смогу его найти быстро. Теперь давайте начнём где-то с 4-й главы и 14-го стиха:
А кто будет пить эту воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек;... и будет источниками воды, текущей в жизнь вечную.
Женщина говорит Ему: Господин! дай мне этой воды, чтобы мне... не приходить сюда черпать.
Иисус сказал... Пойди, и позови мужа твоего... Женщина ответила...
19    Я думаю, теперь мы возьмём немного выше этого, чтобы выяснить, выяснить то, что—что я хочу, чтобы вы здесь увидели. Может быть, нет, может, я найду это вот тут дальше, что я хочу увидеть. Что говорите? 23-й и 24-й стихи. Хорошо.
Вы поклоняетесь (вот оно)... вы поклоняетесь и вы не знаете чему, а мы знаем, чему поклоняемся, ибо спасение от иудеев, (и это верно, видите)
Но настанет время... Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники (евреи или язычники) будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
Теперь, как раз следующий стих мне и нужен:
Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться Ему в духе и в истине.
Так вот, если Бог сотворил человека по Своему Собственному образу и по Своему Собственному подобию, то какого рода человека Он сотворил? Человека-духа. Теперь, если вы заметите, после того как Он создал все творения и сотворил человека-духа, теперь при внимательном чтении (для того, кто задал этот вопрос) обнаружим, что Бог предоставил человеку владычество над скотом и рыбами и над всем. Но при этом сотворении Он соделал человека по Своему Собственному образу, чтобы управлял скотом, управлял зверями полевыми, точно как сегодня Святой Дух управляет верующим. Понимаете?
22    Другими словами, Адам был первым человеком из низших творений Божьих. Первым творением был Сам Бог; затем из Бога вышел Логос — это был Сын Божий; затем из Логоса, который был Словом ("В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало среди нас".), из Логоса вышел этот—этот человек.
23    Ох, сейчас в моём разуме прекрасная картина, если вы можете совершить со мной небольшую прогулку. Я думаю, что раньше я говорил об этом, но придать этому такое положение, чтобы вы наверняка это увидели. Теперь на некоторое время давайте совершим небольшую прогулку в прошлое. Не надо думать сейчас о том, как здесь жарко, давайте сосредоточимся на предмете нашего разговора и подумаем.
24    Давайте отправимся на сто миллионов лет обратно, когда ещё не было ни звёзд, ни луны, ничего в этом мире. Да, было время, когда здесь не было ничего, было просто вечное и Вечность. И во всём этом и в Вечности был только Бог, в начале был только Он.
25    Теперь давайте подойдём к самому краю, к этим перилам, и заглянем туда и посмотрим, как всё это происходило.
26    Так вот, "Никто и никогда не видел Отца". Никакой человек не может увидеть Бога в телесном виде, потому что Бог не в телесном виде, Бог — это Дух. Понимаете? Хорошо. "Никто не видел Отца, но только Единородный Сущий в Отце явил Его". 1-я... Иоанна, видите.
27    Теперь обратите внимание, там ничего нет, только пространство. Нет ни света, ни тьмы, нет ничего, кажется, что ничего нет. Но там есть великое сверхъестественное Существо, Иегова Бог, Который покрывал всё пространство повсюду во все времена. Он был от вечности и до вечности. Он — начало творения. Это Бог. Ничего не видите, ничего не слышите, в воздухе не движется даже атом, нет ничего, никакого воздуха, ничего, но, однако, там был Бог. Это был Бог. (Давайте проследим несколько минут, а через некоторое время...) Никто не видел Этого, вот, Это был Отец. Это — Бог, Отец.
28    Обратите внимание. Затем через некоторое время, я вижу, начал формироваться небольшой священный Свет, как небольшой ореол или сияние, вы могли бы это увидеть только духовным взором.
29    Но теперь взгляните, вся церковь, пока мы смотрим. Мы стоим у этих великих перил, наблюдая, что делает Бог. И сейчас мы приступим к этому вопросу, и вы увидите, как Он это приносит.
30    Так вот, никто не видел Бога. И вот, следующее, что мы начинаем видеть сверхъестественным взором, — мы видим, как там возникает небольшой белый Свет. Что это такое? Это было названо, читателями Библии, "Логос", или "помазанный", или "помазание", или же... как я собирался сказать, — Божья часть начала проявляться в чём-то, чтобы человеческие существа могли иметь какое-то понятие о том, что Это было. Это был небольшой, слабый... то есть небольшой Свет, движущийся. Он... Это было Слово Божье.
31    Так вот, Сам Бог дал рождение этому Сыну, который был прежде какого-либо атома в... или воздуха, в котором атом. Это был... Видите, Иисус сказал: "Прославь Меня, Отец, славою, которая была у Нас прежде основания мира". Видите, ещё тогда.
32    Теперь, в Св. Иоанна 1, Он сказал: "В начале было Слово". И первое... "И Слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало среди нас". Бог, раскрывающий Себя человеческому существу. Теперь смотрите, как Он это сделал.
33    Ещё там, тогда, когда появилось это небольшое сияние. Вот, мы ещё ничего не видим, но только сверхъестественным взором мы видим находящееся там сияние. Так вот, это Сын Божий, Логос. Вот я вижу Его играющим будто дитя у Отцовских дверей, со всею Вечностью. Видите? И вот, тогда в Своём воображении Он начинает думать о том, что будет, и я слышу, как Он говорит: "Да будет свет".
34    И когда Он сказал — разорвался атом и появилось солнце. Оно вращалось сотни миллионов лет, создавая застывшую лаву, и полыхая, и формируясь в сегодняшний вид; всё ещё горит, всё ещё расщепляются атомы. Если бы атомная бомба разорвалась и наступила атомная цепная реакция, то... эта земля стала бы подобной солнцу, просто взрывалась бы и разрывалась. Если бы вы находились на другой планете и смотрели бы на это, то выглядело бы будто ещё одно солнце, в котором атомы сжигали бы эту землю, если бы началась эта цепная реакция и она начала бы вот так вращаться и кружиться. На миллионы и миллионы миль простирается это пламя с температурой в миллиарды градусов по Фаренгейту — от жары, которая исходит от того солнца.
35    Теперь рассмотрите вот это. Прекрасно! Вот Он создал солнце. И затем вы видите, как от него отрывается огромный кусок застывающей лавы весом около... размером примерно с эту Землю, оторвался — пш-ш-ш! Тогда вот этот Логос, Сын Божий, наблюдая за этим, Он позволяет ему лететь сто миллионов лет, и Он останавливает его. Затем другой отлетает, и Он позволяет ему лететь миллионы лет, затем Он останавливает его. Вот мы стоим и наблюдаем, как это приходит к существованию.
36    Итак, Он имел нечто в Своём разуме, и что же Он делает? Он пишет Свою первую Библию. Первой Библией, на которую  смотрел человек, были звёзды, зодиак. И это совершенно... просто... Это соответствовало вот этой Библии. Это начинается, первое в зодиаке — это дева. Правильно? А что последнее в зодиаке? Лео, лев. Это первое пришествие Иисуса, Он пришёл через деву; во второй раз Он приходит как Лев из колена Иудина. Видите? Всё нарисовано, век рака, и всё прямо по порядку. Вот, всё это Он разместил в небесах на своих местах. Все эти метеоры, куски земли, то есть солнца, висят там.
37    Теперь, когда наука принимается разыскивать те упавшие объекты, это не опровергает Бога, мне это только доказывает. Видите, это просто делает ещё реальнее. Вот, обратите внимание, все эти объекты, что находятся там, вдалеке от того горячего солнца, и пролетающие через атмосферу, конечно, они накопились. И первое, что произошло, они просто стали айсбергом.
38    И вот так начала существовать эта земля, просто огромный кусок оторвавшегося оттуда шлака. Там, в глубине, теперь это не что иное, как кипящий горящий вулкан, полностью, они извергаются, и некоторые из них действующие вулканы. И учёные заявляют, что—что этот мир, покрывающая его кора, на которой мы живём, — это примерно как кожура яблока. А вся... Так вот, в окружности двадцать пять тысяч миль, это, вероятно, восемь тысяч миль (это будет приблизительно восемь тысяч миль) в диаметре. И подумать только, что там горящий вулкан.
39    И две трети земли, больше чем две трети, находится под водой; а одна треть её — суша, около одной трети. И только взгляните на эту кожуру, на которой мы живём, она наполнена взрывоопасными веществами, газом, бензином, нефтью, всем. Правильно? А две трети её, больше чем две трети её — вода. Какая формула воды? Две части водорода и одна часть кислорода, взрывчатые вещества.
40    В каждой комнате достаточно электричества, чтобы нагреть её, и достаточно электричества, чтобы сжечь комнату. Количества атомов, сколько поместится в мяч для игры в гольф, будет достаточно, чтобы стереть с лица земли Нью-Йорк. И потом человек, сидящий на крышке ада, бьёт себя в грудь и бросает вызов Божьему Слову и говорит: "Нет никакого ада". (Я об этом записал здесь немного, и мы собираемся это рассмотреть, вот) Каждый день вы сидите на этом огромном котле. И пока вы здесь, вы сидите прямо на нём, и ад находится прямо под вами.
41    Так вот, заметьте, но теперь когда это только появилось, когда Иисус... Теперь наблюдайте за тем небольшим сиянием. Теперь я вижу, как Оно движется к этой земле и приближается к её поверхности и начинает двигать её сюда поближе к солнцу. Она была всего лишь большим ледяным шаром. И когда она начала оттаивать, тогда большие ледники начали раскалываться в северных землях и пошли вниз. И тогда это сформировало Канзас и Техас и все те места, и пошло дальше в Мексиканский залив. И потом уже видите, как всё целиком покрылось водой.
42    И вот теперь мы оказались в Бытие 1, теперь мы подошли к Библии, от нашей картины переходим к Библии. Бытие 1: "Земля была бесформенна и пуста, и вода была над бездною". Правильно? "И Дух Божий носился над водою". Теперь, Он отделил воду, воздвиг горы и земли и так далее; осушил её. Он создал растительность и всё остальное. И Он создал луну. И установил пределы моря, за которые оно не должно заходить.
43    Всё это Он привёл в порядок, создал...?... Создал всё другое, разных животных, птиц, пчёл, обезьян и других, всё это поместил на этой земле. И потом Он поставил этот вопрос. "Давай мы, — (Кто? Отец и Сын) — сотворим человека по Нашему Собственному образу".
44    Так вот, если человек был сотворён подобно тому небольшому священному Свету или чему-то такому, то его нельзя было бы увидеть (это духовное Существо). Он проявил или раскрыл Себя немного больше, сделав из Себя троицу — Отца, Сына и Святого Духа. А здесь был Бог, раскрывший теперь Себя в "давай сотворим человека", который был Его сыном и Его потомком, "человек по Нашему Собственному образу", он был сверхъестественным существом. "И пусть он владычествует над скотом полевым и так далее".
45    Так вот, человек управлял человеком... управлял скотом и всем остальным, подобно как Святой Дух управляет сегодня настоящим, истинным верующим. Голос Божий там... Вернее, голос человеческий мог говорить и сказать... звать скот сюда, звать овец на это пастбище, звать рыбу в эту воду. Видите, он владычествовал, всё подчинялось ему.
46    Так вот, но тогда не было человека для возделывания земли, Бытие 2, не было человека для возделывания земли. "И тогда Бог создал человека, — (Бытие 2:7), — из праха земного". Теперь проследим за этим, Он создал человека из праха земного и вложил этот сверхъестественный Дух...
47    Вот, он находился там. Я могу обрисовать по-разному. Я представляю, как Адам стоит... Давайте рассмотрим с этой стороны, вижу его стоящим подобно дереву. Бог создал его. Он был мёртв и неподвижен; его ступни подобно корням застряли в земле. И Бог, сказал; "Да будет", — то есть вдохнул в него дыхание жизни, и он подпрыгнул, пришёл в себя. Он был... Вдохнул в него дыхание жизни, он стал душою живою. Вот, он начал двигаться, двигаться.
48    И затем Бог взял из его бока один кусок, ребро, и создал женщину. Теперь, откуда же Он взял дух для женщины? А? Когда Он... Бытие 1:26, Он сказал: "Сотворим человека по нашему собственному образу и по нашему собственному подобию, сотворил Он их (человека), мужчину и женщину". Мужчине Он дал суровый, дюжий дух; женщине Он дал нежный, скромный, деликатный, женственный дух.
49    И когда вы видите, как какая-то женщина ведёт себя подобно мужчине, то она не на своём месте, видите, во-первых. Понимаете? Хорошо. Ей следует... По-моему, это позор, что женщина утеряла свою утончённость, место женщины. Это позор. Я говорю вам, так и есть. Это... Вот что я собираюсь сказать. Я не говорю сейчас о присутствующих здесь женщинах. Но, конечно, если это заденет, то заденет. Но взгляните, позвольте мне спросить кое-что. Раньше женщины были настолько женственны, что если мужчина подходил, чтобы с ними заговорить, они смущались. Ух! Что такое смущение, а? Я так давно этого не видел, что даже забыл, как это выглядит, когда женщина смущается. У них уже больше нет того достоинства, от того прекрасного женственного духа. Они просто... Они могут... Они носят одежду, как у мужчины, постригаются, как мужчины, курят, как мужчины, пьют, как мужчины, ругаются, как мужчины, голосуют, как мужчины, работают, как мужчины, поэтому стали грубыми, суровыми. Ужасно! Это показывает, до чего вы дошли. Это точно.
50    Такую женственную, похожую на леди, — её уже больше не увидишь, её трудно отыскать. Разве неправда? Да, это правда. Так что женщине не следует выскакивать и вести себя, как какой-то мужчина, дюжий и суровый, потому что она нежная. Такою её создал Бог, Я могу показать это в Писании. Да, сэр. Это верно. И...
51    Но, конечно, мы отошли от этого вопроса, но я не хочу уходить далеко от этого вопроса. Но, видите, вот где Он создал Своего первого человека, который был по Его Собственному образу.
52    И затем, Бог, ещё до того как появилась какая-нибудь звезда, знал, что будет существовать этот мир. Ещё не было этого мира, но Он знал, что Уилльям Бранхам будет проповедовать Евангелие с этой кафедры, а ты будешь, скажем Джоном, будешь сидеть там и слушать Это. Аллилуйя!
53    Вот где люди иногда, среди законников-кальвинистов, всё перепутывают. Видите? Они говорят: "Почему некоторые были предназначены к погибели?" Бог не желает, чтобы кто-нибудь погиб. Он не желает, чтобы хоть кто-нибудь погиб, но однако, будучи Богом, Он знает, что есть такие, которые Этого не примут. Понимаете? Видите, Он должен... Будучи Богом, Он должен знать конец ещё сначала. Разве нет?
54    Так что Он знал, что в будущем будут женщины, поэтому Он сразу создал их дух. В Библии сказано, что Он это сделал, в 1-й, Бытие 1:26: "Он сотворил его, человека, — в прообразе, —  мужчину и женщину". Аминь. Понимаете? В прообразе, Он сотворил женщину и мужчину до того, как они были созданы из праха земного.
55    А затем Бог создал человека не по Своему Собственному образу. Это тело не по образу Божьему, это тело — по образу зверей.
56    Могу ли я снять пиджак? Здесь становится жарко. У меня порвана рубашка, но вы этого не заметите. Это всего лишь... Джесси не пришла и не принесла бельё из стирки, так что... Но, слушайте, наш предмет значит куда больше, чем порванная рубашка за кафедрой. Разве не так? Это означает Вечную Жизнь.
57    Теперь взглянем на человека. Бог знал с самого начала, что у Него будут мужчины и женщины, и Он знал, что здесь будет Спаситель и что Он приведёт Иисуса, и Он будет распят. И Иисус говорил ученикам, когда Он был здесь, на земле, что Он "знал их ещё прежде основания мира", ещё до того как этот мир пришёл к существованию.
58    И Бог также сказал, то есть Павел, говоря в Послании Галатам, сказал, что, "Он избрал нас и призвал нас в Нём прежде создания мира". Подумайте об этом! Что Бог... Кто желает услышать, что Писание говорит об этом, поднимите руки. Это как раз по этому вопросу. Обратитесь вместе со мной к Посланию Галатам, 1-я глава. Вот послушайте. Я имею в виду не Галатам, а Послание Ефесянам. Теперь слушайте внимательно, что сказал Бог, Послание Ефесянам 1:
Павел, волею Божиею апостол Иисуса Христа, находящимся в Ефесе святым и верным во Христе Иисусе.
Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе Иисусе всяким духовным благословением в небесах.
59    Так, вот здесь, заметьте:
Так как Он избрал нас в Нём прежде создания мира,... (ого!)
60    Это довольно-таки неплохо. Разве нет? Это не довольно неплохо, а просто здорово! Прежде создания мира Бог знал Ормана Невилла и знал, что тот будет проповедовать Евангелие. Разве это не удивительно? "Избрал... " А как же, ведь он — член Церкви, а Бог знал, что у Него будет та Церковь. И он знал, Павел, обращаясь к Ефесской церкви, сказал: "Он избрал нас в Нём". Вот, мы все — члены Тела Христова. Правильно? И Бог прежде создания этого мира, избрал тебя и меня в Нём прежде создания мира. Ого! Вот это да! Разве это не удивительно?
61    Теперь, первый человек, вот, Он создал первого человека по Своему образу, и мы возвращаемся обратно в тот образ, это верно, к нашему первозданному образу.
62    Когда Бог сотворил меня, Уилльяма Бранхама, я был прежде создания мира, Он создал моё существо, мой дух. Я ничего не осознавал, насколько я знаю, но... я был там. Ох, я—я не думаю, что вы это понимаете. Но вот, одну минуту, Иисус говорил ученикам, что Он "знал их прежде создания мира", и Павел здесь сказал, что "Он избрал нас в Нём до начала этого мира". Так вот, там была какая-то часть меня, Ормана Невилла, и всех остальных присутствующих здесь, была во Христе Иисусе, до начала этого мира. И таково моё исследование этого вопроса. Я думаю, что сегодня люди, которые обладают этим Духом или духом, — часть этих ангельских существ, духов, которые от Бога, которые не пали в начале и противостояли дьявольской лжи на Небесах.
63    И две трети земли находится во грехе, и больше этого, поскольку две трети ангелов были сброшены. И те демонические духи входят в людей и обитают в их телах. Вы понимаете, что я имею в виду? Это демоны, которые раньше... они раньше существовали, и они входят в людей и создают в них определённую натуру. Иисус изгнал семь таких демонов из Марии Магдалины. Гордость, высокомерие (важные люди, понимаете), аморальность, безнравственность, вульгарность, властолюбие, склонность к раздорам. Все эти вещи, понимаете.
64    Это были духи, созданные ещё тогда, когда Бог начал создавать там человека по Своему Собственному образу. Сотворил тех сверхъестественных существ, тех духов.
65    И затем Он поместил человека в прах земной, и это был первый человек — Адам. И тот человек был создан по образу, вот этот человек, создан по образу животного. Эти человеческие тела созданы по образу животных.
66    У нас рука, точно как у обезьяны, и—и ступня у нас, как у медведя. Возьмите маленького дитёныша медвежонка, сдерите с него, снимите с него шкуру и положите рядом с маленькой девочкой-младенцем и посмотрите, чем они отличаются. Ага! Брат, тебе придётся внимательно смотреть. Диафрагма, конституция — всё почти то же самое, то, как он создан, и его вид, всё совершенно похоже. Это по образу животной жизни, потому что он был создан в виде животного, потому что его долгом было управлять животными.
67    Лишите человека Святого Духа, он станет ниже любого животного, он будет хуже, чем животное. Тяжело такое говорить. Но возьмите человека с неперерождённым умом, без Святого Духа, направляющего его мысли, и—и всё прочее, — он вырвет младенца из рук какой-нибудь матери и изнасилует её с животной похотью. Это точно.
68    И женщина не лучше. Возьмите старую свиноматку или старую псину, мы даём им разные прозвища для... Но её мораль — это забота о своих щенках, у свиньи — о своих поросятках, но порочная женщина с дурной славой — это просто, как... во всём непристойность. Это верно. Так что запомните, что вы... без Христа ваша мораль — это... может упасть ниже собачьей. Это верно.
69    Собаке не надо носить одежду, чтобы покрывать себя, и никакому другому животному. Это человек пал, не животная жизнь. Но животная суть, будучи под человеком, подчинялась ему, потому что человек был его проводником и его главным вождём. И всякий полевой зверь боится человека.
70    Кто-то спрашивал меня однажды насчёт охоты: "Вы боитесь их?" Почему всякое животное было так сотворено, что боится человека, потому что так было с самого начала, с давних пор. Понимаете? Конечно, ты побежишь, и оно погонится за тобой, это правда, собака или кто угодно. Всё верно.
71    Но теперь обратите внимание, когда тот человек пришёл сюда... Вот, взгляните... Вы скажете: "Так как теперь насчёт этого, Брат Бранхам?"
72    Теперь, здесь вы точно поместите Бога, и это между единственниками и сторонниками троицы, теперь вы поймёте совершенно правильно. Вот взгляните! Когда Бог спустился, раскрывал Себя, раскрывал Себя, пока Он не дошёл до этого человека. Теперь, человек согрешил не своим духом, но своим телом, похоть, страсть. И когда согрешил, он отделил себя от своего Создателя. И тогда Бог, Логос, Сам его Творец, сошёл и стал по образу человеческому. Человек был сотворён по образу Божьему, и затем он был создан по образу зверя, и он пал. И Бог пришёл в образе человеческом, в Человеке Иисусе Христе, чтобы пострадать от мучений. В Духе Бог не мог испытать боль. Как Он мог в Духе испытать физическую боль? Он этого не мог. Поэтому Бог раскрыл Себя и стал по образу человеческому, — чтобы искупить погибшего человека. Понимаете?
73    И тогда Бог претерпел страдания во плоти. 1 Тимофею 3:16: "И беспрекословно, — это аргумент, — великая тайна Божественности. Ибо Бог явился во плоти, видимый ангелами, проповедовал, был распят, и уверовали, вознёсся и воссел справа от Отца". Правильно? Сам Бог сошёл и жил в человеческом теле и перенёс искушения. "Бог был во Христе, примиряя мир с Собою". Видите, что такое любовь? Любовь Божья!
74    Так вот, я думаю, что это объяснит, мужчина и женщина. Так вот, женщина — это... Давайте я покажу это получше, чтобы вы смогли это увидеть, вот. Женщина подчиняется своему мужу. И в Библии сказано: "Мужчина будет господствовать над своей женой". Но как они это поменяли! Женщина господствует над мужчиной: "Так вот, ты останешься дома, Джон! Ты не поедешь!" И всё решено, "Хорошо, моя дорогая". Видите?
75    Но позволь мне кое-что тебе сказать, мистер. Тебе придётся ответить за свою жену, хотя твоей жене не придётся отвечать за тебя. Ты — глава женщине, а Бог — глава мужчине. Поэтому Он сказал: "Пусть мужчина постригает свои волосы ради Христа. И пусть женщина растит свои волосы, ибо, если она постригает свои волосы — она позорит своего мужа". Видите? Вы понимаете, что я говорю, согласно тому, что говорит Писание?
76    Я отчитал их по этому поводу, однажды в Шривпорте. Они говорили о женщинах, должны ли женщины носить длинные волосы. И я сказал: "Женщина, которая носит стрижку, её муж имеет право, и библейское право, — с ней развестись". Это верно. Вот что сказано в Библии. Это совершенно верно. Вот так-то! Там сидели женщины со Святым Духом, наученные так, как их научили, вот и всё. Видите? Да, это просто распущенность. И если...
77    Он сказал: "Теперь, если они стригут их, если что-то не в порядке, что они стригут свои волосы, — сказано, — то пусть они возьмут бритву и обреют их совсем и полностью разделаются со своими волосами". Вам лучше поступить таким образом. Это верно. Вот что сказано в Писании. И Оно говорит: "Если она постригает свои волосы, она позорит своего мужа. А с позорящей женщиной на законном основании можно разойтись и развестись". Но потом он не сможет опять жениться. Но он—но он сможет развестись с ней. Это верно. Это Писание. О брат, нам действительно нужны вечера вопросов! Это верно. Это 1-е Коринфянам, 14-я глава, если желаете Это прочесть. Хорошо. Теперь, та—та... Вот, эта женщина...
78    Бог—Бог сотворил человека, мужчину и женщину. Вы видите, что Он сделал? Он сотворил человека. Он сотворил... Теперь, это первый вопрос, вот, "Сотворил Он их", — и так далее, в Бытие 1:26. Бытие 2:7: "Он создал их из праха земного и вдохнул в его ноздри".
В чём разница или—или где связь в этих Писаниях? Какая связь между первым человеком и вторым человеком?
79    Первый человек — это второй человек, проявившийся в пяти чувствах. Понимаете? Прямо сейчас вы не можете—вы не можете прикоснуться к Богу вот так своими руками, вы не можете увидеть Бога глазами. Он не дал вам этого, сделать это. Вы...
80    Вы когда-нибудь слышали, как умирает какой-нибудь святой, как они говорят: "Там мама, я не видел её много лет"? Вы когда-нибудь слышали, когда люди...? Видите, что это, эти глаза теряют силу, а сверхъестественные глаза обретают. Понимаете? И к тому же иногда, когда мы... если Бог так делает... Мы видим видения, тогда естественные глаза теряют силу. Прямо перед нами, мы смотрим прямо, а перед нами возникает видение, которое показывает сверхъестественное Божье. Понимаете, о чём я говорю?
81    И потом, послушайте, "Когда вот эта земная скиния..." Теперь, некоторые из сидящих здесь женщин и мужчин уже стареют. Послушайте: "Когда эта земная..." Я думаю о том дедушке, ему девяносто два года. "Когда эта земная скиния разрушится, то духовный человек, духовное тело ожидает нас, которое не умрёт". Я увижу вас там. Я пройду через...
82    Я не мог бы прикоснуться к Брату Невиллу там, потому что Иоанн видел их и они были душами под алтарём, вопиющими: "До каких пор, Господи, до каких пор?" Вы знаете почему, мы проходили Откровение. И как они там желали вернуться и облечься в смертные тела. Они вопияли: "До каких пор, Господи?"
83    Так вот, они узнавали друг друга, но они не могли разговаривать и пожимать руки, то есть я прошу... они могли говорить, но они не могли пожимать руки и так далее. Вот образ для доказательства этого. Когда колдунья из Аэндора вызвала дух Самуила, и Саул взглянул на него, и он узнал в нём Самуила. И Самуил узнал Саула и сказал: "Зачем ты нарушил мой покой, зная, что ты сделался врагом Божьим и Бог отошёл от тебя?" Это верно? И там стоял старый Самуил в своей одежде пророка, и он смотрел на него. Он был в духе.
84    Колдунья увидела его и упала на землю, сказала: "Я вижу: боги поднимаются из земли".
Он сказал: "Зачем ты побеспокоил меня?" Он сказал: "Я хочу знать, как пройдёт битва".
85    Сказал: "Завтра тебя убьют в бою и сыновья твои погибнут, и к этому времени завтра ты будешь со мной". Видите? Так вот, он был в сознании, и он выглядел точно как тогда, когда он был на земле, когда там стояли и на него смотрели та колдунья и Саул.
86    Обратите внимание. Много раз... Как насчёт папы или мамы, когда они умирали и видели стоящих там своих близких? Они узнавали их. Но это в сверхъестественном теле.
87    Но вот нечто славное. По возвращении Иисуса при воскресении будет другое тело. Тогда то тело, то сверхъестественное существо, которое Бог сотворил в самом начале, возвратится на землю принять другое тело, не рождённое женщиной, но сотворённое Богом (Аллилуйя!), никогда не стареющее, без морщин, на твоей голове никогда не будет седого волоса. Быть совершенным, вовеки! Аллилуйя! О брат, от этого можно закричать в жаркую ночь! Это верно! О-о, одежду плоти сброшу я и поднимусь и ухвачусь за вечности награду! О чём же нам тогда ещё беспокоиться?
88    Здесь содержится весь план полностью, как Бог сотворил меня в самом начале. Я пришёл сюда на землю, занял своё место проповедника Евангелия, или ты — как мужчина или женщина для спасения, затем вы живёте жизнь по Божьей благодати.
Аллилуйя! И тот же Дух, который был тогда, в начале, покидает это место. Я опять приду в сознание, понимая, что я был здесь, (Аллилуйя!) и затем ожидаю там под алтарём, благословенный вовеки, в покое. И затем, при возвращении назад, я приму своё тело в самом его расцвете, до того как его касается смерть.
89    Смерть принимается за тебя в возрасте двадцати двух или двадцати трёх лет, начинается увядание. Ты уже не тот мужчина, каким был, и не та женщина, какою была, после того как тебе исполнится лет двадцать пять, что-то начинает ухудшаться. Под глазами начинают появляться морщины. Ты уже не можешь так изматываться, как раньше. Тридцать — уже замечаешь это сильно. Подожди, когда тебе стукнет сорок четыре, как мне, и тогда ты действительно это заметишь. Но, о брат! Подожди, когда мне будет восемьдесят, девяносто и я буду стоять там, опираясь на палочку. Что это такое? Бог просто ставит его на бега, чтобы бежал. Но в один славный день... Это подкрадывается смерть.
90    Когда-то у меня были прямые плечи, чёрные волосы (и на всей голове), и не было морщин под глазами; а посмотрите на меня сейчас, — сутулюсь, плечи покатые, появляется жирок и морщинки под глазами, лысый. Ещё бы, посмотрите, что делает со мной смерть за последние примерно двадцать лет. Это делает смерть. Подождите, когда мне стукнет восемьдесят, если Бог позволит мне дожить, и посмотрите, на кого я буду похож, буду стоять, опираясь на палочку, трясущийся вот так. Но, аллилуйя, в один славный день смерть нанесёт окончательный урон. Затем, когда я восстану в воскресении, я буду таким, каким я был, когда Бог создал меня здесь на земле в мои лучшие годы, в теле не от миссис Бранхам и мистера Бранхама, но сотворённом Самим Богом; свободном от искушений, свободном от греха, свободном от всего другого, никогда никаких болезней, сердечной боли. Вот это да!
91    Тогда я возьму за руку свою жёнушку и пойдём гулять по Божьему раю, заново. И вы будете делать то же самое. Не со старой седовласой женщиной, с которой идёте сегодня, называя своей женой, но она будет такой же прекрасной, какой она была в день вашего венчания у алтаря. Аллилуйя! О-ох! Этого достаточно, чтобы человек закричал от радости. Разве нет? А?
92    Всё верно, вот это взаимосвязь. Бог полон решимости. Когда Бог в Своём разуме намеревается что-то сделать — это должно произойти. Сатана испортил эту картину сексуальным желанием, через женщину, — рожать детей. Он испортил это. Но продолжайте это, это всё нормально. Это проживание — чтобы получить вот эти, потому что единственное, что ты делаешь в этой жизни, — это приобретаешь свой вид и образ, каков ты есть. Если ты сейчас рыжий, то и тогда ты будешь рыжим. Если ты сейчас черноволосый, то и тогда ты будешь черноволосым. Понимаете, каким ты был в своём лучшем виде. И если ты... Сатана нарушил эту картину, вы даже не имеете... Чем Бог намерен был вас сделать, тем вы и будете. О-о, как славно! Вот это и есть человек.
93    Теперь Бытие 2. Слушайте, я должен поторопиться, я на них отвечу. (Вы получили то, что хотели? Вы дали... получили на них ответ?) Хорошо, Бытие 2:18-21:
2. Бог создал Еву из ребра Адама, Бытие 2:18-21. Бог сотворил мужчину и женщину, а затем создал Адама и Еву—Еву?
3. И Каин пошёл к праведным творениям мужчины и женщины взять себе жену?
94    Так, давайте теперь... Я не... Человек, который это написал, по-видимому, присутствует. Так вот, когда Бог... В первом вопросе здесь:
Бог создал мужчину и женщину в Бытие 2:18-21?
95    Нет. Я—я... как—как вы тут увидите, вот 2:18-21, заметьте:
И сказал ГОСПОДЬ Бог: не хорошо... человеку быть одному; Я создам ему помощника, который будет соответствовать ему.
ГОСПОДЬ Бог образовал из земли... всех животных... и так далее.
96    Так вот, Бог создал Еву из Адамова ребра. Сегодня в анатомии женщины на одно ребро больше, и состав такой же, как у мужчины, потому что ребро было взято из тела Адама. Адам уже был создан и жил, и был одинок, и тогда Бог сказал: "Не хорошо жить человеку одному".
97    Так эти священники и другие, которые отрицают право иметь жену. Так вот, римская церковь может сделать всё, что... Их дело, им придётся ответить за это—за это, не мне.
98    Один мужчина спросил меня недавно: "Что вы думаете о священниках?" Спросил: "Что вы думаете насчёт того молодого священника в городе, который взял себе ту женщину, ту девушку, девушку из Джефферсонвилля, и пошёл и женился на ней?" В ирландской церкви, вы помните. Я забыл, как его зовут.
99    Я сказал: "У него такое же право быть женатым, как и у меня. Вот что я думаю по этому поводу". Я сказал: "Единственное, что я имею... я думаю, он сделал неправильно, ему надо было пойти в церковь и уволиться со службы, а потом идти и жениться на той девушке, вместо того чтобы вот так убегать".
100    Вот, вы помните, когда это случилось, несколько недель тому назад, здесь в Джефферсонвилле, с этим ирландским католическим священником. Он молодой парень, и он собирался... у него здесь была возлюбленная. И когда он... Они собрали для него большие пожертвования, собирались перевести его в другой приход, направить его куда-то в Индианаполис. А он просто взял эти пожертвования, девушку и остальное — и убежал  и женился, и больше о нём ничего не было слышно. Что ж, он имел право жениться, но он не имел права поступить вот таким образом. Ему не следовало поступать так. Он должен был пойти в ту церковь и сказать: "Вот, я оставляю свою службу священника. Я собираюсь жениться, и на этом точка".
101    Но, вот, Бог создаёт Еву, и—и Адама и Еву в одно и то же время, вот только Он сделал это сверхъестественно — дух Адама и дух Евы, мужчины и женщины. Затем Он создал... поместил Адама здесь. Не было хорошо... Видите, это Божья картина, которая постоянно раскрывается. Всё подобным образом, это просто—это просто полностью разворачивается, просто раскрывается всё дальше, проходя через Тысячелетнее царство и дальше и прямо в Вечность. Просто открывается Божья картина, Бог раскрывает Сам Себя.
102    Здесь, Бог проявил Себя во Христе Иисусе. Это показало, Кем Он был. Кем был Иисус? Мужем скорбей, знакомым с печалью, любящим. Какой-то проститутке сказал: "Где твои обвинители?"
"Нет никого, Господь".
"И Я тебя не обвиняю. Иди и больше не греши".
103    Уставший и измученный в тот день после тридцатимильного перехода через песчаную пустыню и остальное; и вот идёт какая-то женщина из Наина; и её единственный сын лежит там, мёртвый. Он остановил похоронную процессию, возложил на него Свои руки, сказал: "Встань". И тот мальчик, который был мёртвым, поднялся. Вот—вот наш Господь Иисус. (Благодарю тебя, Тедди, сынок) И там, это был наш Господь Иисус, Который никогда не был слишком уставшим, слишком измученным для того, чтобы творить добро. Ладно.
Вот, теперь следующий:
И Каин пошёл к первым творениям мужчины и женщины, чтобы взять себе жену?
104    Так, это ужасно щекотливый вопрос, теперь слушайте очень внимательно. Теперь, ох, я... вы видели, как люди писали на листочке: "Где Каин взял себе жену?" О, я это говорил.
105    И я не учил тогда о том, что есть горящий ад, на протяжении где-то четырёх лет после моего обращения. Я должен был увидеть это в Писании. Если я не знаю, то я ничего об этом не скажу. Понимаете?
106    Но, вот теперь, "Где Каин взял себе жену?" Теперь, это подробное рассмотрение этого вопроса. "И Каин пошёл к сотворённым мужчинам и женщинам, чтобы взять себе жену?" Видите? Теперь, теперь, один из первых,. .
107    Эта миссис д'Арк, вы все слышали об её исцелении однажды вечером, как Бог благословил её и всё остальное. Она лежала и умирала, они приехали часа в два ночи.
108    И таким образом, вот как я приехал... Её сын Джордж, этот мальчик был медиумом, Эд тоже. (Они были возвращены в нормальное состояние.) И я услышал там дискуссию о том, где первый... где Каин взял себе жену. Итак, первый из выступавших, казалось, привёл самый веский аргумент, он сказал: "Я вам скажу, откуда Каин взял себе жену, — сказал, — Каин пошёл и взял себе в жёны большую самку-обезьяну". И сказал: "Из той обезьяны произошла негритянская раса". Сказал: "Обратите внимание, какая у негров голова, она как бы заточена вот так кверху, как—как голова у обезьяны".
109    Ну, я там стоял, я был знаком с Евангелием только около двух месяцев. Я сказал: "Я не хочу с вами спорить, потому что я — не учёный, я только получил спасение. Но, — я сказал, — если бы это было так, тогда негритянская раса прекратила бы своё существование, когда было уничтожение потопом, когда этот мир был уничтожен водой, потому что единственные, кто находились в ковчеге, это были Ной со своей семьёй. Они были единственными в том ковчеге. Негритянская раса прекратила бы существовать, — я сказал, — если бы это было так". Я сказал: "Нет, сэр! Негритянская раса произошла не оттуда. Нет, сэр. Негритянская раса от той же самой родословной, от которой и мы, и любое человеческое существо, то же самое". Нет никакой разницы. Точно. Мы просто все... Один может быть жёлтым, а другой коричневым, один — чёрным, а другой — белым, один — бледным, а другой — красным, вот таким образом, но все вы имеете одну и ту же родословную. Это только физическая часть здесь. Это верно. Они — человеческие существа, те же самые, сотворённые здесь Богом.
110    И ещё, обратите внимание, здесь недавно стояли с некоторыми докторами из Луисвилла, я рассказывал о тех бедных людях в Африке из рода людоедов, особенно, там у них одна женщина взяла маленького ребёнка... Они нашли младенца, которого она забила насмерть и привязала к какому-то кусту, чтобы в течение нескольких дней он разлагался, понимаете, и когда начинает гнить, тогда они едят, понимаете. Что-то такое, они дают этому немного подгнить, чтобы стало помягче.
111    Не думайте, что это уж слишком для людоедов. В Англии делают то же самое, они зарезают фазанов и подвешивают на деревьях, и когда из них выпадают перья, тогда они их едят. Как раз то племя и является материнским, откуда происходят англосаксы, живущие в Англии. Не думайте... Вам не надо ехать и в Англию, просто отправьтесь сюда в южные штаты, вы обнаружите то же самое. Конечно. Любой может съесть улитку или—или гремучую змею, едят всё что угодно. Так что... Да.
112    Обратите внимание, позвольте—позвольте мне сказать вам. Но произошло вот что. Негритянская... негритянская раса здесь ни при чём. Каин...
113    Вот, я хочу, чтобы вы проследили. Сказано, что "Он пошёл в землю Нод". Так вот, Каин был в Эдеме. А Эдем, Эдемский Сад, находился на востоке Эдема. Правильно? Эдемский Сад был с восточной стороны Эдема, восточная сторона Эдема. И были поставлены Херувимы и Древо Жизни было у восточных ворот Сада, и я думаю, что именно там Каин и Авель принесли свои жертвы. Именно там, куда Херувимы с пламенным мечом больше их не впускали, восточные ворота.
114    Вы обратили внимание, что Иисус придёт с востока. Свет появляется на востоке. Всё приходит... Цивилизация началась на востоке и движется на запад, пока не обойдёт полностью и не замкнёт круг. Мы на Западном полушарии. А это Восточная, Восточная цивилизация — самая древняя. Китай — древнейшая известная сегодняшним историкам цивилизация. Восток!
115    О-о, мы могли бы часами разбирать эти вопросы, только один, но тогда я не добрался бы до других. Но, заметьте, здесь... Кто из вас желает знать, что мы думаем о Каине, откуда и кто была жена Каина? Давайте посмотрим. Хорошо. Я скажу вам, что сделал Каин, и это единственный здравый ответ, который можно себе вообразить: Каин женился на своей собственной сестре. Ему пришлось поступить так, потому что тогда на земле была только одна женщина; Библия свидетельствует только о трёх рождённых: Хам, Сим... или нет... прошу прощения, это были Каин, Авель и Сиф. Но если там не было... В Библии редко упоминается рождение девочек. Вам это известно.
116    Да, точно, я сегодня ругаю женщин. Но, взгляните, этот мир поклоняется женщинам, но женщина ещё в начале была дьявольским инструментом. И сегодня какая-нибудь нечестивая — лучший инструмент в его руках. Она отправит в ад больше проповедников, чем все пивнушки мира, вместе взятые. Пусть только женщина лёгкого поведения с сигаретой в зубах, и привлекательно уложенные волосы, и моргает своими длинными ресницами, брат, такая... и если у нее красивая фигура, увидишь, что она сделает.
117    Проповедник, тебе лучше покрыть себя Кровью Иисуса Христа. Это верно. И не рассказывай мне, ты — мужчина! Я видел этого достаточно. Так вот, слушайте. Самое лучшее, что вы можете сделать, это — сконцентрируйте свой разум на Иисусе Христе, и пусть ваши мысли будут чисты.
118    Как Павел сказал там, сказал: "Это... И вы знаете, что мы имеем право вести сестру. Я имею право делать это, но, — сказал, — я этого не сделаю". Видите, он этого не делал. Он сказал: "Я знаю, что служение должно жить за счёт их—их... не закрывайте рта у вола молотящего".
119    Вы знаете, мы иногда думаем, что поскольку мы проповедники... (Не мы с тобой, я не говорю, брат) Но проповедники думают, что поскольку они проповедники, то—то они какие-то более значительные, чем кто-то из прихожан из членов церкви. Во взоре Божьем вы не значительнее и не выше, чем тот пьяница, который обратился час тому назад.
120    Единственное, отчего реформация не очистилась, это от вот таких вещей. Когда я подписываюсь — перед именем ставлю "преподобный". Это точно, потому что сегодня так принято, но так не должно быть. "Преподобный" и "епископ", и "доктор", и все эти вещи — это человеком придуманные титулы, и это чепуха! В Библии они были "Пётр", "Иаков", "Павел", "Иоанн" и все остальные из них.
121    Павел сказал: "Так вот, я проповедую Евангелие, это—это—это мой долг". Я — проповедник и он — проповедник, и Брат Невилл — проповедник, но это... Это наш долг — быть проповедником. Что ж, это просто то, что нам надлежит делать. "Но я лучше сделаю что-то — Павел сказал, — что больше этого". "Вот, я имею право брать деньги, — Павел сказал, — но я буду шить палатки, просто чтобы показать вам, что я могу—что я могу жертвовать". Он сказал: "Брак у всех да будет честен и ложе непорочно. Хорошо мужчине жениться". Он сказал: "Я имею право быть женатым. Вот, я—я мог бы жениться, у меня есть законное право жениться. Но я не женюсь, я хочу принести другую жертву Господу". Видите? Затем он сказал: "Всякий муж знает своё призвание. Пусть он делает, как... Некоторые скопцы ради Слова Божьего и так далее".
122    Мы желаем делать нечто превыше нашего долга. И если ты действительно рождён Свыше от Духа Божьего и говоришь: "Это мой долг — идти в церковь, я думаю, что я должен идти". Ой-ой-ой! Что ж, я желаю сделать больше этого, я хочу завоёвывать души для Христа. Я хочу что-нибудь сделать! Я хочу посещать больных или сделать что-нибудь ради Него. Это мой долг — проповедовать на похоронах, это мой долг — проповедовать Евангелие, это мой долг — молиться за больных. Но давай я сделаю что-нибудь ещё, давай я пойду и сделаю где-нибудь то, чем Бог будет доволен.
123    Так, вернёмся к Каину. [Пробел на ленте.—Ред.] Поскольку Ева была единственной женщиной, сотворённой Богом, и если у неё не было дочерей, то после смерти этой последней женской особи (единственной женщины) человеческая раса прекратила бы существовать. Правильно? Женского рода больше не было бы. Значит, у неё были дочери. И Каин женился на своей собственной сестре, ему пришлось, нет другой возможности, откуда могли появиться женщины.
124    И в те дни это было законно и доступно даже для Авраама и Даже далее для Исаака. Исаак женился на единокровной кузине. И Авраам женился на своей сестре, сестре по крови. Его отец... Это разные матери, но тот же самый отец. А сперматозоид идёт от мужского пола. Сарра, которая родила прекрасного Исаака. Правильно? Тогда никого не было на земле.
125    Всё это было как образ, показывающий, что... Вот оно что, брат! Исаак... Ревекка — это прообраз Церкви, а Исаак — это прообраз Жениха, Христа. Это правильно? И они должны быть родственниками по Крови! Аллилуйя! Аминь! Кровное родство!
126    Итак, Каин женился на своей сестре, и это... Тогда они пошли туда в землю Нод. Теперь, мы затронули бы глубокую тему, если бы пошли немного дальше, и я рад, что вы спросили только об этом, и не больше (например, "Где были те исполины, которые в те дни жили на земле?" Иосиф Флавий и другие приводят множество доводов на этот счёт). Аминь! Если я непонятно это объяснил, брат, то подайте его опять в воскресенье утром. Хорошо.
4. Объясните, пожалуйста, воскресенье — это первый день недели, а суббота — это седьмой день? Христиане ходят в церковь в воскресенье, в первый день недели. Не должны ли они идти в субботу, в седьмой день недели?
127    Что ж, дорогой друг, кто это спросил, это очень хороший вопрос. Это хорошо известный вопрос, о котором сегодня спорят тысячи учёных, но сегодня давайте я изложу свою версию. Понимаете, это всё, что я могу сделать. Если я не прав, что ж, вы—вы потерпите меня; и да простит меня Бог, понимаете, если—если я скажу неправильно.
128    Так вот, поскольку закон... Теперь, здесь, вероятно, находится адвентист седьмого дня. Это было первым, что я исследовал, — учение адвентистов седьмого дня. Это правда. Учение адвентистов седьмого дня, — вот что я сначала исследовал. И когда они пришли и рассказали мне, что "суббота была седьмым днём", брат, это было по еврейскому календарю. А римский календарь этого не приводит, и суббота действительно должна быть воскресеньем. И оказалось, что меня обманули в том, что я считал верным. И пока я читал их литературу, я был за это на сто процентов, но однажды я взялся за Библию, и я увидел, что тогда это было иначе. Видите?
129    Так вот, суббота — это день шабат, согласно недельному циклу. Теперь, мы не знаем. Это поменяли, и у нас было так много изменений, что ты уже и не знаешь, какой именно был. Видите? Потому что мы... Теперь, евреи заявляют, что мы где-то... что сейчас где-то около 1970-го согласно их циклу, их календарю. Римский календарь указывает 1953-й. И у них есть другой календарь, который даёт ещё что-то. Но это то, что является доказательством Христианства, — это всё базируется на дате рождения Христа. Видите, вот откуда мы берём это.
130    Так вот, что касается седьмого дня, то есть много пятидесятников, которые шабат—шабат субботники, соблюдают субботний шабат. Вот, они говорят: "В Библии ни Слова не сказано, чтобы вы соблюдали суб-... воскресный день". А я скажу то же самое о шабате в Новом Завете. Видите? Теперь, суббота была тем днём шабат, который был дан евреям. Так вот, он был дан только на некий отрезок времени.
131    Теперь, это может дать почву для встречного вопроса. Вот, обратите внимание. Когда Бог почил на седьмой день, тогда седьмой день не соблюдали, если—если проследить по Писанию, почти пятнадцать столетий. И в пустыне Бог дал Израилю седьмой день как знак между... Богом.
132    И Бог почил на седьмой день, Его памятный день отдыха. Я говорю это вот так ради, возможно, присутствующих брата или сестры из адвентистов седьмого дня, вот, и у них замечательная церковь. Но, обратите внимание, это отличается немного от их понимания этого вопроса.
133    Так вот, Бог освятил седьмой день. Шесть дней — появился человек. Седьмой день был Божьим днём отдыха, что было прообразом, прообразом Тысячелетнего царства. Теперь обратите внимание, как—как это гармонично сочетается. И вот когда Иисус пришёл на землю, причиной распятия Иисуса было то, что Он не соблюдал субботний день; у них было только два обвинения против Иисуса, а именно: "Он нарушил субботний день и сделал из Себя Бога". А Он сказал, что Он был Господином субботы. Он имел... Он был также Божьей Субботой, и Он был Богом. Так что они никоим образом не могли обвинять Его.
134    Итак, давайте я это для вас улажу и покажу вам, какой день вам надо соблюдать. Теперь, есть ли место Писания? Я спрошу об этом ради вас:
Есть ли место Писания, Брат Бранхам, говорящее нам и уполномочивающее нас соблюдать воскресенье точно так, как евреи соблюдали субботу?
135    Нет, сэр, такого места нет. Нет в Библии места Писания, в Новом Завете, чтобы нам соблюдать субботу или воскресенье. Но мы соблюдаем воскресенье по той причине, что это воспоминание о воскресении. Ничего...
136    Теперь, вы скажете: "Это сделали римские католики". Они заявляют, что они сделали это, но если это они, то выходит, что Святой Павел был римским католиком, а также Пётр, Иоанн и Иаков и все остальные, ведь они собирались для поклонения в первый день недели. А историки утверждают, что только единственным образом можно было отличить евреев-Христиан от ортодоксальных евреев (и те и другие ходили в синагоги), но одни ходили по субботам (которые отрицали воскресение Иисуса), а Другие ходили по воскресеньям (которые верили, что Иисус вокрес из мёртвых). И это был знак. И будет, это остаётся знаком, и это может завершиться клеймом зверя.
137    Теперь, я знаю, что... Я слышал, что братья-адвентисты седьмого дня думают, что это Печать Божья. Они говорят: "Ты запёчатлён соблюдением субботы". Ни одно место Писания в Библии этого не говорит.
138    Но вот место Писания в Библии, которое говорит, что—что ты запёчатлён, Ефесянам 4:30, сказано: "Не огорчайте Святого Духа Божьего, Которым вы запечатлены до дня вашего избавления", крещение Святым Духом.
139    Теперь я докажу вам, что Печать Божья — это крещение Святым Духом. Видите? Это крещение Духом, которое является Печатью Божьей. Вот, Исайи 28, он сказал: "Наставление на наставление, строчка на строчку, здесь немного и там немного".
140    Теперь смотри внимательно, дорогой друг. Вот, люди, которые прекращают работать... Видите, люди пытаются что-нибудь найти, чтобы спасти себя. Ты ничего не сможешь здесь сделать. Ты спасён благодатью. Это Бог призывает и Бог спасает. Ты только следуешь по следам Божьим, вот и всё. Ничего не скажешь. Такова уж человеческая натура. Они пытаются не есть мясо, стараются соблюдать субботние дни, они пытаются... "Если ты прекратишь делать это", Это... Вы спасены не благодаря отказу от мяса. Вы спасены не благодаря этому, тому или другому. Вы спасены благодатью! И Бог, благодатью, даёт вам это Мясо, Вечную Жизнь. Понимаете, что я говорю? А Вечная Жизнь — это крещение Святым Духом.
141    Давайте я вам покажу. Что означает слово шабат? Кто знает, поднимите руку? Шабат? [Сестра говорит: "Покой".—Ред.] Покой. Точно. Ш-а-б-а-т, день шабат означает "п-о-к-о-й", день отдыха. Возьмите Библию с заметками на полях и взгляните, день "Покоя". Теперь давайте обратимся к 4-й главе Послания Евреям, только быстро. И мы...
142    Это—это у меня тут последний вопрос. И, брат, посмотри, есть ли они там у Брата Невилла. Я знаю, что пара из них короткие, так что мы вас не задержим надолго. Итак, извините меня, пока я их получу.
143    Так вот, когда вы увидите здесь слово покой, — тогда вы знаете, что это означает "шабат".
144    Вот, это Новый Завет. Иисус, в Св. Матфея, Он начинает в 5-й главе Св. Матфея, и Он начинает примерно так: "Вы слышали, что сказано древним: 'Не прелюбодействуй'." Это, что это было? Закон, заповеди. "Но Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением". Он это поменял, не так ли? "Вы слышали, что сказано древним: 'Не убий', но Я говорю вам!" Он поменял это, не так ли? (Думали, Он не поменял закон?) Хорошо. Он сказал: "Но Я говорю вам, что всякий, кто сердится на своего брата без причины — уже убил". Такого не было при Ветхом Завете, это — Новый Завет. Он просто углубился дальше этого. Понимаете? Он продолжил дальше и объявил те заповеди, но Он пропустил, Он перескочил через четвёртую, которая была о седьмом дне. Теперь в 7-й главе, здесь...
145    В заповедях блаженства, вот что Он сказал, Он сказал: "Вы слышали, что сказано древним: 'Это делай, а это не делай', а Я говорю вам иначе. Вы слышали, что сказано: 'Зуб за зуб и око за око', — но Я говорю вам! Вы слышали, что им сказано иначе, но Я говорю вам!"
146    И вот, в конце всего этого, Он пропустил четвёртую заповедь, а это было: "Помни день субботний, чтобы святить его". Теперь Он сказал:
Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я дам покой вашей душе.
147    Теперь следите: "Кто прелюбодействует, того надлежит побить камнями", их должны были застигнуть во время прелюбодеяния. Правильно? И это должны были совершить физически. "Кто же убьёт", — тот будет убийцей.
148    Но Иисус сказал: "Всякий, кто смотрит на женщину", — его душа, дух, тут не касается его тела. Его душа искуплена, а тогда не была; это был воспитатель, вот чем являлся закон. Теперь Он сказал: "Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём". Теперь Он сказал: "Вы слышали, что им сказано: 'Не убивай', но Я говорю вам, что всякий, кто сердится на брата своего без причины, уже убил".
149    Теперь Он сказал, другими словами, насчёт субботы, Он сказал:
Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я дам покой вашим душам, шабат вашим душам, (не физическому телу, но вашей душе}
150    Теперь послушайте—послушайте Павла. Если только можете... Послушайте, жарко и всё остальное, здесь тоже жарко. Но послушайте это внимательно, чтобы нам решить этот вопрос. Теперь Павел пишет к евреям. Кем были евреи? Говорите. Иудеями. Правильно? Вот, они соблюдали закон, соблюдали шабат. Правильно? Это правильно, брат, проповедник? Они соблюдали шабат, они соблюдали закон. Всё верно.
151    Теперь, Павел приводит евреям, по образам и теням показывая, что показывал в прообразе закон: "Закон, имея тень будущих благ", и он продолжает и приводит это в другом месте, как луну и солнце. Как луна — это просто отражение солнца, освещающего какую-то другую страну или какой-то другой мир, но она отражает свет сюда. Вот, но теперь, и она не могла бы... но Евреям 9.
152    Теперь заглянем в 4-ю главу Послания Евреям, здесь он подходит к проблеме насчёт субботы. Взгляните:
Поэтому будем опасаться, чтобы, когда ещё остаётся обетование войти в покой Его,...
153    Вот, здесь Павел обращается к субботникам, к людям, соблюдавшим субботу. "Будем опасаться, чтобы, когда ещё остаётся нам обетование насчёт субботы", — другими словами. Или, если вы посмотрите на сноски на полях, или "соблюдение субботы". У меня это под буквой "и", в Библии Скоуфилда, или "соблюдение субботы". Видите? Хорошо.
Будем... опасаться, чтобы, когда ещё остаётся нам обетование... не лишиться этого.
Ибо и нам проповедано Евангелие, как и тем (которые под законом): но не принесло им пользы проповеданное слово, не растворённое верою слышавших его.
154    Вот, это ещё тогда при законе. У них не было веры, потому что не было на чём её основать. Видите? Всё правильно:
А входим в Его покой мы уверовавшие, так как Он сказал,...
155    Вот, "Его" покой. Вот, "Его", — это Христов Покой. Всё верно, Его покой, Его "суббота". И каждый раз при слове покой, которое здесь написано, я буду использовать слово "суббота", чтобы вы уразумели насчёт соблюдения какого-то дня. Понимаете?
А входим в Его субботу, покой, мы уверовавшие, так как Он сказал,... Я поклялся в гневе Моём...?... они не войдут в Мой покой: хотя... (Теперь следите за сообщением Павла об освящённом дне)... хотя дела Его были совершены ещё в начале мира.
Ибо в определённом месте Он сказал о седьмом дне для покоя, то есть субботе... (Правильно? Я отложу это туда, вот)
Ибо Он сказал в определённом месте (в законе) о седьмом дне так: "И почил Бог в день седьмой от всех дел Своих".
156    Это был Его седьмой день. Так вот, Павел признаёт, что Бог дал им его, это был седьмой день. И Бог почил в седьмой день, Он благословил субботний день, Он освятил его, и Он освящал это и сделал его днём покоя. Бог это сделал, почил от Своих дел.
И ещё здесь: "если они войдут в Мой покой". (Иисус говорит)
157    Так вот, где-то есть другая суббота. Где же это? Запомните, вот это: "Божий покой" — тот седьмой день. Павел сказал: "У них было это на определённом этапе". Но теперь он опять говорит: "Если они войдут в Мой Покой", говоря об Иисусе у Матфея, хорошо.
Видя, что некоторым остаётся войти, а те, которым прежде было проповедано, не вошли из-за неверия,
То ещё...
158    Теперь слушайте внимательно! Каждый слушает, скажите: "Аминь!" [Собрание говорит: "Аминь!"—Ред.] Слушайте!
То ещё Он определяет некоторый день,...
159    Он здесь определил некий день. Что это было? Скажите вместе. Суббота! Правильно? Он выделил для субботы седьмой день недели на этом этапе.
То ещё Он определил некоторый день, говоря через Давида (в Псалмах), ныне, после столь долгого времени, (до тех пор, пока не придёт Иисус, видите, в первый раз)... как сказано: ныне, когда... услышите Его голос, не ожесточите ваших сердец, (наступит другой покой; не физический, а духовный)
160    Теперь следите. Вот вы говорите: "Тогда у нас тоже есть седьмой день". Так, подождите минуту. Давайте прочтём следующий стих, вот, не надо так торопиться. Хорошо:
Ибо если Иисус доставил им... Ибо если—если Иисус доставил им покой, день покоя, то не было бы сказано после того о другом дне.
161    Когда Он поменял закон, из закона в благодать, разве не дал бы Он им дня покоя, дня отдыха, какой-нибудь определённый день? Но Он ничего не сказал о субботе. Он ничего не сказал о воскресеньи, Он ничего не сказал о субботе. Но вот что Он сказал, Павел сказал. Теперь следите, "Ещё..." 19-й... то есть 9-й стих:
Посему для народа Божьего ещё остаётся суббота. (Это сегодня!)... Ещё остаётся... суббота для народа Божьего.
Ибо тот (вы или я), кто вошёл в Его покой (Покой Иисуса: "Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я дам вам Покой"), тот (вы или я) и сам успокоился от своих собственных дел, как и Бог от Своих в начале.
162    Аминь! Вот ваша суббота. Правильно?
Давайте постараемся... (Павел сказал)... войти в тот покой, чтобы кто-нибудь по тому же примеру не впал в неверие (из-за дней и так далее, видите).
Ибо Слово Божие живо и действенно, и острее всякого меча обоюдоострого, оно проникает даже... до разделения души... и судит... и... (взглянем)... и духа, и... (одну минуту)... до разделения души и духа и... суставов и мозгов и... судит помышления и намерения сердечные.
И нет никакого творения... сокрытого от Его взора, но всё обнажено и открыто перед Его оком, Ему дадим отчёт.
163    Теперь взгляните, Бог почил на седьмой день, сотворил седьмой день, дал это евреям в воспоминание. Теперь я говорю о Святом Павле, вот. Услышьте Это! Теперь, вы думаете, он выдумал Это? Вы думаете, он имел право? А что он говорит в Галатах 1:8? "Но если даже ангел с Небес придёт и будет учить вас какому-нибудь иному Евангелию, чем то, что я сказал, — да будет он проклят". Видите, евангелия ясны. Теперь наблюдайте.
164    "Нy, Брат Бранхам, так что же мне теперь делать, просто верить Иисусу Христу?" Нет, это ещё не Покой.
165    Так вот, если вы хотите узнать, что... Кто из вас хотел бы узнать, что такое Христианский Покой, скажите: "Аминь". [Собрание говорит: "Аминь!"—Ред.] Теперь, вы можете это отметить, если пожелаете, Исайи 28. Он сказал: "Заповедь должна быть на заповедь—заповедь", — говоря. "Заповедь на заповедь, правило на правило, тут немного и там немного, и крепко держитесь доброго". Пророк говорит о грядущем времени, о Покое, о субботе. Прочтите всю главу, вот, он говорит: "Те времена, когда избавятся от субботнего дня", и будут продавать обувь в субботу, как продавали в понедельник или когда-нибудь ещё. Понимаете? Спросил: "Когда будет этот знак?" Сказал:
...заповедь на заповедь;... правило на правило; тут немного, и там немного: держитесь доброго.
Ибо лепечущими устами и на иных языках Я буду говорить к этому народу.
...И это — шабат, покой, в который, как Я сказал, они должны войти. И ко всему Этому они ожесточили свои сердца и покачали своими головами и отвергли Это. (Точно то же самое, что они сделали в Пятидесятницу, когда Святой Дух сошёл на людей, и Святой Дух был впервые дан людям ещё тогда, в День Пятидесятницы. Это есть Покой, шабат для народа Божьего.)...
166    Итак, единственное, почему мы соблюдаем воскресенье, — это начали наши древние библейские отцы: Святой Павел, Иоанн, Матфей, Марк, Лука и остальные, они ходили по домам, они принимали причастие в первый день недели, когда ученики собирались вместе, и это называли не субботой, а днём Господним.
167    Иоанн сказал, на острове Патмос, тогда уже был праздник субботы в церкви: "Я был в Духе в день Господень". Это верно. Видите? И тогда он увидел...
168    И—и, так вот, день Господень — это—это день, в который Господь воскрес. Теперь, обратитесь к историкам, к Иосифу Флавию, к Активию [Неясно произнесено.— Ред.], ко многим другим. Или не к Активию, э—э, я не... К любому из восточных писателей, и вы там найдёте. Историки церкви, "Книга мучеников" Фоксе, многие другие, и вы там обнаружите, что это единственное отличие... Они были группой евреев. Одних из них называли "каннибалами", — тех, что были Христианами. Говорили: "Там был один человек, которого убил Понтий Пилат, а ученики пришли и похитили Его тело. И они спрятали его, и каждое—каждое воскресенье они идут и едят часть Его". Они принимали причастие, вы понимаете. Они просто... Они брали Его тело, вы понимаете. Они говорили, что те принимали тело Господне, причастие. А они не знали, что это такое, и он написал: "Они были каннибалами". Написал: "Они едят в первый день недели, они собираются вместе и едят тело этого человека".
169    И только единственным способом можно было отличить, были ли это соблюдающие закон и начисто отрицающие воскресенье или это были Христиане, верующие в воскресение, — одни ходили в церковь по субботам, а другие ходили в церковь по воскресеньям, вот что являлось отличительным знаком между ними.
170    Это довольно сурово, не так ли? Всё верно. Надеюсь, это поймут. Святой Дух это...
171    Так, у тебя что-нибудь там есть, брат? Ты хочешь... Ты хочешь—ты хочешь подняться и ответить на него? Давайте посмотрим, вот здесь. О да.
5. У евреев ещё будет возможность спастись после окончания Языческого отрезка времени?
172    О, ну это просто превосходно! Эх, у нас нет времени, чтобы рассмотреть это хорошенько, но мне позвольте сказать вам вот что. Даю вам слово, я покажу вам это. По... Если вы примете мой совет, как я говорил Богу, тогда пойдите и поищите по справочникам, и тогда вы найдёте. Потому что я думаю... Я не вижу часов, но я думаю, что уже после... Который час? Который? Половина десятого. Я ещё должен заехать в больницу и ещё должен отправляться в Нью-Олбани, уже в три двадцать пять утра должен выезжать из Джефферсонвилля. Так что... И на этой неделе не было ночи, чтобы я лёг спать раньше двух-трёх часов.
173    Ну давайте, по-быстрому, рассмотрим это. Да, мой дорогой Христианский друг, день Язычников закончен, заканчивается прямо сейчас. И Бог обратится к евреям. И позвольте мне сказать этой небольшой церкви, что я постоянно молюсь. И пророчества относительно этого доносятся сюда из разных уголков страны. Я думаю, что евреи... Теперь, не нервничайте и не вскакивайте.
174    Евреи никогда не были способны понять этой одной - единственной вещи из Христианской церкви. Евреи много раз говорили мне: "Брат, вы не можете разрубить Бога на три куска и дать Его мне". У евреев один Бог, и это — Иегова.
175    А Язычники это неправильно истолковали; до того, что он зацепился за это каким-то образом, хотя и со знанием. Я думаю, что у него такое понятие об этом, что трёх богов нет. Есть один Бог, три проявления. Три индивидуальности в одной Личности. И когда вы сможете достать эту проповедь, я сказал Хайману Эплману... Многие из вас его знают. Он сказал: "Брат Бранхам, если ты понесёшь это Послание в Палестину со знамениями и чудесами, — сказал, — то там миллион евреев примет Иисуса Христа своим личным Спасителем". Видите, это верно. Так вот, я сказал,..
176    Вот Послание, которое мы здесь имеем. Иисус — это был Иегова, облекшийся во плоть, сошёл облекшись. Так вот, Бог (Отец, Сын и Святой Дух) — не один как перст, как думают некоторые люди. Всё дело в том, что... Нет, Бог — это... Я как раз недавно вам это раскрывал, вот, что это — троица в одном.
177    Я — троица в одном. Я — это душа, тело и дух, в одной личности. Это правильно? Ясное дело. Я—я состою из клеток, крови и нервов, и, однако же, — одно существо. Понимаете? Всё, на что вы смотрите, — в троице, а троица в одном.
178    И в ковчеге была троица. Нижняя палуба, ползающие; вторая палуба для птиц — летающие; и третья палуба — для Ноя с семьёй. Всё!
179    В скинии. Там было собрание, святое место, Святое Святых. Видите?
180    И было три Божьих промысла. Отцовство, Сыновство и промысел Святого Духа. Понимаете, что я имею в виду? Но все эти три... Мы не говорим: "наши Боги". Это языческое, и евреям об этом известно. Но когда вы сможете показать ему, что это Иисус ЕСТЬ Бог, Иегова Бог, не вторая личность или третья личность, но что это — та же самая Личность, всё время Себя проявляющая. Видите? И тогда со знамениями и чудесами доказать, что Иисус воскрес из мёртвых.
181    И этот доктор Ридхед...
182    Брат там, учитель в церкви... учитель... школьный учитель, здесь в церкви. Я спросил его... И я пожал руку его жене и ребёнку. Он был там и слушал, как однажды вечером я проповедовал. Я думаю, что они здесь, если они не уехали, думаю, что он — школьный учитель в Луисвилле. Во всяком случае, они были и слушали его.
183    Это удивительно, этот человек пришёл ко мне домой, он и ещё один (и еврей), несколько месяцев тому назад. И он сказал: "Брат Бранхам, у меня вот столько степеней от Боба Джонса. Я... из Витона". Всякое образование, какое только смогли в него впихнуть! Сказал: "Я верю в Бога с самого детства". И добавил: "Но моя жизнь всё ещё пуста!" Он сказал: "Неужели эти учителя ошибаются?"
184    И вот эта концепция. Если кто-то... Если кто-нибудь из вас был в тот вечер Открытых Дверей, когда они проповедовать — проповедовали все вместе. Он сказал: "Когда у меня возник  вопрос... " Теперь, послушайте, скиния, потому что помогли именно ваши молитвы и остальное, послушайте это. Он говорил мне это раньше, здесь, в доме.
185    Он пришёл ко мне домой, он сказал: "Брат Бранхам, — сказал, — я был ошеломлён". Он сказал: "Разве есть что-нибудь ещё больше, чем то, во что я поверил и принял Христа своим личным Спасителем? И я верю, что я вновь родился от Духа, но я не имею никакого доказательства чего-нибудь".
186    Я сказал: "Брат, хотя мне неприятно это говорить, но учителя обманули тебя, ваши школы".
187    Послушайте, я—я могу вам сказать, я не верю, что на Небеса кто-нибудь подвезёт: "Вы верите в это в своих церквах?" Мне никогда ничего не было известно, кроме того, что... "В Библии сказано это, ты веришь этому?" Дьявол верит и трепещет! Не в том дело, что вы верите. Ваш дух должен свидетельствовать одно с Его Духом, что вы — сыновья и дочери Божьи, через рождение Свыше, и получили крещение Святым Духом.
188    Он сказал: "Брат Бранхам, что вы думаете о пятидесятниках?"
189    И я сказал: "Вот поэтому я с ними имею дело. Вот поэтому я—я с ними вожусь, у них есть нечто, чего нет у вас". Я сказал: "При всём их фанатизме и остальном у них есть истина, о которой вы ничего не знаете". А я разговаривал с одним из самых знаменитых людей в Америке, тогда. Да, сэр. Он президент Суданских Миссий, — это самая большая организация во всём мире, основательный до мозга костей. Он знал Писания, и смерть, погребение и воскресение, проповедовал это просто восхитительно. Но это не То. Дьявол тоже может это делать. Дьявол настолько основательный, дальше некуда.
190    Но, брат, Иисус Христос сказал: "Если человек не родится от Духа Божьего, то он не увидит Царства Божьего".
191    Не просто из-за того, что ты говоришь: "Да, я верю этому. Да, я—я верю, что это именно тот путь. Я верю этому. Да". Не это совершает. Но надо действительно пережить Новое Рождение. Это должно быть нечто между тобой и Богом, тогда ты знаешь, что ты перешёл от смерти к Жизни.
192    Сказал: "Брат Бранхам, могу ли я получить Святого Духа?"
193    Я сказал: "Просто возложил руки на Хаймана Эплмана там, и он получил крещение Святым Духом".
194    Этот другой еврей начал плакать, уронил там стакан на небольшом столике для кофе, и слёзы текли ручьём. Они оба сказали: "Брат Бранхам, как нам получить Святого Духа?" Учёные! Умнейшие, мудрые! Лучшие в стране!
195    И я сказал: "Апостольский способ получения Святого Духа — это возложить на них руки". Это верно.
196    "Возложение рук". Анания пришёл возложить руки на Павла, чтобы к тому вернулось зрение и чтобы наполнился Святым Духом.
197    Филипп пошёл и проповедовал там, и крестил там целую группу во Имя Иисуса Христа. Святой Дух не на кого не сошёл, потому что ключи были у Петра. И он пришёл, и он возложил на них руки, и они получили Святого Духа. Это правильно?
198    Павел, в Деяниях 19, после того как он перешёл. Аполлос, был там наподобие Билли Грейема, проводил там великое пробуждение и было замечательное время. Он спросил: "Приняли ли вы Святого Духа, с тех пор как уверовали?" — ту группу баптистов.
199    Они сказали: "Мы — последователи Иоанна. Мы знаем! Аполлос — наш проповедник, он — обращённый законник, умнейший человек в стране".
200    Он спросил: "Но вы приняли Святого Духа, с тех пор как уверовали?"
Тот сказал: "Мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святой". Сказал: "Тогда во что же вы крестились?" Сказали: "В Иоанново крещение".
201    Сказал: "Он крестил крещением покаяния, говоря, чтобы вы веровали в Грядущего, в Иисуса Христа". И когда они услышали Это, они крестились во Имя Иисуса Христа. И Павел возложил на них руки, и они приняли Святого Духа, и они стали говорить на иных языках и возвеличивать Бога. Это настолько ясно, насколько я знаю Писание.
202    Теперь послушай, друг! Может быть, твоё мнение немного отличается, поскольку тебя во всём запутали. Но давай-ка отложи это в сторону, не пытайся прикладывать своё истолкование. Говорите то, что говорит Библия, просто оставьте Это таким образом.
203    И я сказал: "Единственное, что я знаю, братья, — это возложить руки на тех, кто ищет Святого Духа".
204    Он сказал: "Не возложите ли вы руки и—и не попросите ли Бога благословить нас и дать нам Святого Духа?"
205    Я сказал: "Я это сделаю". И мы встали там на пол на колени и я помолился и возложил на них руки. И спустя несколько недель после этого, оба они получили крещение Святым Духом. И когда этот доктор Ридхед получил крещение Святым Духом, то заговорил на иных языках. Да, сэр.
206    И в той Суданской Миссии сказали: "У нас нет места для человека, говорящего на языках".
207    И он пришёл ко мне и сказал: "'Человека, говорящего на языках'?"
208    "Ещё бы, — я сказал, — у них не нашлось места для Иисуса Христа, ибо Иисус Христос говорил на иных языках; и, умирая, говорил на иных языках".
209    Они не смогли принять учения Павла, Павел говорил на иных языках больше, чем все остальные.
210    Один сказал мне вчера, сказал: "Я лучше скажу пять слов с пониманием".
211    Но в учении Павла сказано: "Пророчества не уничижайте и не запрещайте говорить иными языками". А им запрещается говорить иными языками!
212    Говорение на языках — это Божественный дар Божий, который сегодня имеет отношение к церкви точно так же, как это было ещё тогда в начале. Это совершенная Истина. Да, действительно! Это библейское учение. Это Божественный дар, и вы отрицаете это точно так же, как вы—вы отрицаете Новое Рождение, тогда вы отрицаете всё, чему учил Иисус, если вы пытаетесь это убрать.
213    Так вот, вы можете в этом дойти до нелепости, как многие из них. Но я говорю: "Это имеет своё место". Это точно, как пара туфель; когда ты покупаешь пару туфель, — в них находятся языки. И это верно. Когда вы находитесь в Теле Христовом, у Бога накрыт весь стол. Брат, у Него есть любовь, у Него есть радость.
214    Если я приду к тебе и сяду за стол, и ты сказал бы: "Проповедник, приходи ко мне на обед", — я думаю, что ты любишь меня. И у тебя бобы и картофель, и морковь, и жареная курица, и тыквенный пирог, и мороженое, всё там расставлено. Тогда, я думаю, что картофель мне предлагается точно так же, как и бобы. Единственно, я верю, что курица мне предлагается так же, как и пирог. Всё это на столе. И единственно, что мне надо сделать, — это сказать: "Не будете ли вы так любезны передать мне немного пирога?" И я верю, что от чистого сердца, с любовью ко мне, ты скажешь: "Конечно, мой брат, возьми этот большой красивый кусочек". Правильно? Если я скажу: "Не подадите ли вы мне картофель?" "Ну, конечно, мой брат, вот, пожалуйста".
215    И каждое искупительное благословение, ради чего умер Христос и выкупил Своим искуплением на Голгофе, и это находится перед каждым сидящим за столом верующим. Аллилуйя! Если я нуждаюсь в исцелении, я говорю: "Отец, передай мне исцеление", и я кладу в свою тарелку и съедаю большой... Ну а если вы хотите умереть от голода, ваше дело. Да, сэр. И пророчество, говорение на языках...
216    И—и тогда тот человек написал там, он не знал, что я говорил... сам говорю на иных языках. И он пишет эту книгу, вы увидите, что она разойдётся по всем странам. И, кроме того, у этого человека двадцать пять выдающихся служителей из Библейского Института Муди жаждут получить дар говорения на языках. Фундаменталисты полностью переменились. "Христианская Жизнь ", за этот—этот месяц, посмотрите журнал "ХристианскаяЖизнь" за этот месяц на странице девятнадцать и взгляните на того знаменитого доктора богословия, сказал: "Принимать ли нам это? Мы что-то упустили?"
217    Я слышу шум грядущего дождя! Некоторые люди у вас перегнули палку, но уже наступило время, когда Бог задаёт Языческому миру встряску крещением Святым Духом, изливая Его во всей Его полноте и силе, и знамениях, и чудесах. Почему я придерживаюсь... пятидесятников загоняют в угол и во многом дошло до нелепости, время ещё не пришло. Вот почему у них был весь этот фанатизм. Но это Божье Божественное обетование и Божье Божественное Слово, и Это должно произойти, ибо так сказал Бог. И я верю, что как раз перед окончанием Языческого отрезка времени Бог изольёт на фундаменталистов.
218    Вы можете прочесть об этом в "Ридерс Дайджест" за этот месяц, августовский выпуск. Посмотрите на это, как проповедник-методист молится там, за кафедрой, за того умирающего человека, лежащего на больничной койке, и пришло свидетельство Святого Духа, и тот человек моментально исцелился. Аллилуйя! Ясное дело. Там, на столе у Бога, есть Божественное исцеление! Здесь, на столе у Него, есть пророчество! Здесь, на столе у Него, есть говорение на языках! У Него девять духовных даров в Теле, и вы угощаетесь любым из них! Аллилуйя! Да, сэр, вот они, пожалуйста.
Будут... После окончания с Язычниками, будут ли евреи возвращаться?
219    Да, сэр. Многие места Писаний, сестра или брат, кто бы это ни был. Одно из Иоиля: "Что осталось от личинок, поели гусеницы", и так далее, то дерево. И Сам Иисус сказал, как они будут отвержены и остальное. О-о, всё Писание, у Даниила и повсюду говорится об этом. Да, Иисус сказал: "Когда увидите, как смоковница распускает листья свои, знайте, что время близко".
Я думаю, что этот следующий вопрос имеет какое-то отношение к этому:
6. Вы верите, что возвращение евреев—евреев в Палестину — это исполнение Библейского пророчества? Мы слышали, что вы собирались в Палестину, это правда?
220    Да. Так точно. Позвольте вам кое-что сказать, одним из величайших... Если вы хотите узнать, какое время года, то посмотрите на календарь. Если хотите увидеть, какое время ночи, то взгляните на часы. Если хотите увидеть, в какой день вы живёте, то посмотрите, где находятся евреи. Это Божьи часы.
221    И взгляните! В ту самую ночь, в тот самый день, когда ангел Господень встретился со мной, в 1946-м, седьмого мая, на мельнице Грина, Индиана, в тот самый день был подписан мирный договор в пользу евреев, и впервые за двадцать пять столетий они были признаны как страна. Аллилуйя!
222    И сегодня самый древний во всём мире флаг, шестиконечная звезда Давида, развевается над Иерусалимом впервые за двадцать пять столетий, после вавилонского пленения. Иисус сказал: "Когда вы увидите, как смоковница распускает свои листья". Вот она! Тогда Он сказал: "Научитесь от притчи. Вы говорите: 'лето близко'. Когда вы увидите всё сие, знайте, что время уже близко". Мы как раз у окончания времени.
223    Взгляните, как эта "мерзость" из Книги Даниила и так далее, вы знаете, когда Иисус сказал. "Когда придёт великий Принц, Он будет пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней", что составляет три года и шесть месяцев. А это в точности соответствует тому, сколько проповедовал Иисус. Он пришёл только к евреям, затем Его предали смерти как жертву за народ. "И та мерзость запустения", — мусульмане воздвигли там мечеть Омара. "И они будут попирать стены Иерусалима до, — (ого! До чего?), — до окончания Языческого отрезка времени". И тогда Он снова вернётся к евреям, и это тогда, когда будет Армагеддонская Битва... Там Он призывал Язычников, чтобы собрать народ ради Имени Своего, Свою Невесту. Заметьте. Так точно. Сто сорок четыре тысячи — это все искупленные евреи, которые ещё должны там предстать. Все эти...
224    Затем, когда Церковь будет забрана, появляется Моисей и Илия, в Откровении 11, и будут проповедовать им Иисуса Христа. А Святой Дух от Язычников будет забран, и для Церкви наступит Восхищение, чтобы быть вознесённой. А евреям, оставшимся здесь, будет проповедано три с половиной года, потому что он сказал: "Семьдесят седьмин ещё определены для народа Твоего, и Мессию предадут смерти среди них". Когда Его не станет, то будет дано место Язычникам, и затем у них будет ещё три с половиной года, когда им будет проповедано об Иисусе Христе.
225    Конечно, евреи прибывают. И я думаю, брат, что когда мы попадём туда, в Палестину, в этот раз... Ох, молитесь! Они читают Библию.
226    Только ещё одно заявление, затем у меня тут есть маленький короткий вопрос, и тогда на этом всё. Вот этот, я думаю, что это молитва.
227    Взгляните, на это! Доктор Ридхед сказал, когда стоял там, разговаривая с одним умным мусульманином...
228    Теперь послушайте внимательно. Один мусульманин, у меня их было около двадцати тысяч, тех, которые пришли к Господу Иисусу, когда они увидели там, в Африке, знамения и чудеса. Там было около двадцати тысяч, всего тридцать тысяч; я думаю, десять тысяч из них пришли, потому что большинство были—были мусульманами. И когда они стояли там, и я сказал: "Кто из ваших пророков из храма может сделать этого человека здоровым?" Я сказал: "Который из ваших идолов, обращаюсь к вам, туземцы, может сделать этого человека здоровым?" Я сказал: "Ни один из них! Никакой пророк из храма... и никакой священник, вернее". И я сказал: "Никакой идол не сможет этого сделать. И я не смогу. Но Бог Небесный воскресил Сына Своего Иисуса Христа, Который сегодня среди людей живой, Который сделал его совершенно здоровым, как вы видите, вот он стоит". Человек с цепью на шее, которого водили, как собаку. Через одну минуту он уже стоял на ногах, нормальный и здоровый.
229    И доктор Ридхед рассказал мне однажды вечером, когда мы сидели там, в машине, он сказал: "Вот это да!", — думая об этом. Он сказал, что этот мусульманин пришёл к нему, и он рассказал, как он разговаривал с тем мусульманином, с очень учёным мужем. Он сказал: "Уважаемый, почему вы не откажетесь от своего мёртвого пророка Магомета?"
230    Но, запомните, мусульмане верят в Бога. Там, в—в Африке, огромный "гонг", висит огромный гонг. И они берут огромный резиновый молот и ударяют по нему, и его звук слышен во всех уголках той местности. И каждый мусульманин останавливается, и выходит священник, чтобы говорить к народу, и говорит: "Есть один истинный и живой Бог, и Магомет — Его пророк".
231    Это дети Измаила. Видите, Агарь, они сыновья Авраама от Агари. Понимаете? Они верят в истинного Иегову-Бога, но они думают, что Иисус... (Это был... Он — наш Искупитель, посланный к Язычникам от свободной женщины; Исаак, видите, и через Сарру). А они были через Агарь, Измаил, и стали мусульманами.
232    И у могилы Магомета, вам надо бы поехать посмотреть, это поразительно, там огромная гробница. И две тысячи лет там находится оседланный белый конь, стоит там. Магомет обещал, что однажды он воскреснет из мёртвых и вскочит на того коня и завоюет мир. И они постоянно сменяют одного коня другим; там в ожидании находится верная стража, ожидая воскресения Магомета из мёртвых. С тех пор прошло две тысячи лет.
233    Они верят в Иисуса, они сказали, что Он был пророком. На стенах старого Иерусалима находится построенный большой храм, это для прихода Магомета. И там есть небольшой храм, — это для Иисуса. Вот, они сказали: "Иисус не был распят, они всё это перепутали". Сказали: "Он вскочил на коня и ускакал". Видите? Вот, они—они верят этому.
234    У них красная точка между глазами. Те люди, которые собираются поехать в Индию, вы увидите это. О-о, они стоят там тысячами.
235    И потом доктор Ридхед сказал, что он находился там, и он сказал: "Так вот, почему же вы не оставите того мёртвого пророка и не примете Того, Который воскрес из мёртвых, — живого Христа?" Так вот, он учёный, и он знает, какие подобрать слова.
236    Сказал, что мусульманин взглянул на него (умный, образованный человек, здесь в Америке, образование получил здесь), он сказал: "Почтенный господин, разве может ваш воскресший Иисус сделать для меня что-нибудь больше того, что сделал мой мёртвый пророк?" Сказал: "Мой мёртвый пророк пообещал мне Жизнь после смерти. Это же обещал и ваш Иисус". Что ж, у него кое-что было. Сказал: "Теперь, оба они написали книгу. Вы верите той, которую написал Иисус, я верю той, которую написал Магомет. И та и другая обещают Жизнь". Сказал: "Что ваш Иисус может дать мне больше того, что даёт мой—мой Магомет?" Вот, этот человек, на простых фактах, это правда. Он сказал: "Но, одну минуту, уважаемый господин". Он сказал: "Мой Магомет не обещал мне того, что обещал ваш Иисус. Ваш Иисус обещал... Они сказали: 'Он воскрес', и что будет с вами всё время, до конца этого мира; и те же знамения и чудеса, которые Он совершал, вы совершите так же, до самого конца этого мира. Вы будете исцелять больных и воскрешать мёртвых, и очищать прокажённых, и изгонять бесов". Сказал: "Я досконально изучил Христианство". Сказал: "Теперь позвольте мне посмотреть, как ваши учителя являют Иисуса Христа, и я поверю, что Он воскрес из мёртвых. Но, кроме того... Магомет не обещал нам ничего такого, он только пообещал нам Жизнь после смерти. А это то же самое, чему вы учите, и пренебрегаете другим". Этот человек был прав, этот мусульманин был совершенно прав.
237    Доктор Ридхед сказал, что он стоял и плакал. Сказал: "Брат Бранхам, я подумал о вас". И он примчался сюда, и зашёл туда, и я возложил на него руки, и крещение Святым Духом сошло на него. И теперь он даже видит видения и всё остальное. Пусть теперь тот мусульманин встретится ему! Он — совсем другой человек!
238    Я говорю: наш Иисус воскрес из мёртвых, Он живёт сегодня. И сегодня Он совершает то же самое, что Он совершал тогда: всякого рода знамения и чудеса. А вы, фундаменталисты, сидите без дела, пытаясь оправдаться, и упускаете самую фундаментальную часть Библии. Это совершенно верно. Иисус Христос, воскресший Сын Божий, может говорить через вас иными языками, Он может пророчествовать через вас, Он может показывать видения через вас, через вас Он может истолковывать иные языки. И всё это — часть Его.
239    И брать от Него вот эту часть и оставлять ту часть Его — это подобно тому, если меня разрезать пополам и взять мою нижнюю часть и мои ноги, и сказать, что я у вас есть, в то время как эту часть вы не принимаете.
240    Либо вы должны принимать меня полностью... Вот почему я — проповедник полного Евангелия, верующий, что всё, сказанное Богом, — Истина. Аминь! Слава! Чувствую себя сейчас прямо как "святой скакун". Да, сэр. Я верю Этому!
7. Матфея 24:29 говорит о том, что, "Солнце померкнет и луна не даст света своего, и звёзды спадут с неба". Это произойдёт до или после Восхищения, или как раз перед тем, как Иисус придёт ц-а... царствовать на земле?
241    По моему скромному разумению, я бы не стал... Я не знаю, я думаю, он говорит там о Матфея 24. Так вот, Иисус говорит о падении звёзд и об остальном, я думаю, что это как раз перед началом периода Великой Скорби на земле.
242    Так вот, у меня здесь есть одна довольно-таки интересная мысль, что многие из вас не согласятся со мной в этом, потому что я представляю, что некоторые из старожил слышали учение, которое мы об этом проходили. Видите, я не верю, что Церковь пройдёт через период Великой Скорби. Я верю, что Церковь будет... Взгляните, я... Единственный способ, каким я обучаю Новому Завету, — это по прообразам Ветхого Завета, как например: Святой Дух сейчас — это субботний день в прошлом, и так далее. Всё там было прообразом.
243    Так вот, обратитесь к прошлому в Ветхом Завете. Когда, видите, обрушивались казни, те находились в Египте. Не так ли? И Бог выводил Свой народ в обетованную землю. Правильно? Но ни одна казнь не коснулась Израиля. Как только эти казни... Перед тем, как они начались, они ушли в Гесем. Правильно? И солнце не померкло, мушек не было, не было там никаких жаб, не было там вшей, не было там никаких бурь, не было молний, скот там не погибал, в Гесеме сохранилось всё, что у них было. Правильно? Это прообраз ухода Церкви как раз перед периодом Великой Скорби. Иисус сказал: "Когда же начнёт это сбываться, тогда поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше". Видите?
244    Я думаю, что луна и солнце, и звёзды... Затем говорилось, что... Я продолжу и прочту Это, сказано: "И люди побежали и спрятались. И... и упали на свои... искали себе смерти и не могли найти, и так далее". Я думаю, что это происходит прямо перед Великой Скорбью.
245    Вот, следите, наступает Великая Скорбь. Когда Великая Скорбь начинается, Церковь уходит. Так вот, запомните, обычная церковь без Святого Духа проходит через период Великой Скорби. Уходит только Избранная.
246    О-о, я мог бы здесь поскрести хорошенько, одну минуту. Вы дадите мне ещё три минуты? Чем названы восхищенные люди, остатком? Правильно? Хорошо... Я—я имею в виду, это—это Невеста. Теперь, остаток остался.
247    Так вот, когда женщина делает выкройку для юбки, как вы рассказываете об этом. Она раскладывает материал (правильно?), кусок ткани. И на него она накладывает выкройку. Она определяет, что и как нужно раскроить. Верно?
248    О брат, это тебе понравится! Кто производит избрание? Бог производит избрание! Правильно? Это не я говорю, это Он говорит. И Он накладывает эту выкройку, на кого Он пожелает. Правильно?
249    Так вот, там было десять дев, которые вышли навстречу Жениху. Правильно?
250    Что такое "дева"? Дева означает "чистая, святая". Правильно? Что такое девственница? Это девушка, к которой не прикасались, она дева. Что означает — нечто чистое, как например, натуральное оливковое масло? Это означает, что оно очищалось до своей девственной чистоты, оно чистое. Что такое чистое золото? Это когда весь шлак... оно прошло сквозь жар и остальное, и весь шлак выплавился. Правильно? Всё железо и пирит, и всё остальное было выплавлено, и оно лишь в своей чистоте.
251    Итак, там десять отправились навстречу Жениху. Так сказал Иисус. Это верно? Кто с этим согласен, скажите: "Аминь". [Собрание говорит: "Аминь!"—Ред.] Десять пошли встречать Его. Обратите внимание, все они были святыми. Так вот, чтобы быть святыми, им надо было быть "освящёнными", потому что это является единственным очищением, святой Божий поток — это освящение. Это верно?
252    Теперь следите. Все десять были освящены, но у пятерых совсем не было Масла в светильниках, а у пятерых было Масло в светильниках. Правильно? Что представляет собой Масло? Так вот, не чистоту, не девственность. Масло представляет "Святого Духа".
253    Теперь, если я говорю это... и немного задевает, я делаю это не намеренно. Так что, извините меня и не уходите из церкви. Я стою за этой кафедрой только ради того, чтобы попытаться помочь вам. Понимаете? Взгляните, позвольте я вам покажу.
254    Никакая церковь на земле не смогла бы жить более чистой жизнью, чем Назаряне, по их учению, Пилигримы Святости и подобные им. Правильно? Они полностью верят в чистоту освящения, не... у них женщины не носят даже колец или чего-либо из этого. Чистота и освящение во всех отношениях, они в это верят. Организации Святости, все законнические, это их учение, они в это верят. Святые! У женщин длинные волосы и ходят в длинных юбках. Мужчинам не положено даже закатывать рукава, во многих из них. Во всём, даже не прикасаться... ни курить, ни пить, никакого... Ничего такого, вот. Святые! Вы не смогли бы жить более добродетельно.
255    Но та же самая церковь Назарян, если кто-нибудь заговорит в церкви на языках, они выставят его за дверь. Они заявили, чтобы с таковым даже не сидеть рядом. Да, это правда. Если вы этому не верите, попробуйте однажды, выясните. Выясните однажды. Им даже претит сама мысль об этом. Они заявили: "Это дьявол!"
256    Пятеро из них... Все десять были девами. Пятеро были мудрыми и имели Масло в своих светильниках, а другие пять были такими же чистыми и святыми, но у них не было Масла (они были освящены, но без Святого Духа).
257    "Три свидетельствуют на земле: вода, кровь, Дух". Св. Иоанна 5:7... 1-е Иоанна 5:7, вернее, сказано: "Ибо три свидетельствуют на Небесах: Отец, Сын и Святой Дух, сии три есть Один. Но три свидетельствуют на земле: вода, кровь и Дух, эти не являются одно, но они согласны в одном".
258    Теперь, вы не можете иметь Отца, не имея Сына. Вы не можете иметь Святого Духа, не имея Отца, Сына и Святого Духа. Они есть Одно. Вы... Они нераздельны.
259    Но вы можете быть оправданными, не будучи освящёнными. И вы можете быть освящёнными, не имея Святого Духа; быть чистыми, жить порядочной жизнью, иметь вид благочестия и отрицать Силу исцелений и говорение на языках, и великие дары Божьи (а каждый из них — в Этом).
260    Вот эти пять мудрых дев, у которых было Масло в их светильниках, восхищающая Вера, верят всем знамениям, чудесам, пророчествам и всему остальному. И эти пять выкраиваются из остатка и забираются.
261    А остальные из них всё-таки остаются девами и не погибнут, но пройдут через период Великой Скорби. Иисус сказал: "Там будет..."
262    И они сказали—они сказали: "Дайте нам вашего Масла, мы теперь хотим иметь Святого Духа".
263    Так вот, каждый знает, что Святой Дух, Захарии 4, и, э-э, Иакова 5:14, всем известно, что—что это представляет Святого Духа. Так вот, они сказали... Вот почему мы помазываем елеем, потому что представляет Святого Духа; вот, "Елей Духа", — сказано в Библии.
264    Так вот, эти имели Святого Духа, а эти были освящены. Эти были освящены плюс Святой Дух, веруя во все необычные явления и всякие проявления Силы Божьей. Всё, что Бог Здесь сказал, у них это было, верят этому. Эти будут восхищены.
265    А эти сказали: "Дайте нам, нам, сейчас".
266    Сказали: "У нас как раз столько, чтобы с этим войти", — и они ушли в Восхищение.
267    И сказано: "Пойдите к продающим и купите себе", — Иисус, Он сказал. И тогда они отправились, чтобы попробовать молиться ещё, чтобы получить Святого Духа, но Языческий отрезок времени закончился, и начались преследования. И Он сказал: "Их бросят во внешнюю тьму, где будет плач и вопль, и скрежет зубов". Но во втором воскресении они будут теми овцами, которые будут отделены от козлов, но не Невестой, не Избранной. Это остаток Семени жены.
268    Что такое остаток? Тот отрезанный кусок, оставшийся. Та же самая ткань. Правильно? Вы принимаетесь кроить себе ситцевое платье, и вы расстилаете большой кусок набивного ситца и кроите. Это ваше дело, где вы положите выкройку. Это Божье дело, где Он разместит выкройку, Он кроит это. Правильно? И вот этот оставшийся здесь кусок этого набивного ситца, он точно такой же, как и тот, из которого платье. Правильно? Но это Божье избрание. Бог избирает Свою Церковь, Бог предопределяет Свою Церковь; Бог предназначает это, предназначает Свою Церковь, и Он выводит ту Церковь! А остаток остаётся и проходит через период Великой Скорби.
269    Вот в чём запутались сегодня многие библейские учёные, думая, что Невеста будет там в Великой Скорби. Один человек сказал мне, сказал: "Не могу вам сказать, Брат Бранхам". Сказал: "Я вижу Невесту на Небесах. И дракон извергает воду из своей пасти, чтобы вести войну с Невестой. И сто сорок четыре тысячи, которые являются Невестой, стоят на Горе Синай".
270    Я сказал: "Ох, нет. Нет. Нет. Нет. Вы всё перепутали. Невеста была на Небесах". А остаток Семени жены, не её... не выкроенное, там находился остаток, и преследование (Римская Империя), когда католицизм сплотится, и они объединят свои силы с Великой церковью.
271    Ещё бы, у них уже сейчас... Это было на днях по телевидению. Методистская церковь пытается объединить методистов и баптистов, и все церкви Христовы пытаются соединиться с католицизмом и стоять перед одним открытым алтарём. Что сказал тот епископ, когда его отдали под суд в тот вечер как коммуниста? Я сам стоял и видел это по телевидению. Все их группы! И когда настанет то время, тогда начнутся преследования, и Святой Дух сойдёт на методистов и баптистов. И все заговорят на иных языках, будут прославлять Бога и исцелять больных, и пророчествовать, и будут происходить всякие знамения и чудеса. Избранные вознесутся, а остальные останутся здесь для прохождения через период Великой Скорби. И в конце времени, когда они увидят, что произошло, им придётся пойти на мученичество.
272    Потом смотрите. Вы скажете: "Ну, вот, Брат Бранхам, ты хочешь сказать мне, что там будут... это—это те люди, которые будут там на Суде Белого Престола?" Они будут... Невеста не будет судима. Нет, сэр. Она во Христе. Как вы попадаете во Христа? "Одним Духом мы все крещены в одно Тело". Правильно?
273    Теперь, взгляните, взгляните сюда, В Библии сказано: "Начался суд, и Книги раскрылись". Правильно? Книги грешников. "И иная Книга была раскрыта", которая есть Книга Жизни, и так был судим всякий человек. Правильно? А кто производил суд? Иисус и Святые. Он сказал: "Он пришёл и служил Ветхому Днями, волосы Которого, как белая шерсть". И сказано: "И десятки и сотни тысяч пришли с Ним и служили Ему на Суде". Здесь Иисус возвращается как Царь и Царица, Бракосочетание закончено, и Он женат. Здесь стоят Царь и Царица. И там стоит та освящённая группа, Бог сказал: "Встаньте от Меня с правой стороны". Там была Книга раскрытая, были грешники, — "встаньте слева от Меня". Вот те, имена которых были вписаны в Книгу Жизни Агнца.
274    Вы скажете: "Брат Бранхам, моё имя записано там, я уйду!" Подожди минутку! Иуда Искариот был освящён. Ого! Брат, пробудись, пожалуйста, чтобы тебе получить Это, понимаешь.
275    Иуда Искариот, его дух — это сегодняшний антихрист. Вы это знаете. Иисус был Сыном Божьим: пришёл от Бога и вернулся к Богу; Иуда был сыном погибели: пришёл из ада и вернулся в ад. Иисус взял с Собой кающегося грешника; Иуда взял с собой непокаявшегося: "Если это ты! Если! Если! Если Ты — Божественный исцелитель, сделай это. Если ты Этот, то сделай это". (Видите, тот вопросительный знак на Слове Божьем.) "Дни чудес прошли. Если Это есть, то покажи мне это. Если! Если! Если!" Понимаете?
"Это всё правда", — сказал Бог.
276    Теперь следите. Иуда Искариот был оправдан по вере и уверовал в Господа Иисуса Христа и был крещён. В Библии сказано: "Иисус—Иисус крестил учеников, Его ученики". Хорошо.
277    Св. Иоанна 17:17, перед тем как Он послал их, Он сказал: "Освяти их, Отец, Истиною Твоею. Слово Твоё есть Истина". И Он был Словом, до совершения искупления. Другими словами, "Отец, в предварение Моей пролитой Крови, Я освящаю их".
278    Он дал им власть против нечистых духов, и пошли и изгоняли бесов. Правильно? И они исцеляли больных. Это правильно? И они вернулись освящёнными, радуясь, прыгая, восклицая и восхваляя Бога. Это верно? И сказали: "Даже бесы подчиняются нам".
279    И Иисус сказал: "Радуйтесь не тому, что бесы подчиняются вам, но радуйтесь тому, что ваши имена записаны в Книге Небесной". Правильно? И Иуда Искариот был с ними, одним из них, вызванный, освящённый, и его имя записано в Книге Жизни Агнца. Прочтите Матфея 10 и увидите, что это правда. Он позвал каждого из них, и Иуду, и каждого из них, сразу же. Он послал их, дал им власть над нечистыми духами.
280    Теперь следите! Приготовьтесь услышать шокирующую новость. Но когда Иуда поднялся по служебной лестнице той церкви как церковный казначей, трудясь с пастором, ... Иисусом. Но когда наступило время Пятидесятницы, он показал своё настоящее лицо. Он показал, кем он был. И в нём было ещё достаточно порядочности — он уничтожил себя, повесился на сикоморе, во исполнение пророчества. И тот дух Иуды снова появляется и верит Господу Иисусу Христу. Так Иисус сказал: "Бесы верят и трепещут". Он придёт и будет учить освящению, чтобы жить самой чистой и святой жизнью; но когда дойдёт до крещения Святым Духом и даров Духа, он Это будет отрицать! Он каждый раз будет проявлять своё лицо. Вот тот дух.
281    Смотрите! И Иисус сказал: "Берегитесь!" Матфея 24, опять же. "Эти два духа будут настолько близко друг к другу, что это обмануло бы самих Избранных... " Правильно? Где находится та выкройка... Брат, лучше верить старомодным проповедникам Святого Духа и быть в правильных отношениях с Богом. Это верно. Не принимайте вид благочестия, отрицая при этом Силу. Аминь! Все чувствуют себя хорошо? [Собрание говорит: "Аминь!"—Ред.]
В небесах будем вместе,
Что за радость там ожидает нас!
Иисус Невесте
Лик явит в тот победный час.
В небесах будем вместе,
Что за радость там ожидает нас!
Иисус Невесте
Лик явит в тот победный час.
282    Аллилуйя! Давайте поднимемся на минуту. Кто из вас любит Его всем своим сердцем? Поднимите руку, скажите: "Хвала Господу!" [Собрание говорит: "Хвала Господу!"—Ред.] "Господь, я верю в полное Евангелие". [Собрание говорит: "Господь, я верю в полное Евангелие".—Ред.] "Помоги мне быть Твоим слугой". [Собрание говорит: "Помоги мне быть Твоим слугой".—Ред.] Аллилуйя! Аллилуйя! Вы любите Его? [Собрание говорит: "Аминь!"—Ред.] В Библии они...
283    Одна женщина сказала мне однажды... один парень, он, может быть, слушает сегодня вечером, он живёт через дорогу. Он пришёл туда. И Сестра Лула, которая раньше ходила сюда в церковь, она восклицала там сзади. Я проповедовал, Брат Невилл. И тот парень сказал мне... Так вот, он был учителем воскресной школы здесь, в Первой Баптистской церкви. Он сказал: "Билли, я с таким удовольствием слушал твою проповедь, пока та женщина не начала кричать и восклицать: 'Благодарю Тебя, Иисус! Хвала Господу!' И время от времени, — сказал, — какой-то мужчина говорил, — (Брат Сьювард) — кричал: 'Хвала Господу! Аминь!'" А я проповедовал на тему "Утрата Первородного Права", Исав продал своё Первородное Право. И я продолжал, а они продолжали восклицать. И сказал: "О-о-ох, — сказал, — меня от этого—от этого пробирает холод". Сказал: "Я не мог этого выдержать!"
284    Я сказал: "Брат, если ты попадёшь на Небеса, то замёрзнешь до смерти". Я сказал: "Там, на Небесах, конечно, восклицают и днём и ночью". И это правда, брат. Ох, да, сэр!
Я хочу увидеть Господа Иисуса,
Благодать Иисуса прославлять всегда.
На аллеях Славы воспою, Отец,
Труд свершён, я спасён, дома наконец.
Я хочу увидеть Господа Иисуса,
Благодать Иисуса прославлять всегда.
На аллеях Славы воспою, Отец,
Труд свершён, я спасён, дома наконец.
285        Аминь! Хорошо, Брат Невилл. Благословит вас Бог. Поднимайся сюда и заканчивай.